我對(duì)人生教育的看法

馬中正

摘要：“神圣的教育卻常常做錯(cuò)事”來(lái)開(kāi)頭以警示教育工作者應(yīng)以更加審慎的態(tài)度來(lái)面對(duì)教育。其中二三段敘述：實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值是如今人們普遍崇尚成功這一社會(huì)背景下想要取得成功的第一步，也就是懂得自己的目標(biāo)是什么、能夠追求目標(biāo)。但在這方面的教育不應(yīng)落在形而上的去培養(yǎng)或改變目標(biāo)、三觀，人生路漫長(zhǎng)，要成長(zhǎng)一輩子，想要一口吃個(gè)胖子，不過(guò)是讓學(xué)生成為了“一個(gè)有目標(biāo)的普通人”，而這樣的效果是不長(zhǎng)久的。我的觀點(diǎn)是：“應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自我改變的能力”讓學(xué)生知道：我能改變、改變什么。在最后，對(duì)于人生的成功，僅僅是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值是不夠的，一個(gè)人的靈魂有其重量，人們應(yīng)該找到自己的社會(huì)價(jià)值，讓人生綻放光彩。

關(guān)鍵詞：敬畏 個(gè)人價(jià)值 社會(huì)價(jià)值

一、敬畏教育

人類在漫長(zhǎng)的歲月中，首先認(rèn)識(shí)到了自己，自而開(kāi)始將意義賦予周遭的萬(wàn)事萬(wàn)物，將之重疊連接，組合成了如今這個(gè)可感可觸的客觀世界。終于，人們除了對(duì)物品，也開(kāi)始對(duì)自己的下一代賦予一些意義，也就是教育。但是好多人可能都沒(méi)有感受到這份責(zé)任的重量到底若何，但凡擔(dān)起家長(zhǎng)與教師角色的人們無(wú)一不希望自己的孩子學(xué)生能夠擁有一個(gè)在現(xiàn)社會(huì)規(guī)則下的幸福，并認(rèn)為足以為之付出很多，但是孩子的世界與你的世界是不同的，人有人格，而不同人格的差別的體現(xiàn)就在于你完全想象、感知不到對(duì)方的感知，自認(rèn)為正確的事卻有壞的影響的事，現(xiàn)在有利而長(zhǎng)遠(yuǎn)有害的事，自認(rèn)為無(wú)關(guān)對(duì)方卻認(rèn)為很重要的事，這種事情總會(huì)發(fā)生，從而影響到孩子的人生，即使是做了純純凈凈的好事，仍然會(huì)對(duì)孩子的人生產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)般的影響，讓他的人生或許多感受到更多美好，卻也會(huì)讓他失去曾經(jīng)可能感受到的東西。所以，絕對(duì)的正確是沒(méi)有的，即使是神圣的教育也是一樣的，做了好事很可能是你的錯(cuò)覺(jué)，敬畏它，把它當(dāng)做一生最大的事去做，時(shí)刻準(zhǔn)備反省自己，我覺(jué)得這是對(duì)于這個(gè)世界最有價(jià)值的靈魂負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

二、在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值上的教育

如果要講一講社會(huì)上大部分人都逃脫不出的成功觀人生取向，我倒不認(rèn)為一定是一種帶有錢臭的拜金主義或拜名譽(yù)主義，其關(guān)鍵是到底是錢賺你還是你賺錢的問(wèn)題。也就是說(shuō)到底這些外物是不是與個(gè)人價(jià)值聯(lián)系在一起的問(wèn)題。所以想要達(dá)成普世的快樂(lè)，首要是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，即懂得自己要什么、能夠去追求。俗一點(diǎn)就是有沒(méi)有目標(biāo)，三觀怎么樣以及有沒(méi)有勇氣去做。這里我想給教導(dǎo)孩子們建立目標(biāo)的人們提一些意見(jiàn)，不要去在這些目標(biāo)啊、三觀這些形而上的東西上開(kāi)展教育，這種東西是很難改變的。因?yàn)槿耸强坑洃浟⑸淼?，一個(gè)人只會(huì)做符合他現(xiàn)在的人格的事，做不像自己做的事的人基本都去了精神病院。你去幫他找目標(biāo)，改三觀就是幫他建立一個(gè)沒(méi)有太多相關(guān)記憶支撐的新人格，然后通過(guò)斗爭(zhēng)去消滅支撐這個(gè)人十余年的舊人格，要做到這一點(diǎn)，恐怕要給每一個(gè)人單獨(dú)立案，然后通過(guò)專門的心理教授細(xì)微指導(dǎo)才能進(jìn)行的徹底沒(méi)有后遺癥吧。當(dāng)然這里不會(huì)一刀切的說(shuō)這么做沒(méi)有意義，畢竟就結(jié)果來(lái)看還是值得稱道的。不過(guò)這里我想提出另一種思路：“能夠獲得成功的不是一個(gè)有目標(biāo)的普通人，而是一個(gè)能夠改變自己的有道德的人。”首先，學(xué)校教育有自己的獨(dú)特地位與局限，學(xué)校教育只是一個(gè)人人生的開(kāi)始、第一個(gè)路牌而已，而人生要花上一生去成長(zhǎng)，教育又豈能一口吃一個(gè)胖子，大家都成為圣賢呢？真正事業(yè)的成功靠的是經(jīng)驗(yàn)，而驅(qū)使經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)使自己獲得經(jīng)驗(yàn)的是一個(gè)懂得改變自己，懂得如何改變自己的內(nèi)心的信念。這樣的人能夠持續(xù)一生的奔跑在人生的道路上，不懼任何的風(fēng)險(xiǎn)，如遇風(fēng)險(xiǎn)，懂得自己學(xué)會(huì)規(guī)避，目標(biāo)也好，三觀也好，勇氣也好，因?yàn)樯L(zhǎng)的環(huán)境不同，自己總會(huì)有一段時(shí)期妄自菲薄，束手束腳，但是懂得如何改變自己的人，能夠?qū)⒅鉀Q，繼續(xù)上路。由此觀之，這種信念正是一切的基礎(chǔ)。

