論中國鋼琴作品于高校鋼琴教學(xué)中的融入

柳京岑

摘要：隨著時代的發(fā)展，鋼琴藝術(shù)作為現(xiàn)代化社會中重要的藝術(shù)元素，于我國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展而言具有重要意義，而高校鋼琴教學(xué)更是培養(yǎng)國內(nèi)鋼琴藝術(shù)人才的最為主要的途徑。對于以往的鋼琴教學(xué)而言，教師往往傾向于選擇國外的優(yōu)秀鋼琴曲作為教學(xué)中最常見的教學(xué)及練習(xí)曲目，如貝多芬、舒伯特等鋼琴大家的音樂作品。然而近年來伴隨著國內(nèi)精神文明的快速發(fā)展，國內(nèi)音樂藝術(shù)水平的逐步提高，我們可以發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)產(chǎn)生了越來越多優(yōu)秀的既帶有中國元素又與世界音樂接軌的鋼琴作品。但是，在目前國內(nèi)鋼琴教學(xué)中，對于這些優(yōu)秀作品，無論是教師還是學(xué)生群體，卻少有人問津，對于這些優(yōu)秀的鋼琴作品缺少足夠的重視[1]。筆者認為，在現(xiàn)代鋼琴教學(xué)中，只有大力弘揚具有中國特色的優(yōu)秀鋼琴作品，才能更好地推動國內(nèi)鋼琴藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，因此本文將針對如何在高校鋼琴教學(xué)中融入國內(nèi)優(yōu)秀鋼琴作品展開探討。

關(guān)鍵詞：高校；鋼琴；教學(xué)

一、我國鋼琴音樂的發(fā)展

為了更好地探討目前國內(nèi)高校鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀，我們就有必要先了解我國鋼琴音樂的發(fā)展以及相關(guān)特點。我國自改革開放之后，便開始大力引進國外的先進文化，這種文化交流與引進極大程度上促成了各國之間的邦交，增進了各國之間的國家友誼。但是由于鋼琴并不是我國歷史發(fā)展進程中主要的樂器，因此，屬于中國的鋼琴作品在國際上流傳的可謂是少之又少。

前文提到，伴隨著近些年來我國社會的飛速發(fā)展，物質(zhì)文明與精神文明的日新月異，國內(nèi)已經(jīng)涌現(xiàn)了不少在國際舞臺上備受重視與肯定的優(yōu)秀鋼琴家，比如郎朗、李云迪等?？梢哉f國內(nèi)鋼琴家在國際舞臺的崛起，帶動了我國鋼琴作品在國際舞臺的展現(xiàn)，也使得中國的鋼琴音樂作品也在世界上獲得了一定的關(guān)注。

二、我國鋼琴作品在教學(xué)中的重要性分析

對于鋼琴學(xué)習(xí)者而言，其在學(xué)習(xí)階段所接觸的鋼琴作品，往往直接影響之后演奏的風(fēng)格，及對鋼琴作品的品鑒傾向。為此，筆者認為在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視對于國內(nèi)優(yōu)秀鋼琴作品的融入，只有這樣在能夠使高校學(xué)生更好地感受具有中國特色的鋼琴音樂作品，才能夠在國際舞臺上更為準確地傳達中國特色音樂文化，為我國的國際文化交流作出貢獻[2]。

三、國內(nèi)鋼琴作品在演奏中對技法的運用

在我國音樂教學(xué)事業(yè)中，有種說法叫做“內(nèi)得于心外應(yīng)于器”，這種對于音樂作品表達的內(nèi)涵所強調(diào)的就是音樂演奏者對于作品要從內(nèi)心去感悟，借助樂器去傳達情感。為了能夠更好地發(fā)揮中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的作用，我們應(yīng)當(dāng)了解國內(nèi)鋼琴作品在演奏技法上與國外作品的區(qū)別，由此才能夠更進一步了解其不同于國外鋼琴作品教學(xué)的意義。

