馬軍

南宋宰相虞允文身材高大，相貌奇?zhèn)?，為人慷慨，光明磊落，胸懷大志，文韜武略；特別是他待人寬厚，以德報(bào)怨，讓他很得人心，前后出將入相近二十年，勛績(jī)卓著。

紹興年間，虞允文奉朝廷之命往臨安任職，正好有個(gè)同僚與他同行，兩人曉行夜宿都在一起，有說有笑倒也不顯寂寞?？墒橇钣菰饰囊蝗f個(gè)沒想到的是，他嘔心瀝血所注的《新唐書》竟然被此人竊走，并冠以自己之名獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的宰相，以為進(jìn)身之階。此人做賊心虛，害怕虞允文找他算賬，就惡人先告狀，背地里到處詆毀虞允文。虞允文來夔州（今重慶奉節(jié)一帶）時(shí)，謁見了太守沈該，沈該非常敬佩虞允文的為人與才干，遂熱情招待了他。在私底下，沈該與虞允文聊起與其同行的那個(gè)伙伴的人品，虞允文對(duì)他予以充分肯定，“盛稱之”?？墒巧蛟撀犃耍瑓s非常不以為然，說我看這個(gè)人不像你說的那樣，而是一個(gè)居心叵測(cè)的卑鄙小人，“是人極口毀君”。虞允文在這樣的事實(shí)面前仍然不言其短，說這個(gè)人長(zhǎng)處確實(shí)不少，只是有好罵人的毛病，“渠所長(zhǎng)甚多，但差好罵耳”。沈該聽了，沒再說話，只是連連嘆息。對(duì)于這件事，史學(xué)家、工部侍郎李心傳由衷地稱贊虞允文為“長(zhǎng)者”。

還有一次，御史蕭之敏為某事彈劾時(shí)任宰相的虞允文，虞允文特作一份深刻的檢討書上交給孝宗皇帝，然后停止履行自己的職責(zé)，聽候皇上處理。孝宗一時(shí)拿不定主意，遂去拜見太上皇高宗趙構(gòu)。高宗十分平靜地說：“采石大捷時(shí)，蕭之敏在哪里？不要聽從他的意見，將蕭之敏罷官趕走?！毙⒆谟谑怯辛硕ㄒ?，他先是以妄奏之罪罷黜了蕭之敏，然后在一把折扇上親題御詩賜給虞允文，以示寵眷和信任，慰留他繼續(xù)為國(guó)效力。虞允文立刻上書謝恩，接著明確表示蕭之敏是個(gè)品行端正的君子，他的彈劾行為是其職責(zé)所在，請(qǐng)求皇上將其召回宮中以廣開言路。虞允文的高風(fēng)亮節(jié)和博大胸懷讓孝宗深為感動(dòng)，命人將此事記載在《時(shí)政記》里，以旌表賢臣，遺澤后世。

朱熹為當(dāng)時(shí)的名儒，在南宋士林當(dāng)中頗有影響，但是他對(duì)堅(jiān)持抗金、力主北伐的虞允文頗有微辭，說他是“輕薄巧言之士”，“其實(shí)無能，用著輒敗，只志在脫賺富貴而已”（《朱子語類》），“繆為恭敬，未必真有信用之實(shí)”（《答張敬夫書》）。朱熹主張以義理正君心，只有把這個(gè)功夫做好了，才能談其他的。顯然，朱熹所論有失公允，虞允文作為主戰(zhàn)派的領(lǐng)袖人物，其一生的盛德巨才、文治武功已經(jīng)說明了一切。但即使“道”之如此不同，虞允文還是對(duì)朱熹非常敬重。當(dāng)孝宗向他詢問朱熹的情況時(shí)，虞允文給予了高度評(píng)價(jià)，說朱熹的才華不在程頤之下。于是朝廷召朱熹入京。

虞允文與人為善、以德報(bào)怨的事例還有很多，如官至參知政事兼同知樞密院事的王之望就曾被虞允文推薦；吏部員外郎馮方由于為宰相湯思退所惡，被以勞民傷財(cái)之罪名罷職，“論方不當(dāng)筑城費(fèi)財(cái)，方遂罷”，由于虞允文“力為辨之”，才使他不久得以官復(fù)原職；還有章服等官員，都曾受到虞允文的恩惠?？闪钊瞬荒芾斫獾氖沁@些人卻都以怨報(bào)德，不是排擠他，就是彈劾他，以至讓其他人都看不過去。但虞允文似乎毫不在意，等到他當(dāng)了宰相后，依然“我行我素”，那時(shí)，王之望已經(jīng)因罪丟官，虞允文就請(qǐng)求皇上循以往重臣罷官之例授之以資政殿學(xué)士，雖無吏守、無職掌，僅出入侍從以備顧問，但畢竟表示朝廷對(duì)他的尊寵之意。馮方死后，諸子皆無功名，虞允文就上奏為其一子授予一個(gè)較低的官職。章服被放逐到邊遠(yuǎn)地方已經(jīng)很久了，念及他過去的功勞，虞允文為他請(qǐng)求在地方授予一個(gè)兼職。

虞允文一生，寬厚善良，以德報(bào)怨，雖每每受傷而不悔。究其原因，首先是他認(rèn)為這些人并非是心術(shù)不正的惡劣“小人”，在某些方面還是有過人之處的能臣干吏，身為宰相要有肚量，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮別人的長(zhǎng)處。另一方面，這也是他與生俱來的博愛天性，故而道大能容，厚德載物?！端问贰分^其“慷慨磊落，……為任重之器”；

毛澤東的評(píng)價(jià)更高：“偉哉虞公，千古一人。”虞允文去世后，朝野上下痛惜懷念，孝宗皇帝下詔追贈(zèng)他為太傅，賜謚“忠肅”。