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      淺談培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

      2017-11-22 15:49:20李文娟
      未來(lái)英才 2017年22期
      關(guān)鍵詞:責(zé)任意識(shí)責(zé)任心中學(xué)生

      李文娟

      摘要:道德教育已成為素質(zhì)教育的核心,“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)”是進(jìn)入21世紀(jì)的通行證,可以說(shuō)責(zé)任心的培養(yǎng)迫在眉睫,而現(xiàn)在的中學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失嚴(yán)重。本文分析了中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀和原因,從責(zé)任心的心理結(jié)構(gòu)入手,探討培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的途徑和方法。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)生;責(zé)任心;責(zé)任意識(shí);培養(yǎng)

      一、關(guān)于責(zé)任感

      責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì),包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人,主動(dòng)施以積極有益作用的精神。人只有有了責(zé)任感,才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力,才能感到許許多多有意義的事需要自己去做,才能感受到自我存在的價(jià)值和意義,才能真正得到人們的信賴(lài)和尊重。作為學(xué)生,就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),天天向上,對(duì)家庭社會(huì)敢于負(fù)責(zé)。所以說(shuō)責(zé)任心,是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

      二、初中生現(xiàn)狀

      在物質(zhì)生活極大提高,精神生活極大豐富的今天,存在令人擔(dān)心和焦慮的現(xiàn)象,就是學(xué)生身上普遍缺乏責(zé)任感。我認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      1、過(guò)分崇尚自我,以自我為中心,脫離社會(huì)需要片面宣揚(yáng):“自我選擇”、“自我實(shí)現(xiàn)”。學(xué)生生活在班集體中,卻很少意識(shí)到自己對(duì)這一集體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。如班級(jí)的值日工作、公益勞動(dòng)等活動(dòng),有的同學(xué)就借故不參加,或者去了也是站在—邊看別人干;更多的是對(duì)班里或?qū)W校組織的活動(dòng)不感興趣把個(gè)人事業(yè)成功、生活幸福作為人生惟一追求。

      2、一心追求金錢(qián)和物質(zhì)享受,除了希望吃好穿好玩好出人頭地外,沒(méi)有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù),不重品位與人格。

      3、只要求父母、老師、他人為自己服務(wù),滿(mǎn)足自我各種需要,而不考慮他人,自己間的回報(bào)關(guān)系。由于現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)任何人都缺乏一種責(zé)任感,所以他們有時(shí)連最基本的素質(zhì)都不具備。如有的學(xué)生,父母很辛苦地供他讀書(shū),但他卻并不珍惜父母的勞動(dòng),學(xué)習(xí)不努力,花錢(qián)很浪費(fèi),只顧自己享受,根本不考慮父母勞動(dòng)生活的艱辛以及學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易。孩子常常理直氣壯的對(duì)父母說(shuō):“我想要的東西你們都能給我,就連我想不到的,你們都替我想到了,做到了。你們辛苦不就是為了我們現(xiàn)在不辛苦嗎?我還那么辛苦學(xué)習(xí)干什么?”

      三、責(zé)任意識(shí)薄弱的原因

      中學(xué)生責(zé)任意識(shí)薄弱的原因很多。

      1、獨(dú)生子女從小嬌生慣養(yǎng),周?chē)侨轿缓亲o(hù),自己不需要對(duì)他人負(fù)責(zé)。

      2、父母忙于掙錢(qián)養(yǎng)家,疏于管教,孩子缺少責(zé)任意識(shí)。

      3、親家庭或無(wú)父母,無(wú)人有效管理,孩子不愿負(fù)責(zé)。

      4、商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)大環(huán)境,使人情冷漠,父母故意不讓孩子對(duì)他人負(fù)責(zé)。

      所以我認(rèn)為學(xué)生責(zé)任意識(shí)薄弱關(guān)系重大,是社會(huì)的危機(jī),民族的危機(jī)。

      四、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)重于泰山

      培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)班主任責(zé)無(wú)旁貸,如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,可以有步驟分階段地進(jìn)行工作:

      1、認(rèn)識(shí)自我,喚醒學(xué)生責(zé)任意識(shí)。我班圍繞責(zé)任意識(shí)的話(huà)題召開(kāi)了兩次主題班會(huì),第一次主要給學(xué)生講述責(zé)任意識(shí)的概念意義和舉一些生動(dòng)的案例,使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)。如,當(dāng)今青少年外出務(wù)工與父母?jìng)儝赍X(qián)的原因和意義。父母務(wù)工是為了養(yǎng)家,掙錢(qián)的百分之九十要寄回家,而青少年到外地是為了玩、找刺激,掙錢(qián)的百分之九十在外地就地消費(fèi);某學(xué)生向父母要名牌服裝和電腦等,當(dāng)?shù)貌坏綍r(shí),驕橫的對(duì)父母說(shuō)“生我就得讓我享受!生我就得讓我幸福!”我們身邊更是常見(jiàn)這種言論:要不是我媽媽硬讓。我上學(xué),我早就不上了。而身邊更常見(jiàn)感人案例:信義兄弟——孫水林孫東林,他們?yōu)樽饑?yán)承諾,為良心奔波,大地上演一場(chǎng)悲情接力,“新年不欠舊年薪,今生不欠來(lái)生債”的壯語(yǔ)傳遍大江南北。

