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      齊國始封地猜想

      2017-11-17 03:31:26李伯謙
      黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2017年11期
      關(guān)鍵詞:臨淄太公故城

      □李伯謙

      齊國始封地猜想

      □李伯謙

      公元前11世紀,武王滅商,為鞏固新興的姬周政權(quán),開始實行分封制度,將自己的子弟、親戚、滅商有功臣僚及先圣王之后分封各地為侯,形成上下聯(lián)動、環(huán)環(huán)相扣的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。太公呂尚因助武王滅紂立功最巨,是為首封。司馬遷《史記·齊太公世家》中說:“于是武王已平商而王天下,封師尚父于齊營丘……營丘邊萊,萊人,夷也。會紂之亂而周初定……是以與太公爭國。”齊國由太公傳至第五代哀公不辰?!鞍Ч珪r,紀侯譖之周,周烹哀公而立其弟靜,是為胡公。胡公徙都薄姑,而當周夷王之時。哀公之同母少弟山怨胡公,乃與其黨率營丘人襲攻殺胡公而自立,是為獻公。獻公元年,盡逐胡公子,因徙薄姑都,治臨淄。”

      營丘、薄姑、臨菑(現(xiàn)臨淄),是文獻所見齊國歷史上的三個都城所在地,史無疑義。然而,除臨淄尚有大規(guī)模城垣、宮殿、陵墓、手工業(yè)作坊等遺跡的發(fā)現(xiàn)[1],得以公認外,營丘和薄姑二都究竟在何處,學術(shù)界迄無定論。

      2009年,山東高青陳莊西周早期城址和隨葬有“文祖齊公”“袓甲齊公”銘文及上有長篇銘文的引簋銅器等墓葬的發(fā)現(xiàn),再次激起學術(shù)界對齊國始封地討論的熱潮。在隨后舉行的山東高青陳莊西周遺址筆談中[2],李學勤先生肯定“營丘不可能在這個地方”,而“這個地方就是薄姑”。王恩田先生、王樹明先生則力主此地為營丘。參與筆談的張學海、李零、方輝、魏成敏等先生則傾向是齊國小宗之一豐氏的封邑,原是周公東征滅掉的“豐伯”故地。我是后一種觀點的贊同者,在筆談中已表明了這種看法。時隔8年之后的今年10月13日至14日,“傳承與創(chuàng)新——考古學視野下的齊文化學術(shù)研討會”在臨淄召開,會上劉延常、張光明、趙益超、魏成敏、丁燕杰、曹斌等先生提供的論文和發(fā)言中也都涉及了這個問題[3]。

      營丘是太公望的封地,是齊國最早的都城。要確定營丘的地望,我認為要從以下幾個方面考慮:

      1.從文獻所記太公望封營丘的大背景考慮

      太公封齊是武王滅商后鞏固新興政權(quán)采取的“封建親戚,以藩屏周”政策的有機組成部分,太公封齊定都營丘和周公封魯定都曲阜一樣,都是軍事殖民活動,都要經(jīng)歷一個過程。太公封齊以前,齊地是夷人的天下,《左傳·昭公二十年》中,晏嬰敘述齊國立國的過程,說“爽鳩氏始居此地,季荝因之,有逢伯陵因之,而后太公因之”,杜預注云“爽鳩氏,少皞氏之司寇也”“季荝,虞夏諸侯代爽鳩氏者”“逢伯陵,殷諸侯,姜姓”“薄姑氏,殷周之間代逢公者”。這些不同時代的部族首領(lǐng)雖有陵替,但也有傳承,時代雖變,他們的族眾還存在。因此,太公東來,不會事事一帆風順,總會有矛盾,甚或戰(zhàn)爭,最后才能站穩(wěn)腳跟。爽鳩氏和季荝的繼承者,考古上還無線索,但有逢伯陵的居地是有線索可尋的,濟陽劉臺子發(fā)現(xiàn)的逢國墓地[4],許多西周早中期青銅器上鑄有“夆”字銘文,“夆”即“鋒”字,墓葬雖是西周時期,但其不是有鋒伯陵之后裔,也是西周早期封于有逢伯陵氏故地者。西周早期的周公東征鼎銘文有“唯周公于征伐東夷,豐伯、薄姑咸栽”字樣[5],豐伯之“豐”或與高青陳莊西周早期城址銅器墓出土的“豐啟”銘文的“豐”氏有關(guān),此地商代晚期或即杜預所云 “殷諸侯”的“豐伯”居地,后為周人所滅,將姬姓之一支封于此,仍以“豐”為氏,“豐啟”即其后。如有關(guān)“有鋒伯陵”和“豐伯”居地地望推測不誤,則據(jù)上述文獻和“周公東征鼎”銘文行文次序推斷,“薄姑”故地距“有鋒伯陵”和“豐伯”居地都不很遠,但都在齊國最后一個都城臨淄之西。由此表明,有鋒伯陵也好,豐伯也好,都是太公望定都營丘之前通過武力征服的夷人部族,營丘一定要在這二國之東尋找。

