古代寫作教學(xué)的共性與個性研究

◎潘勝男

古代寫作教學(xué)的共性與個性研究

◎潘勝男

當(dāng)前的作文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，為擺脫“教師難教，學(xué)生難寫”的困境，我們可以通過對古代寫作教學(xué)的共性與個性研究，借鑒古代寫作教學(xué)中的方法，來服務(wù)今天的作文教學(xué)。如大家較為認(rèn)同的模仿寫作，先放后收，多作多改，讀、議、思、寫相結(jié)合以及跟隨長輩參加寫作活動，多同他人商量，寫作中加強(qiáng)近反義詞的訓(xùn)練等等。

一 、從《中國語文教育史教程》看古代寫作教學(xué)的共性與個性

耿紅衛(wèi)教授主編的《中國語文教育史教程》一書，對先秦至今代——跨越數(shù)千年的語文教育史做了詳細(xì)的闡述。我從中借鑒先秦至明清時期的語文寫作教學(xué)，探究歷代寫作教學(xué)方法的共性和個性，尋求寫作教學(xué)的經(jīng)驗。

（一）先秦語文教育時期寫作教學(xué)方法

1.聽、說、寫相結(jié)合。文字產(chǎn)生后，把神話、散文、民間詩歌記錄下來。隨著文字的發(fā)展，用不同的文體記錄所聽到、說過和經(jīng)歷的事情；

2.讀、議、思、寫相結(jié)合。先秦諸子宣傳自己的思想和學(xué)說，和其他派別的思想相互碰撞。且墨家主張“述而且作”。

3.模仿寫作。在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿寫作，模仿閱讀文本的形式和內(nèi)容，不斷進(jìn)行豐富和創(chuàng)新；

4.教師指導(dǎo)。教師教給學(xué)生一些寫作知識和技巧，讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注生活，從中思考和感悟，表達(dá)自己的觀點。

（二）秦漢語文教育時期寫作教學(xué)方法

1.模仿寫作。這是最常用的寫作教學(xué)方法。采用已有的形式，利用原有的語言材料，加上自己的思想，就可以寫出文章。

2.反復(fù)修改。用筆將文章中應(yīng)刪的詞句涂去，應(yīng)該增加的語句添上。（經(jīng)過老師和自己的修改）；

3.方法繁復(fù)。這一時期漢賦興起，賦的寫作要求文辭兼美，大氣磅礴，且詩歌寫作中“賦比興”的手法開始廣泛運(yùn)用。

(三)魏晉南北朝語文教育時期寫作教學(xué)方法

1.擬作，即仿寫。用原有的語言材料，加上自己的思想，以漢代的楊雄最為著名。

2.自擬題或由師長命題作文。初學(xué)作文的常見形式；

3.自作或代長輩作應(yīng)用文。代長輩寫信或回信等，從應(yīng)用的角度說是一種創(chuàng)作實踐；從學(xué)習(xí)的角度說是一種寫作的實踐。

4.跟隨長輩參加寫作活動。同時注重用典、音韻、修辭、連珠的訓(xùn)練。長輩以詩會友，少年學(xué)子隨行。如王羲之的《蘭亭集序》。

(四)隋唐語文教育時期寫作教學(xué)方法

1.自由作詩。寫所見所想的內(nèi)容，表達(dá)自己的思想感情，這是最普遍的方式。

2.作命題詩。指定題目，多為私人聚會和官場聚會所作的應(yīng)景詩；

3.聯(lián)句。聯(lián)句是幾人合作寫詩，一般是集會時一人首倡，寫兩句，然后依次接下去，一輪寫完了再第二輪。

（五）宋元語文教育時期寫作教學(xué)方法

1.屬對?！靶W(xué)”寫作教學(xué)的必修課程，首先是訓(xùn)字，弄清楚字眼的確切意思；第二是立程，讓學(xué)生多讀名家名作，古今名對，老師講解，待學(xué)生熟練掌握后才教之于作對；第三是增字，用近反義詞的方法從一字可以增至幾字；第四是句眼，有眼放在首位者，有眼放在中間者，不能盡舉。

2.蒙學(xué)作詩教學(xué)：填詩和模仿。填詩的方法為：先從朗讀范例中，記住每一類的韻，總共不過三十類韻。再用匡紙表韻頭，以便填詩時查閱。模仿閱讀文本的形式和內(nèi)容，不斷進(jìn)行豐富和創(chuàng)新；