      第二次班會(huì),為了讓學(xué)生進(jìn)行理性的思考,圍繞責(zé)任話(huà)題,設(shè)立了四個(gè)子話(huà)題分組討論,各組推舉發(fā)言人當(dāng)堂發(fā)言。四個(gè)子話(huà)題是:①學(xué)習(xí)責(zé)任;②班集體責(zé)任;③家庭成員責(zé)任;④社會(huì)責(zé)任。令我沒(méi)想到的是,面對(duì)這樣理性而嚴(yán)肅的話(huà)題,同學(xué)們討論異常熱烈,發(fā)言非常踴躍,提出的責(zé)任要求也很現(xiàn)實(shí):趙倩提出在家中無(wú)人約束時(shí)應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí);王明亮提出學(xué)生間要友好相處;李環(huán)提出,體諒父母辛勞,不提過(guò)分要求,關(guān)心父母健康;葉婷提出,要有公德心,乘車(chē)應(yīng)給老年人讓座;范秉禎提出,班級(jí)里的課桌凳就是同學(xué)故意破壞的,必須愛(ài)惜。等等。班會(huì)收到了意想不到的效果。最后班長(zhǎng)李環(huán)倡議當(dāng)天回家把自己的臥室認(rèn)真打掃整理,替父母分責(zé),盡家庭成員責(zé)任。全班一致通過(guò)。

      通過(guò)上面活動(dòng)可知喚醒學(xué)生責(zé)任意識(shí)并不難。

      2、創(chuàng)設(shè)情境,以課堂教育為渠道。在平常對(duì)學(xué)生做思想工作過(guò)程中,可以采用的方法是:“換位思考”。針對(duì)學(xué)生不愿學(xué)習(xí)的情況,也可以讓他們?cè)O(shè)想自己做了父母,假如孩子不愿讀書(shū)怎么想怎么辦。室內(nèi)已經(jīng)很亮了,八盞燈還亮著,該怎么辦?,看到水龍頭嘩嘩流水,看見(jiàn)了當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn),那如果是自己家的水龍頭呢?人們的這種心理說(shuō)明了什么呢?通過(guò)這樣的“換位”思維方式,可能在某種程度上能喚起學(xué)生的責(zé)任感。

      學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育活動(dòng)的主要部分,在課堂上結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識(shí)培養(yǎng),讓學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。完全可以把我們教學(xué)中的五項(xiàng)教育變成六項(xiàng)教育

      3、從小事做起,體驗(yàn)責(zé)任的艱辛和收獲。老子說(shuō):“天下之難事必做于易,天下之大事必做于細(xì)”,把責(zé)任感教育具體化為在學(xué)校、在家庭以及獨(dú)處的時(shí)候的行為要求,學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得那么盲目。比如要求學(xué)生在學(xué)校團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作;在家里孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng);在社會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法;在公共場(chǎng)所愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序;獨(dú)處時(shí)胸懷開(kāi)闊、自信積極、勤奮自立、勇于創(chuàng)新;比如還有些容易做到卻往往不注意的細(xì)節(jié),升國(guó)旗奏國(guó)歌時(shí)自覺(jué)肅立,上樓梯靠右行等。

      4、教師言傳身教,踐行責(zé)任行為。教師要經(jīng)常地向?qū)W生宣傳責(zé)任的重要性,讓學(xué)生頭腦里經(jīng)??嚲o責(zé)任意識(shí)的弦。教師要始終做到身教重于言傳。在孩子面前必須時(shí)刻履行自己應(yīng)有的責(zé)任。教師要學(xué)生不亂扔果皮紙屑,自己首先做到不亂扔煙蒂、面紙;要學(xué)生努力學(xué)習(xí),自己必須認(rèn)真工作,尤其不能在學(xué)生面前表現(xiàn)出消極情緒;要學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì),自己必須熱心公益;要使學(xué)生信守若言,自己必須說(shuō)一不二。責(zé)任心的培養(yǎng),是在不知不覺(jué)的潛移默化中形成的,從而主動(dòng)、積極地養(yǎng)成學(xué)生的責(zé)任習(xí)慣。

      總之,我們作為教育工作者,要在實(shí)際的教學(xué)工作中,要使學(xué)生理解責(zé)任感、體驗(yàn)責(zé)任感,并且能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)未來(lái)中國(guó)的責(zé)任。也就是讓責(zé)任感成為一種習(xí)慣,成了一個(gè)人的生活態(tài)度,他就會(huì)自然而然擔(dān)負(fù)起責(zé)任,而不是刻意去做。這也就是我們做教師的為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 蔡希祥,金慧敏.淺談中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2007(26):241.endprint

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