崔治禮

【摘要】閱讀文學(xué)經(jīng)典，意義重大，但現(xiàn)狀是學(xué)生并不喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典。因此，利用教材中的文學(xué)經(jīng)典提升學(xué)生閱讀興趣，巧妙推薦書目促進(jìn)學(xué)生閱讀經(jīng)典，美化課堂語言引導(dǎo)學(xué)生愛上經(jīng)典三種方法切實(shí)可行。

【關(guān)鍵詞】閱讀 文學(xué)經(jīng)典 措施

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）42-0077-01

文學(xué)經(jīng)典作品是歷經(jīng)了時間的淘洗、歷史的沉淀而流傳下來的傳世之作，文學(xué)經(jīng)典；蘊(yùn)含了作者對社會、對人生、對人類、對宇宙的深層次思考，凝聚著作者的心血，彰顯了生活的智慧。語文教學(xué)歷來重視文學(xué)經(jīng)典閱讀，新課程改革之后尤甚，對文學(xué)經(jīng)典作品極其重視。文學(xué)經(jīng)典閱讀對于提升語文核心素養(yǎng)有極其重要的作用，但現(xiàn)狀是學(xué)生不喜歡閱讀，不想閱讀。為了改變這種現(xiàn)狀，我在專業(yè)實(shí)踐期間采取了以下措施。

一、利用教材中的文學(xué)經(jīng)典，提升學(xué)生閱讀興趣

在教材中有很多文學(xué)經(jīng)典，這些都可以用來培養(yǎng)學(xué)生興趣。比如人教版高中語文必修二《詩經(jīng)·氓》《孔雀東南飛》《涉江采芙蓉》三篇文章都提及了愛情，而愛情是學(xué)生感興趣的話題。在學(xué)完這幾篇文章之后，我特意用了一節(jié)課，和學(xué)生討論文學(xué)經(jīng)典以及日常生活中的愛情悲劇?！对娊?jīng)·氓》《孔雀東南飛》《涉江采芙蓉》的愛情都以悲劇結(jié)束，《氓》中的女子“夙興夜寐，靡有朝矣”，然最終逃不過被拋棄的命運(yùn)；《孔雀東南飛》中的蘭芝“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，而最終慘遭下堂；《涉江采芙蓉》中的“我”與愛人“同心”卻只能“離居”，為什么會這樣？我從主人公所處的時代入手，和學(xué)生一起討論禮教制度和婚姻制度與愛情悲劇的關(guān)系。因?yàn)槭菍W(xué)生感興趣的話題，學(xué)生參與的積極性很高，討論得很熱烈。在學(xué)生討論到一定程度時，我在列舉幾例文學(xué)經(jīng)典中的例子，推薦學(xué)生去閱讀《邊城》《圍城》等書，并讓學(xué)生思考這些文學(xué)經(jīng)典中的愛情又是怎樣的。不僅如此，我還順勢推薦學(xué)生去讀《詩經(jīng)》，去進(jìn)一步感受中國古典文學(xué)之美。因?yàn)閷W(xué)生對話題比較感興趣，所以在我推薦閱讀書目時，學(xué)生都很樂意接受。

二、巧妙推薦書目，促進(jìn)學(xué)生閱讀經(jīng)典

有時候老師推薦了很多書，有一部分學(xué)生會看，但有一部分學(xué)生不會看，那些推薦書目只是擺設(shè)而已。因?yàn)橐恍┪膶W(xué)經(jīng)典之作離我們已久遠(yuǎn)，即使再好，在學(xué)生沒有產(chǎn)生興趣之前，學(xué)生可能也不會去看。例如，我自己很喜歡林語堂寫的小說，《風(fēng)聲鶴唳》《京華煙云》《啼笑皆非》等我都看了，其中《京華煙云》被拍成了電視劇。因?yàn)槟承┰?，林語堂先生的作品并沒有選入高中教材和文本選讀。當(dāng)講到魯迅時，我順帶提到了林語堂，提到電視劇《京華煙云》。我告訴學(xué)生，《京華煙云》首先是用英文寫出來的，然后才譯成中文，學(xué)生感覺很驚訝，對林語堂一下子就有了興趣，接著我給他們推薦了幾本林語堂的書，學(xué)生都欣然接受了我的推薦。

三、美化課堂語言，引導(dǎo)學(xué)生愛上經(jīng)典

教師的語言就是對課文的一次再創(chuàng)造、再組織，一個能巧妙運(yùn)用語言藝術(shù)的教師，能夠化抽象為具體，化深奧為形象，化平面為立體，化無聲為有聲，能夠讓學(xué)生為《氓》中的女子而嘆息，為竇娥而憤怒，為蘭芝而哀怨。作為一名教師，要努力地提高自己的語言表達(dá)能力，能夠讓學(xué)生陶醉于美的世界中。

例如在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》一文時，我用了洛夫《湖南大雪贈長沙李元洛》一詩：“大地睡了而天空醒著/街道睡了而路燈醒著/泥土睡了而樹根醒著/鳥雀睡了而翅膀醒著/寺廟睡了而鐘聲醒著/山河睡了而風(fēng)景醒著/春天睡了而種籽醒著/肢體睡了而血液醒著/書籍睡了而詩句醒著/歷史睡了而時間醒著/世界睡了而你我醒著”一詩來導(dǎo)入，學(xué)生立即就沉浸在美的環(huán)境中，情緒一下調(diào)動起來，注意力高度集中。最重要的是，學(xué)生覺得現(xiàn)當(dāng)代詩亦很美。而這一刻我的結(jié)束語也讓學(xué)生深受感動：“一個人有情緒是正常的，發(fā)泄出來即可。我們每個人可以有自己發(fā)泄情緒的方式。陶淵明是‘采菊東籬下，悠然見南山；李白是‘獨(dú)坐敬亭山，相看兩不厭；蘇軾是‘日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人；而朱自清先生則是尋一方荷塘，找一處山水排遣。那你呢？文人有文人的方式，我們則可以從文人處汲取的精神，于文字中吸取智慧，找到生命的出口，學(xué)會自己排憂療傷，讓我們的內(nèi)心豐盈、強(qiáng)大，積極地面對生活。”

作為教師，尤其是一名語文教師，應(yīng)該致力于美化課堂語言，讓學(xué)生沉浸在美的世界中，讓學(xué)生受到美的熏陶，使學(xué)生愛上語文課堂，從而愛上文學(xué)經(jīng)典。教師詩意的語言告訴學(xué)生，詩歌有詩歌的味道，現(xiàn)代文有現(xiàn)代文的韻味，而文言文有文言文的典雅。尤其是文言文，學(xué)生很畏懼，在上課時為了顧及高考，講課很注重字詞句的講解，這就不可避免有些枯燥乏味。所以上文言文時，我很注重自己的課堂語言，不時地對學(xué)生用比較美的語言介紹文言文的重要性：“文言文是經(jīng)典之作，什么是經(jīng)典，經(jīng)典是經(jīng)歷了時間的淘洗，經(jīng)過了歷史的沉淀，可能是穿越了千年的時光才呈現(xiàn)在你面前的作品，讀經(jīng)典是為了透徹你的靈魂，洗滌你的心靈，是為了讓你讀懂這個世界。”當(dāng)我在課堂上說出類似于此的話時，學(xué)生是受到感染了的，學(xué)生對文言文的不喜、對文言文的畏懼，就在我這樣一遍又一遍的“洗腦”過程中一點(diǎn)點(diǎn)消融。

通過以上三種手段，在一定程度上，可以讓學(xué)生愛上語文，愛上經(jīng)典，愛上文學(xué)。