      2.從文獻所記營丘與萊所在的地理方位考慮

      《史記·齊太公世家》中云:“武王已平商而王天下,封師尚父于齊營丘?!R侯來伐,與之爭營丘。營丘邊萊。萊人,夷也,會紂之亂而周初定,未能集遠方,是以與太公爭國。”《正義》引《括地志》云:“營丘在青州臨淄北百步外城中。”營丘所在,尚在探尋之中,但其距臨淄不遠應是事實。臨淄地望素無異說,齊故城東城墻緊臨淄水,西周早期齊向東的勢力范圍約至彌水一線,再往東即是萊夷地域,與營丘相鄰、能與太公爭營丘的萊侯自是由東向西進發(fā)。

      3.從考古學上發(fā)現(xiàn)的西周早期考古遺存分布情況考慮

      齊文化考古開展甚早,迄今已有七十多年歷史。經(jīng)過多年的調(diào)查、發(fā)掘,在今昌樂鄒家莊,青州趙鋪,章丘寧家埠、馬安,淄川北沈馬,臨淄后李,鄒平鮑家均發(fā)現(xiàn)有西周早期遺存[6],2009年更在高青發(fā)現(xiàn)了西周早期始建的城址、祭壇和銅器墓葬[7]。臨淄齊故城的考古工作斷斷續(xù)續(xù),但迄今尚未停止,也時有早期遺存的重要發(fā)現(xiàn)。不過若要和齊國早期都城,尤其是營丘聯(lián)系起來,正如鄭同修先生所言:“至于營丘地望昌樂河西、營陵、青州臧臺、壽光咼宋臺等遺址諸說也缺乏考古資料的證據(jù)。以山東高青陳莊遺址發(fā)掘為契機,近期內(nèi)我們也對上述遺址進行了詳細的考古勘探,均未發(fā)現(xiàn)與齊國都營丘時間相符的城址或重要遺跡,基本可以排除上述遺址為營丘所在?!盵8]

      圖一 臨淄齊故城東北部東古城、闞家寨、河崖頭位置圖

      將上述三者聯(lián)系起來考察可以看出,太公封營丘是周文化通過戰(zhàn)爭、由西向東不斷推進的結(jié)果。在遍查魯北地區(qū)分布的西周早期文化遺存之后,聯(lián)系有關(guān)文獻記載,很自然便會將追尋齊國始封地營丘的目光聚焦于《史記·齊太公世家》正義引《括地志》“營丘在青州臨淄北百步外城中”的今齊故城東北東古城、河崖頭、闞家寨一帶。(圖一)據(jù)2013年文物出版社出版的 《臨淄齊故城》考古報告披露,在此范圍內(nèi)出土的西周遺跡、遺物有:

      1965年北大考古專業(yè)學生實習,在闞家寨東面南北沖溝兩側(cè)進行發(fā)掘,在南、北、西三區(qū)探方下部均發(fā)現(xiàn)有西周時期文化層,時代可早到西周早期,個別甚至可早到商周之際;發(fā)現(xiàn)西周灰坑 H16、H17、H43、H44、H48、H50、H59、H60;這些灰坑出土陶器有西周早中期的繩紋鬲、素面口下折沿盂等。(圖二)

      1965年在大城東北部的東古城出土一批車馬器,計有車軎2、夔龍紋車踵1、饕餮紋車軓飾1、夔龍紋車軫飾6、車門附件1、馬銜2。(圖三)形制、紋飾與安陽殷墟出土的商晚期同類器相似,時代為商代晚期,最晚也是西周初年。

      臨淄區(qū)文物部門1971年對闞家寨遺址進行發(fā)掘,1976年、1981年對河崖頭遺址進行發(fā)掘,地層堆積和北大考古專業(yè)實習隊1965年發(fā)掘的情況類似,1976年還發(fā)掘出帶墓道的M7“甲”字形大墓一座、西周灰坑6個。