3.“小學(xué)”寫作教學(xué)：模仿和改文字。模仿：必須模仿名家名篇且模仿中有創(chuàng)造，忌抄襲；改文字：對初學(xué)者“作品”的批改應(yīng)側(cè)重于鼓勵。

4.“大學(xué)”寫作教學(xué)方法：多作多改。多讀多作多商量?！岸嘧鳌敝饕侵笇懗善恼?，“多改”的目的在于深度揣摩。

(六)明清語文教育時期寫作教學(xué)方法

1.注重基本功訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)遣詞造句、布局謀篇的訓(xùn)練，提高學(xué)生行文的水平；加強(qiáng)生活、語言和文章結(jié)構(gòu)模式的積累，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.立意。作文要“有動于中”，立意在先，然后尋求恰當(dāng)?shù)男问饺ケ憩F(xiàn)。文章內(nèi)容要有思想內(nèi)容，言之有物。

3.先放后收?！胺拧惫膭顚W(xué)生放膽去想、去寫，不要有過多的框框?！笆铡币笪恼乱獦?gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，思想純正，用詞恰當(dāng)。

4.多作多改。多讀多作。多改主要提倡學(xué)生對所寫文章的內(nèi)容和形式的修改。“文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾，一一檢點?！倍喾矫嫱魄茫匀淮貌∠∩?。

二、古代寫作教學(xué)的共性與個性分析

(一)古代寫作教學(xué)的共同點

從表格中我們可以看出：模仿、自作、命題、多作多改是古代最為常用的寫作教學(xué)方法。

1.模仿

實踐證明，這些方法符合大眾的寫作要求，沿用至今。模仿寫作是最常用的寫作教學(xué)方法。采用已有的形式，利用原有的語言材料，加上自己的思想，就可以寫出文章。楊雄是漢代運(yùn)用仿寫方法最為成功的作家。史書稱他作賦常模仿司馬相如的文章格式，又仿照《離騷》作《廣騷》，仿《九章》作《畔牢愁》，這都是單篇的仿寫。他在仿寫中不限于體裁風(fēng)格的相似，有時連原作的詞語也采用，《廣騷》就是模仿《離騷》并運(yùn)用它的部分語言寫成的。蔣方舟也說：“寫作都是從模仿開始的，用自己的語言方式將著名作家的作品再重新敘述一遍，或者從中尋找靈感，都是學(xué)習(xí)寫作的好方式”。這種方法對于初學(xué)寫作的人確實有好處。但是，一味模仿，只能讓學(xué)生失去創(chuàng)造力，而沒有繼續(xù)發(fā)展的動力。

2.命題

自命題是一種開放式的寫作，給予學(xué)生較充分的寫作自由，讓學(xué)生自由地馳騁想象，最大限度地發(fā)揮個性特長，展示寫作才華，顯示自己的綜合實力；命題作文的優(yōu)勢在于命題切合實際、聯(lián)系實際生活，貼近社會生活、關(guān)注社會人生，具有啟發(fā)性；命題作文同模仿寫作一樣，需要注意合理運(yùn)用。如命題作文應(yīng)注意：利用機(jī)會命題；常由學(xué)生命題；多出題目，以備選擇。

3.多作多改

文章要多寫多練多改才能出色，才能美妙。文章草創(chuàng)已定，便從頭至尾，一一檢點?！稜栄拧分姓f“滅字為點”，郭璞《爾雅注》說“以筆滅字為點”，這說明在漢代“點”是修改文章的術(shù)語，就是用筆將文章中應(yīng)刪的詞句涂去。“加”也是術(shù)語，是將文章中應(yīng)該增加的語句添上。如此多方面仔細(xì)推敲，自然疵病稀少。清人唐彪說：“常做則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易；不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難。沈虹野云：‘文章硬澀由于不多做’信哉言乎！”在修改這一環(huán)節(jié)中，需要多征求老師的意見和建議，多與老師進(jìn)行交流，從中學(xué)習(xí)新的知識。

（二）古代寫作教學(xué)的不同點

同中有異，“異”便是研究重點。魏晉南北朝時期“跟隨長輩參加寫作活動”以及隋唐的“聯(lián)句”這兩種寫作教學(xué)方法如今并不常見。魏晉時期集會寫作較為常見，這一時期有三次著名的集會活動，這類集會活動由最高統(tǒng)治者出面組織逐步發(fā)展到成為具有共同文學(xué)愛好的人士自由組成，文人的自由獨立意識在增強(qiáng)。少年學(xué)子跟隨長輩參與集會，有才者在集會上大放光彩，文章得到廣泛流傳。王羲之的《蘭亭集序》便是集會作品的代表作。