本文將國內(nèi)鋼琴作品的演奏技法的特別之處總結(jié)為如下三點：

首先，我國在民族音樂裝飾音上的處理方式比較特別。我國民族性音樂的表現(xiàn)，主要從單音內(nèi)部的變化形式來完成抑揚頓挫的表現(xiàn)，并以此來完成對韻律的演奏。在國外，由于對裝飾音節(jié)的處理每一位作家都有著不同的特點，其中巴赫的精美，莫扎特的靈巧，肖邦的委婉等，都能夠體現(xiàn)出其中的情感特征，而中國鋼琴作品則是依靠自身對鋼琴的領(lǐng)悟，并從中完成對整體結(jié)構(gòu)的把握。所以在對這一類作品的表現(xiàn)中，就是依靠這一“領(lǐng)悟”來體現(xiàn)中國風(fēng)格

[3]。例如在《彩云追月》中的中顫音和快速流動形式交替使用，都能夠更鮮明地表現(xiàn)出具有中國色彩的音樂形式。

其次，國內(nèi)鋼琴作品節(jié)奏處理比較特別。中國有古語說“盡信書不如無書”，其真實含義就在于如果做事都從條條框框中進行規(guī)定的話，那必然缺乏了創(chuàng)新形式。而在對鋼琴樂器的使用中，如果我們通過機械死板的復(fù)制形式進行表現(xiàn)，那么最終的結(jié)果就是其表達出來的結(jié)構(gòu)是對藝術(shù)的扭曲。我國的傳統(tǒng)樂器表演中，最主要的就是通過節(jié)奏來完成對事物的情感，如《二泉映月》的結(jié)尾部分，就是通過一種安靜的音樂形式來表達出對生活的看法，而如果以鋼琴來表達，那么其節(jié)奏的表達形式就會出現(xiàn)漏洞，如果仍以傳統(tǒng)的西方式音樂表現(xiàn)形式表達，那么就會造成音樂上的失節(jié)。

最后，國內(nèi)鋼琴作品在情感的處理上也有別于國外作品。中國作品的特點在于情感上的細膩，從整體到細節(jié)的情感需要把握足夠到位，這才能更好地表現(xiàn)出細微豐富的音色。因此教師在進行教學(xué)的過程中，對學(xué)生表達作品的靈敏性應(yīng)當(dāng)提出更高要求，避免在演奏的過程中，出現(xiàn)節(jié)奏跟不上的問題

[4]。而在對不同音節(jié)的處理上，我們通過對音節(jié)換手的形式來完成對節(jié)奏表現(xiàn)形式的控制，其中對傳統(tǒng)樂器的模仿上，也可以通過鋼琴的特殊音色來進行最終的系統(tǒng)性完善。

綜上所述，在國內(nèi)高校鋼琴教學(xué)的過程中積極融入國內(nèi)鋼琴作品，有其傳承中國文化的必要性，高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極主動地學(xué)習(xí)中國特色的鋼琴作品，這不僅需要在演奏中呈現(xiàn)出中國演奏技法的特色，更重要的是在學(xué)習(xí)之后能夠創(chuàng)作出更多具有中國特色的鋼琴作品，為我國鋼琴藝術(shù)事業(yè)發(fā)展作出貢獻，引領(lǐng)國內(nèi)鋼琴事業(yè)朝著具有自我特色的贊新的道路發(fā)展，讓中國鋼琴作品在世界舞臺上占據(jù)重要的地位。

參考文獻

[1] 韓擁軍.在高校鋼琴教學(xué)中加強對中國鋼琴作品的重現(xiàn)大舞臺，2012，（6）：246-247.

[2] 蘇詩洋.論中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的重要性[J].黃河之聲，2012，（4）：32-33.

[3] 張淼.論高師院校鋼琴教學(xué)的有效性[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2010，（03）：167-170.

[4] 胡東亮.打破傳統(tǒng)，勢在必行——論高師鋼琴教學(xué)模式的改革[J].青春歲月，2015，（12）.endprint