      1981年山東省文物工作隊對臨淄東古城遺址進行發(fā)掘,于西區(qū)發(fā)掘城垣遺跡時,發(fā)現(xiàn)處于當時地勢最高處的夯Ⅸ,南部被M11打破,中部被H23打破,北部被H206打破和夯Ⅷ疊壓,M11為一豎穴土坑墓,出土陶鬲、豆、罐、簋共5件(圖四),時代為西周早中期。

      1989年臨淄區(qū)文物部門對東周大墓M5(懷疑為齊景公墓)和殉馬坑進行防水保護,于其下發(fā)現(xiàn)M101~M103三座西周早中期豎穴土坑墓,出土有銅鼎、簋、鬲及原始瓷豆,陶罐、罍、鬲等。(圖五、圖六)

      當然,處于這一時段的還有其他一些零星發(fā)現(xiàn)。

      圖二 1965年闞家寨出土西周早中期陶鬲、盂

      圖三 臨淄東古城出土青銅車馬器

      山東省文物考古研究所臨淄工作站和臨淄區(qū)文物考古工作者對以上提到的這些發(fā)現(xiàn)經(jīng)過綜合分析,在《臨淄齊故城》報告結(jié)語中提出如下認識:

      圖四 臨淄東古城遺址M11出土器物

      圖五 河崖頭村墓葬出土青銅器

      1.齊故城北墻東段第一期城墻被西周中期墓葬M11打破,表明其始建年代不晚于西周早中期,證明齊獻公遷臨淄以前該城已經(jīng)存在。

      2.在包括傅家廟、闞家寨、河崖頭、東古城、田家莊、蘇家廟等村莊在內(nèi)的大城東北部一帶,地勢較高,堆積豐厚,文化層分期的第一期“為西周初年至西周早期”。以其為中心的該區(qū)域,“其北部以田家莊、東古城村北的大城北墻為界,東以淄河西岸葛家莊村北的大城東墻北段為界,西部約以穿過西古城村的東辛公路至晏嬰冢以東路段為界,南部約在劉家寨村北、葛家莊以西相對的‘晏嬰?!c小城北墻之間,其東西約2100米、南北約2640米、總面積約554萬平方米”的范圍,即臨淄西周城的范圍。

      3.東古城出土的鑲嵌綠松石的晚商風格的車馬器,表明該地在晚商時期的重要地位,太公封于此的營丘、萊人來爭的營丘,可能與之有關(guān)。

      我同意由魏成敏主筆的考古發(fā)掘報告中的分析和結(jié)論,臨淄即營丘。但營丘可能是指大城東北部以“韓信陵”為代表的高地那塊地方,是具體的地名;臨淄是指毗鄰淄水的較大地塊的地名。胡公遷到薄姑前沿用太公始封時的地名稱營丘,獻公殺胡公遷回營丘后改稱臨淄,營丘、臨淄,實為一地兩名。

      我在齊文化研討會上獲悉,齊故城南墻外又發(fā)現(xiàn)一商代晚期城址,面積約3萬平方米,有學者懷疑,可能與營丘有關(guān),從而增加了營丘地望選擇的范圍。這種可能性當然不可排除,但限于資料目前尚未發(fā)表,似不能過多地討論。

      圖六 河崖頭村墓葬出土器物

      [1]山東省文物考古研究所:《臨淄齊故城》,文物出版社,2013年。

      [2]李學勤、劉慶柱等:《山東高青陳莊西周遺址筆談》,《考古》2011年第2期。

      [3]山東省文物考古研究院等:《傳承與創(chuàng)新——考古學視野下的齊文化學術(shù)研討會會議手冊》,2017年。

      [4]德州行署文化局文物組、濟陽縣圖書館:《山東濟陽劉臺子西周早期墓發(fā)掘簡報》,《文物》1981年第9期;德州地區(qū)文化局文物組、濟陽縣圖書館:《山東濟陽劉臺子西周墓地第二次發(fā)掘》,《文物》1985年第12期;山東省文物考古研究所:《山東濟陽劉臺子西周六號墓清理報告》,《文物》1996年第12期。

      [6]引自曹斌《齊始封地“營丘”的考古學探討》稿本。

      [7]山東省文物考古研究所:《高青縣陳莊西周遺存發(fā)掘簡報》,《海岱考古》第四輯,科學出版社,2011年。

      [8]鄭同修:《高青陳莊遺址發(fā)掘的主要收獲及相關(guān)問題》,《海岱考古》第四輯,科學出版社,2011年。

      (作者單位 北京大學震旦古代文明研究中心)

      [責任編輯 趙建春]

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