唐婉琳

淺談室內(nèi)植物之陳設(shè)美學(xué)

唐婉琳

室內(nèi)植物可謂是家居生活之必備，它之于人的效果或是感覺，固然與其本身品質(zhì)有關(guān)，但也毋庸置疑的是，也與陳設(shè)的方式有很大的內(nèi)在關(guān)系，于是將室內(nèi)植物與陳設(shè)美學(xué)放置在一起探討研究，便成了一件很有意義的學(xué)術(shù)活動。

室內(nèi)植物 陳設(shè) 美學(xué)

在當(dāng)今這個處處講求低碳環(huán)保綠色生活的時代里，用綠色植物作為家居裝飾品，不僅能成為家居好擺設(shè)，還能吸收二氧化碳，釋放出氧氣，從而起到凈化空氣之作用，并且隨著人們生活水平的進(jìn)一步提高，大眾的審美眼光也呈逐步上升的趨勢，對于藝術(shù)美的追求，一天比一天強(qiáng)烈，于是在室內(nèi)植物的選擇上，人們開始越來越注意與家居風(fēng)格的統(tǒng)一，擺放之方式不僅要考慮房間、門廳大小、朝向和采光條件，還要顧及是否與該房間功能相協(xié)調(diào)，可謂是將室內(nèi)植物與藝術(shù)聯(lián)系得愈發(fā)緊密，故探討研究室內(nèi)植物之陳設(shè)美學(xué)便成了一件頗具價值的學(xué)術(shù)活動。

一、室內(nèi)植物的陳設(shè)要根據(jù)房間和門廳大小，朝向和采光條件

一般說，房間大的客廳，大門廳，可以選擇枝葉舒展，姿態(tài)瀟灑的大型觀葉植物，如棕竹、橡皮樹、南洋杉、散尾葵等。也可選用綠蘿、發(fā)財樹、巴西鐵等，同時吊數(shù)盆懸掛植物，使房間顯得明快，富有自然氣息。大房間和門廳綠化裝飾要以大型觀葉植物和吊盆為主，在某些特定位置，如桌面、柜頂和花架等處點(diǎn)綴小型盆栽植物，若房間面積較小，則宜選擇嬌小玲瓏，姿態(tài)優(yōu)美的小型觀葉植物，如文竹、袖珍椰子等，或置于案頭，或擺放窗前，這樣布置，既不擁擠，又不空虛，與房間大小和諧協(xié)調(diào)，充分顯示出室內(nèi)觀葉植物裝飾的藝術(shù)魅力。

二、觀葉植物的色彩，形態(tài)和氣質(zhì)要與房間功能相協(xié)調(diào)

客廳布置應(yīng)力求典雅古樸，美觀大方，使人感到豐盈美滿，盛情迎客。因此，要選擇莊重幽雅的觀葉植物，墻角放置蘇鐵，棕竹等大中型盆栽植物，或席地而放，或置于花架上，可具有四季常青的效果，沙發(fā)旁宜選用較大的散尾葵，魚尾葵等，人坐在沙發(fā)上猶如置于大自然懷抱之中。茶幾和桌面上可放1-2盆小型盆栽植物，以欣賞植物的自然美。

在較大的客廳里，可在墻邊和窗邊旁懸掛1-2盆綠蘿，常青藤以形成豐富的層次，使客廳更添情趣盎然的優(yōu)美景色。書房要突出寧靜，清新，幽雅的氣氛，在寫字臺放置一盆葉形秀麗，體態(tài)輕盈，格調(diào)高雅的文竹，書架頂端可放一盆懸垂的常青藤或綠蘿，再在適當(dāng)位置點(diǎn)綴一盆精巧的微型盆景或一瓶清雅絕俗的插花，使整個書房顯得文雅潔凈；臥室要突出溫馨和諧，寧靜舒適的特點(diǎn)，所以宜選擇色彩柔和，形態(tài)優(yōu)美的觀葉植物作為裝飾材料，使人進(jìn)入臥室頓感精神舒暢、輕松，有利于休息睡眠。

