高潔

【摘要】語文是所有學(xué)習(xí)中的基礎(chǔ)性學(xué)科，那么作為其他學(xué)科的基礎(chǔ)，自然就承擔(dān)著許多重要的作用。最重要的就是情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的培養(yǎng)，這就體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化在語文課堂上的強(qiáng)大力量，在背誦優(yōu)美篇目同時(shí)塑造價(jià)值觀，那么下面筆者就將重點(diǎn)探究分析如何在高中語文課堂上滲透傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）42-0050-01

語文教學(xué)在所有科目中處于基礎(chǔ)性地位，學(xué)習(xí)語文能學(xué)些什么，除了識字辨音、組詞造句、熟讀成誦、閱讀理解以及文章表述這些基礎(chǔ)的知識能力方面的素質(zhì)之外，最重要的就是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化剛好就發(fā)揮了這個(gè)作用，那么接下來筆者就將針對傳統(tǒng)文化滲透在高中語文教學(xué)中的作用以及如何在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.在高中語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的原因

高中課堂是為了面對高考的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)任務(wù)緊，學(xué)習(xí)壓力大，在學(xué)科教學(xué)中教師的側(cè)重點(diǎn)都放在了對于解題技巧解題思路相關(guān)的應(yīng)試實(shí)用知識，而對于學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)寥寥無幾，導(dǎo)致學(xué)生情感殘缺、高分低能的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，所以這就需要教師積極尋求塑造學(xué)生情感的方法。別的學(xué)科倒也還好，語文學(xué)科確是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重任。那么傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在語文課堂上的原因其中一點(diǎn)就是借助傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的民族精神愛國主義來向?qū)W生弘揚(yáng)民族精神，在接受愛國主義學(xué)習(xí)的同時(shí)塑造自己遠(yuǎn)大的理想和報(bào)效祖國的價(jià)值觀。除此之外，傳統(tǒng)文化教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，熟讀背誦優(yōu)美篇目為以后的工作學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)和深厚的積累。

2.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑

傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中占據(jù)了相當(dāng)重要的作用，這點(diǎn)前面提到不用贅述，所以傳統(tǒng)文化就應(yīng)該在高中課堂上被語文老師重視起來，作為重點(diǎn)的內(nèi)容傳授給學(xué)生，除了課本上的傳統(tǒng)篇目之外，教師還應(yīng)該發(fā)掘課外的優(yōu)秀古文在課堂上向?qū)W生們傳授，但是除了日常講課之外，如何在高中語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的問題有待商榷，下面筆者就將重點(diǎn)分析探討一下。

2.1充分利用教材，發(fā)掘傳統(tǒng)文化

高中階段是學(xué)生在面臨人生一大分水嶺之前的一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段，這個(gè)階段在知識能力上面的培養(yǎng)受到了教師和學(xué)生的重視，也受到教育部門的重視。但是，教育部門不能只關(guān)注對學(xué)生知識能力方面的培養(yǎng)，還要關(guān)注他們在情感素質(zhì)方面的培養(yǎng)以及在內(nèi)涵修養(yǎng)上的培養(yǎng)，所以教育部門在設(shè)計(jì)編寫教材時(shí)就適當(dāng)加入了一些傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀篇目，這些優(yōu)秀篇目是經(jīng)多個(gè)研究者綜合考慮后決定的，具有很高的文化價(jià)值。對于高中語文教師來說，教材的利用就相當(dāng)重要和關(guān)鍵的。要充分的鉆研教材，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)秀篇目加以利用。比如語文課本中的《勸學(xué)》篇目，教師要充分講解文章的作者內(nèi)容含義的同時(shí)幫助學(xué)生理解勸學(xué)的當(dāng)今意義，通過學(xué)習(xí)這篇課文，讓學(xué)生理解到學(xué)習(xí)的巨大作用，樹立起終生學(xué)習(xí)的理想，不光如此，還要學(xué)生認(rèn)識《荀子》這本作品，幫助學(xué)生鑒賞這部作品，品味其中蘊(yùn)含的古人優(yōu)秀思想。

2.2鍛煉學(xué)生語文思考的能力

每種語言都有各自的一種語法體系，對于漢語來說也是如此，漢語語法體系在現(xiàn)代文中主要有語素、詞、短語、句子四個(gè)語法單位，在句子上主要有主語、謂語、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語六種句子成分，在幾種成分的排列上也遵循著固定的格式，賓語放謂語后，謂語放主語后，比如“我寫字?！边@句話，就是典型的現(xiàn)代漢語格式“主語+謂語+賓語”，但是對于古代漢語來講卻并非如此，還以《勸學(xué)》舉例，《勸學(xué)》中的第一句，“君子曰：學(xué)不可以已”，君子說，學(xué)習(xí)不可以停止，但是學(xué)習(xí)不能作為動作的發(fā)出者，所以應(yīng)該是學(xué)習(xí)不可以被停止，簡便來說，不可以停止學(xué)習(xí)，就是“不可以已學(xué)”，“學(xué)”是“已”的賓語，本應(yīng)該放在“已”的后面，但是原文卻提前了，這里是賓語前置，在現(xiàn)代漢語中并不常見，所以需要學(xué)生分析并積累，這只是一個(gè)小小的例子，古代文言文中還有很多優(yōu)秀的修辭方法表現(xiàn)手法需要學(xué)生欣賞并積累。

2.3培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力

在傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀篇目值得學(xué)生積累，但是積累之前要先讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，弄懂文章的思想感情，在這個(gè)時(shí)候，教師灌輸式的教育方式明顯行不通了，鑒賞講求的是“仁者見仁智者見智”，更是“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，所以每個(gè)人的鑒賞方式和鑒賞方向都不相同，學(xué)生更是如此，教師要引導(dǎo)學(xué)生用他們自己的眼睛去欣賞這個(gè)世界，而不是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去觀察這個(gè)世界，這才是語文的強(qiáng)大魅力所在，那么古代文言文較之現(xiàn)代文還有很大的差別，所以對于學(xué)生來說的發(fā)揮空間更大，其中蘊(yùn)含的思想也更加深奧，更有利于學(xué)生培養(yǎng)鑒賞能力。

傳統(tǒng)文化不僅在學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及情感價(jià)值觀的培養(yǎng)提升上占據(jù)了重要的地位，而且在對于學(xué)生綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)的提升也相當(dāng)重要。所以就需要教師在課堂上不斷探索滲透傳統(tǒng)文化的途徑，在教材、鑒賞和思考上多下功夫，在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，還需要教師和學(xué)生的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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