三、對(duì)學(xué)校的建議

很多學(xué)校的風(fēng)氣不好，這里講的不是通常來(lái)說(shuō)的風(fēng)氣，而是說(shuō)大部分的學(xué)校都像一潭死水，學(xué)生就像泡在水里的魚(yú)，什么責(zé)任也不用負(fù)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大風(fēng)大浪，很容易沉迷在安逸之中，懼怕改變，懼怕責(zé)任。這事實(shí)上是讓學(xué)生得到“我要自己改變自己”這種感覺(jué)最大的敵人。但總之這問(wèn)題很困難，以我自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，恐怕數(shù)年前的我和行尸走肉也沒(méi)有什么差別，特征就像上文那樣懼怕改變。我不斷經(jīng)歷常人無(wú)法承受的痛苦，然后才能跳出一個(gè)學(xué)生的視角來(lái)審視我的整個(gè)人生，我要的是什么，什么是我不惜生命都要做的事，而我又是誰(shuí)，在什么時(shí)候我能夠做到什么，什么時(shí)候該下一口決心沖鋒，什么時(shí)候又因?yàn)闀r(shí)機(jī)不到，放手去做的話會(huì)失敗挫敗銳氣。也就是說(shuō)在細(xì)致入微的東西上學(xué)校、組織很難去參與，但所幸，學(xué)校和組織是可以營(yíng)造一個(gè)氛圍的，也就是每天都會(huì)有所改變的氛圍，亦或是讓學(xué)生參與到改變中，讓學(xué)生知道自己能夠改變，能夠改變什么，創(chuàng)造這樣一個(gè)氛圍，而不是讓學(xué)生總是被動(dòng)的接受，看起來(lái)接受的很好，但是遇到了自己解決不了的事情就前功盡棄。在氛圍下，學(xué)生也就能夠有一個(gè)改變自己的趨勢(shì)。當(dāng)然，每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境不同，不是所有人都有這樣的問(wèn)題，我也就是挑一個(gè)角度說(shuō)說(shuō)了。

四、升華一切的社會(huì)價(jià)值

我曾認(rèn)為我的一生能做一個(gè)叱咤商場(chǎng)的老總就可以了，但總感覺(jué)人生缺乏了什么重要的意義。是的，我曾經(jīng)的想法再如何也不過(guò)是小成佛法度自己罷了，自己享樂(lè)，開(kāi)豪車住別墅。事實(shí)上一個(gè)人的靈魂是有重量的，為何歷史上有數(shù)不清的革命烈士？現(xiàn)實(shí)主義的人會(huì)說(shuō)他們就是傻，事實(shí)非然，事物在主觀上總沒(méi)有個(gè)對(duì)錯(cuò)，但也總有客觀差別，人的一生需要獻(xiàn)身于一項(xiàng)偉大的事業(yè)當(dāng)中，某種意義上就是為了自己，讓一個(gè)人的人生有意義，讓每一天都生發(fā)光芒的就是這樣的信念，某種意義上就是信仰。也就是說(shuō)，取得社會(huì)普遍意義上的成功，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之后是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。而這恐怕也是學(xué)校教育需要引導(dǎo)的。

（作者單位：遼寧大連第一中學(xué)）endprint