三、對古代寫作教學(xué)方法的借鑒

通過對古代寫作教學(xué)方法的探究，我認(rèn)為在今代的寫作教學(xué)方法上還可以借鑒如下經(jīng)驗：

（一）讀、議、思、寫相結(jié)合。閱讀是寫作的基礎(chǔ)。先秦諸子散文是諸子在宣傳思想學(xué)說及教導(dǎo)學(xué)生時，在和其他派別思想碰撞中不斷辯論、思考，進(jìn)而豐富和發(fā)展起來的。在著書立說方面，各個派別都有自己的專著。諸子的文章有他們自己著述的，也有他們的學(xué)生及后人整理而成的，都是他們讀、議、思、寫相結(jié)合的智慧結(jié)晶。

對于今代的我們，為何作文難寫？一是因為學(xué)生無話可說，無內(nèi)容可寫，究其原因還是閱讀量少，積累的素材有限，一旦需要運(yùn)用發(fā)揮，無材可取，只能望洋興嘆；二是學(xué)生之間的思想碰撞不頻繁，擦不出創(chuàng)新的火花，亦不善于思考。因此，我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)，在生活和閱讀中學(xué)會積累寫作素材。還要多思考，多與同學(xué)交流，轉(zhuǎn)變原有的觀念，學(xué)會從各類題型的包圍中掙脫出去，從提高自身寫作水平的根源入手，每日分配合理的時間去閱讀相應(yīng)的文體，注重積累相關(guān)的素材，學(xué)會思考，學(xué)會轉(zhuǎn)化，學(xué)會將別人的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西。

（二）跟隨長輩參加寫作活動。這一方法是魏晉集會寫作的常用方法之一。跟隨長輩參加此類活動，不僅能開闊眼界，還能從長輩們的交談中獲益良多。應(yīng)用于今代，教師可組織學(xué)生參與教師們關(guān)于寫作教學(xué)心得的討論；在條件允許的情況下，還可組織學(xué)生旁聽當(dāng)?shù)刈骷覅f(xié)會組織討論的內(nèi)容。換一種方式來思考，條件不是特別允許的情況下，我們可以邀請作家來校進(jìn)行演講，這樣受益的是眾多學(xué)生。

（三）多同他人商量。據(jù)說白居易每做一首詩，便反復(fù)吟詠，覺得可以之后，再拿去念給不認(rèn)識字的老太太聽。假若老太太不明白，他立刻回家修訂，如此數(shù)回，直至老人家聽懂，所以白居易的詩流傳極為廣泛。如今我們的寫作活動缺少與他人的商量，致使我們的文章水平較前人低下。寫文章時多尋求長輩或者同輩的建議，尤其要注重師長的意見，對文章進(jìn)行再加工，做到行文嚴(yán)謹(jǐn)，言詞優(yōu)美。如今我們有更為便捷的交流平臺——網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)寫作打破了傳統(tǒng)的寫作法規(guī)，為學(xué)生提供了更廣闊的寫作空間。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)認(rèn)識共有寫作愛好的朋友，大家一起交流、討論，相互學(xué)習(xí)。這種互相交流、搜智集見、思維共振、資源共享的方法能夠帶來作文的豐富性和深刻性，從而讓學(xué)生在互動中學(xué)會表達(dá)，學(xué)會傾聽，學(xué)會尊重，學(xué)會交往。

（四）寫作中加強(qiáng)語文教育的綜合訓(xùn)練（屬對教學(xué)）。唐朝詩文鼎盛，屬對訓(xùn)練很受重視。屬對主要是語音、詞匯和語法的訓(xùn)練，同時也包含修辭和邏輯訓(xùn)練的因素，是語文教育的綜合訓(xùn)練?，F(xiàn)代的寫作教學(xué)中也要注重詞匯、語法和修辭的訓(xùn)練。教師講授作文時便可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章中詞匯的運(yùn)用，講清楚每一個字詞，弄清楚其確切的意思。加強(qiáng)學(xué)生近反義詞的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)近反義詞有利于豐富詞匯量，應(yīng)用于寫作中避免詞匯的千篇一律，在務(wù)實的基礎(chǔ)上錦上添花。學(xué)習(xí)修辭方法有助于行文的優(yōu)美，提高寫作水平。

作者單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院 453007

潘勝男(1993-)，女，河南永城人，河南師范大學(xué)2016級課程與教學(xué)論專業(yè)在讀研究生。