《大地的法》

（德）卡爾·施米特著，劉毅等譯

世紀(jì)文景

2017年9月

卡爾·施米特，20世紀(jì)最重要的政治思想家，最后一位歐洲公法學(xué)家。施米特的寫(xiě)作生涯長(zhǎng)達(dá)60余年，在20世紀(jì)諸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世紀(jì)的霍布斯”之稱，其思想對(duì)20世紀(jì)政治哲學(xué)、神學(xué)思想產(chǎn)生過(guò)重大影響，其中以決斷論為著；提出了許多公法學(xué)上的重要概念，例如制度性保障、實(shí)質(zhì)法治國(guó)，及法律與主權(quán)的關(guān)系等。

《大地的法》是施米特在國(guó)際法方面的重要論著，表明作者走出戰(zhàn)后陰影，接續(xù)自己在“二戰(zhàn)”期間開(kāi)始思考的現(xiàn)代性問(wèn)題。將海洋與陸地的歷史沖突上升為法理學(xué)論題，提出“大地的法”這一概念，以為歐洲的國(guó)際法傳統(tǒng)辯護(hù)。此一概念提出后，與其《憲法學(xué)說(shuō)》形成施米特完整的公法理論。

《未來(lái)必須節(jié)制》

（德）沃爾夫?qū)に芬敛祭罩?，晏小寶譯

商務(wù)印書(shū)館

2017年9月

沃爾夫?qū)に芬敛祭眨?972年起一直活躍在聯(lián)邦德國(guó)以及統(tǒng)一后的德國(guó)政治舞臺(tái)上；1998年曾任基民盟主席，2005年起出任聯(lián)邦內(nèi)政部部長(zhǎng)，2009年轉(zhuǎn)任聯(lián)邦財(cái)政部部長(zhǎng)至今。他被公認(rèn)為“歐洲貨幣聯(lián)盟計(jì)劃的強(qiáng)力推手”。

2008年的金融危機(jī)表明，德國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要進(jìn)一步強(qiáng)化政治秩序架構(gòu)和社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，只有這樣才能遏制貪欲與無(wú)度。作者在擔(dān)任德國(guó)內(nèi)政部部長(zhǎng)、財(cái)政部部長(zhǎng)時(shí)，親身指導(dǎo)2008年金融危機(jī)后的德國(guó)社會(huì)重建工作。他通過(guò)本書(shū)揭示了2008年金融危機(jī)的根源，深入分析了危機(jī)對(duì)政界和社會(huì)的警示，并關(guān)注如何緩解在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下的破壞性社會(huì)問(wèn)題。

《守夜人的鐘聲》

（美）麗貝卡·科斯塔著，李亦敏譯

中信出版集團(tuán)

2017年9月

麗貝卡·科斯塔，美國(guó)社會(huì)生物學(xué)家。從硅谷的事業(yè)中急流勇退后，科斯塔用了六年時(shí)間進(jìn)行研究和寫(xiě)作，對(duì)當(dāng)今世界大勢(shì)和正在涌現(xiàn)的潮流提出了一種進(jìn)化論解釋。

本書(shū)認(rèn)為，人類正處于滅亡的危機(jī)中，文明崩潰的跡象明顯。如果不留心過(guò)去留下的教訓(xùn)，繼續(xù)忽視威脅人類存在的兇兆，比如全球經(jīng)濟(jì)衰退、大規(guī)模流行性病毒、恐怖主義，則人類的未來(lái)將黯淡無(wú)光。作者運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論并引證生物學(xué)的最新研究成果，揭示了使人類面臨認(rèn)知門(mén)檻的根源性因素，闡明了洞見(jiàn)式思維的必要意義，指引人們?cè)诮鉀Q文明危機(jī)的道路上找到一個(gè)突破口。

《國(guó)家的知識(shí)資本》

（美）埃里克·哈努謝克等著，銀溫泉等譯

中信出版集團(tuán)