三、室內(nèi)植物之陳設(shè)——美學(xué)狂想曲

（一）棕竹

棕竹似有一種莊子般的逍遙自在，每一片葉片都肆無忌憚的曼妙生長著，一呼一吸無不在詮釋著出世的精神之境界，看似雜亂無章，實則呈現(xiàn)出的是一派生命最本真的規(guī)律——生生不息的韻律美。

養(yǎng)幾株棕竹于客廳或門廳的角落里，不僅會帶給眼觀此處者一種寧靜舒適的感受，更會讓觀賞者霎時間被置于一種空靈的狀態(tài)中，生出一種“今夕是何夕”的幻念來......

棕竹似乎總有一種辦法，讓有限的空間里生出無限之意境來，它有一份獨(dú)屬于它的張力，好似它的每一瞬的靜默思緒都可以輕易地撼動天地間的一切生靈，它的沉默無聲同時間也是一種蘇醒的方式，而它的狂烈外放也不失為一種詩情的傳頌。

（二）橡皮樹

橡皮樹體現(xiàn)出一種渾厚至美的狀態(tài)，葉片厚實且油亮，代表著深沉性格的墨綠色好似在進(jìn)行著一番又一番淺淺的低吟，吟誦的內(nèi)容會是什么呢？我想或許是儒家的經(jīng)典吧，那些只要一觸摸進(jìn)你的生命里，就注定將回味一生一世的人間大美、大真、大善、大愛。

橡皮樹整體給人一種踏實感、莊重感，具有大氣磅礴之勢，如果說之前的棕竹讓人不禁懷想起莊子，那么橡皮樹的出現(xiàn)則會一下子把現(xiàn)代人帶回到孔老先生跟前。

(三）南洋杉

南洋杉在我眼里，簡直就是一棵被無限放大了的圣誕樹，每每望見它所立之處，總有一種要過圣誕節(jié)的錯覺，可這也不失為一種“可愛的錯覺”啊。

葉片輕而柔軟，且均為向上生長，就如同塵世中的萬千“柔弱女子”，就算是水做的，當(dāng)面對起整個生命形態(tài)時，也總是會毫不猶豫地營造出強(qiáng)悍的生之氣場來。這，或許就叫“生命的倔強(qiáng)美”吧！

但也永遠(yuǎn)不要忘了，南洋杉可是很害怕強(qiáng)風(fēng)侵襲的，就似世間這些拼了命要強(qiáng)大、要堅強(qiáng)、要堅忍不撥的女子一樣，“被保護(hù)”畢竟才是生之初的信仰吧。

(四)散尾葵

散尾葵整體營造的氛圍是節(jié)日般的喜慶——猶如一只正在綻放的禮花炮，悄然無息地詮盡生之絢麗，這是一種超然于人世的傲骨情懷。

每每瞥見散尾葵的灑脫與豪放的風(fēng)度，我總會在它的一呼一吸里品出“好多事情不解釋，任憑時光去渡情”的為人處事之道，這無疑也是種生存之道，當(dāng)然選擇與否，相信每個人的心中都早已自有定數(shù)。

試問，悄然消逝與熱烈揮霍之間究竟隔著多少光年的距離？我相信，它永遠(yuǎn)是無限性的存在與表達(dá)，咫尺之間可通達(dá)天地之差，而又隨時可于方寸中見出同頻共振的依偎之情。

（五）綠蘿

每身處綠蘿所在之地，就猶如窺見了古代大家閨秀或撫琴、或捧書、再或是閑逸地行走于山野之中，那一頭傾瀉如瀑布的長發(fā)隨風(fēng)飄曳，劃過了微風(fēng)中的點(diǎn)點(diǎn)晨光，也劃破了歲月里的抹抹沉寂，它默默生長，也靜靜消亡，與其說它不需要被記得，不如說它不期盼被懂得，因為心有所屬的事物總是美麗的，那是它與身俱來的驕傲，從來就不是別人賦予的，即與外在毫無羈絆感。這，或許解釋了為何它能生得這般靜謐，長得如此醉人吧。