2017年8月

埃里克·哈努謝克，斯坦福大學(xué)胡佛研究所高級(jí)研究員，主要研究領(lǐng)域?yàn)楣舱撸绕涫墙逃?jīng)濟(jì)學(xué)。

雖然在分析一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)需要考慮許多因素，但作者認(rèn)為國(guó)民的認(rèn)知技能對(duì)于長(zhǎng)期發(fā)展來(lái)說(shuō)是最為核心的因素。在本書(shū)中，這些技能被總體上稱作國(guó)家的“知識(shí)資本”，它們?cè)诤艽蟪潭壬辖忉屃诉^(guò)去半個(gè)世紀(jì)我們所觀察到的世界各國(guó)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的差異。兩位作者將學(xué)習(xí)和認(rèn)知技能置于政策議程的前沿和中心，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的命題，以及嚴(yán)格的理論和實(shí)證研究得出一個(gè)重要結(jié)論：認(rèn)知技能與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間具有非常穩(wěn)健的關(guān)系，且這一關(guān)系對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家同樣適用。

《我們的孩子》

（美）羅伯特·帕特南著，田雷等譯

中國(guó)政法大學(xué)出版社

2017年5月

羅伯特·帕特南，美國(guó)當(dāng)代最杰出的政治學(xué)家，曾擔(dān)任美國(guó)政治學(xué)協(xié)會(huì)主席。在比較政治、美國(guó)政治、國(guó)際關(guān)系和政治理論領(lǐng)域均作出過(guò)卓越的原創(chuàng)貢獻(xiàn)。多年來(lái)，他擔(dān)任過(guò)美國(guó)總統(tǒng)、英國(guó)首相、法國(guó)總統(tǒng)以及多個(gè)國(guó)家政府首腦的資深顧問(wèn)，其學(xué)術(shù)思想也激發(fā)了全球范圍內(nèi)草根社會(huì)運(yùn)動(dòng)的勃興。

為理解美國(guó)社會(huì)的貧富兩極分化如何影響下一代人的生活機(jī)遇，作者組織研究團(tuán)隊(duì)，追蹤訪問(wèn)了生活在美國(guó)各地的107位年輕人，呈現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)在過(guò)去大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的變遷圖景，生動(dòng)展示了美國(guó)社會(huì)日漸擴(kuò)大的“階級(jí)鴻溝”。作者將視角從社會(huì)資本轉(zhuǎn)向社會(huì)不平等問(wèn)題，以對(duì)比的形式呈現(xiàn)兩代普通美國(guó)人的人生故事，力圖展示階級(jí)和階層不平等問(wèn)題已在21世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)達(dá)到觸目驚心的程度。

《歐亞皇家狩獵史》

（美）托馬斯·愛(ài)爾森著，馬特譯

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2017年10月

托瑪斯·愛(ài)爾森，美國(guó)最負(fù)盛名的蒙古帝國(guó)史學(xué)家之一，美國(guó)新澤西大學(xué)歷史系名譽(yù)教授。

從古代到19世紀(jì)，在歐亞許多國(guó)家和地區(qū)，皇家狩獵一直是政治文化的重要組成部分，此類活動(dòng)不僅是社會(huì)地位的象征，也是衡量君主的一種主要途徑，包括身體健康與政治軍事權(quán)力。因此，在國(guó)際交往中，組織良好的狩獵活動(dòng)常被用于訓(xùn)練軍隊(duì)、展示軍事實(shí)力和傳達(dá)外交理念。此外，皇家狩獵還可以起到外出巡查、促進(jìn)皇室進(jìn)步和確保皇室威嚴(yán)的作用。皇室狩獵被理解成一種隱蔽的軍事訓(xùn)練，而且還是軍隊(duì)組織和軍事戰(zhàn)術(shù)改革創(chuàng)新的來(lái)源。本書(shū)是美國(guó)蒙古帝國(guó)史學(xué)家托馬斯·愛(ài)爾森之經(jīng)典名作，解答了有關(guān)歐亞大陸空間范圍內(nèi)古代王朝皇室狩獵的相關(guān)疑問(wèn)，并對(duì)歐亞大陸皇室的狩獵史作出了百科全書(shū)式的詮釋和解讀。