將它置于客廳亦或是書房的墻面上，便由此獲得一種“弦外之音”......溫柔了歲月，驚艷了時光的弦外之音。

（六）發(fā)財樹

發(fā)財樹可能正應(yīng)了它這名字，它給人帶來的審美感受就是一種“富足”的狀態(tài)，錢財?shù)墨@得真的能通過“期盼”嗎？答案我還沒有思考成熟，但我想“期盼”無論在什么時候，總歸是一種謙卑的美好，是人性的善良之體現(xiàn)。

而如果在室內(nèi)放置一株發(fā)財樹的話，也許當(dāng)作為生意人的你又一次在利益與善意面前權(quán)衡不定之時，發(fā)財樹那曼妙的身姿、輕盈的葉片隨著微風(fēng)一沉一浮的模樣會讓你心生安寧，它會用它無言的大美、大愛、大真、大善來溫暖地回應(yīng)你的心頭之苦，你要相信它，它絕不會讓“噩夢”侵襲你的魂魄，它是最后的一道防線，也是英勇的守護(hù)神。

（七）巴西鐵

巴西鐵的葉片有規(guī)律的色澤遞變展示著植物神奇的一面，渾然天成的裝飾趣味，是任何藝術(shù)形式所不能夠比擬的，我想這便是“自然”相較于“藝術(shù)”而言，超妙之所在吧。

巴西鐵總是毫不吝嗇地向我們世人展現(xiàn)著熱烈的島嶼風(fēng)情，會讓人聯(lián)想起徐渭的大寫意風(fēng)采，那是為人處事的一種氣度，更是悠然自樂的一種情懷。

四、余論

中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神在植物的表與里中體現(xiàn)得尤為淋漓盡致，植物和人類一樣，有呼吸有靈氣，甚至可能正是由于它們的無言，故它們的生命氣場相較于人類來說，更加強(qiáng)大而靜謐，也更加溫柔且震撼，絕對自由的屹立與天地之間，每一分每一秒無不在詮釋著“無言的大美”。

就算是一個小小的盆景，也是無限性的表達(dá)，不僅是情景本身的無限性，更是內(nèi)在精神世界的無限性，隨時隨地可供你的想象在其中任意的馳騁。養(yǎng)室內(nèi)植物，是在養(yǎng)氣，也是在養(yǎng)心，只要是人，這一生就定會存在著解決不盡的業(yè)障因果，煩惱似乎總是如影隨形著，而往往在我們深感無助之時，身邊隨機(jī)閃現(xiàn)于你視線之中的一株植物，或是它的相貌，或是它的味道，或是它的色澤，或是它的質(zhì)感，又或是它隨風(fēng)搖曳的姿態(tài)，都很有可能會給你當(dāng)下帶來無限的震撼跟感動，只因植物從誕生之時起，就被賦予以人的力量，那是一種貫通天地，包容世間萬物，生生不息肆意生長的力量，更是一種只可意會不可言傳的大美、大愛、大善、大真的力量。作為人本身，難免在現(xiàn)實生活中會時常感到一種無法言說的緊張感，這種緊張感不僅存在于人與人之間，同時也存在于人與自然之間，我們終其一生都在做這樣一件功課，就是：盡可能消減這種緊張感，至少是人與自然之間存在的緊張感，也是我們最迫切想要消減之所在。而消減它的唯一途徑，便是在魂魄深處構(gòu)建起審美心理，唯有“接納”、“包容”、“隱忍”、“憐愛”、“珍惜”，才能真正尋求到一種人與自然的共生關(guān)系，才能徹底解決自然與人類的莫名的緊張感。我始終堅信著，“和諧共生”永遠(yuǎn)會是人與自然之間最優(yōu)雅的相處之道。

注釋：

①佚名.綠色家居[R].www.zhiwuwang.com,2016-04-06.

唐婉琳（1993-），女，漢族，湖南衡陽人，貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2016級藝術(shù)學(xué)理論專業(yè)，碩士研究生一年級，碩士研究生在讀，研究方向：民間藝術(shù)。