趙燁婷
(廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 廣西 南寧 530006)
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《哈克貝恩·費(fèi)歷險(xiǎn)記》中的反奴隸制精神
趙燁婷
(廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 廣西 南寧 530006)
馬克·吐溫是美國(guó)十九世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他的代表作《哈克貝恩·費(fèi)歷險(xiǎn)記》出版于1884年,一直以來(lái)它被認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史和西方文明最偉大的作品之一。《哈克貝恩·費(fèi)歷險(xiǎn)記》不僅是一部?jī)和诫U(xiǎn)小說(shuō),更是一本反對(duì)種族歧視和反奴隸制的著作。這本小說(shuō)生動(dòng)地描繪了哈克與逃跑黑奴吉姆在密西西比河上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,并且也通過(guò)主人公哈克純真的雙眼揭露了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前社會(huì)的罪惡。
哈克;吉姆;反奴隸制
馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,“馬克·吐溫”是他的筆名,真實(shí)姓名是薩繆爾·蘭亨·克萊門。他一生寫了大量作品,題材涉及小說(shuō)、劇本、散文、詩(shī)歌等各方面。從內(nèi)容上說(shuō),他的作品批判了不合理現(xiàn)象或人性的丑惡之處,從而表達(dá)了他的正義感和對(duì)普通人民的關(guān)心;從風(fēng)格上來(lái)說(shuō),幽默和諷刺是他的寫作特點(diǎn)。《哈克貝恩·費(fèi)歷險(xiǎn)記》是美國(guó)文學(xué)史上最偉大的作品之一,它是《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》的續(xù)篇,但是兩者有著不同的文風(fēng)。本文將闡釋哈克生長(zhǎng)的環(huán)境并且圍繞哈克良心和傳統(tǒng)道德價(jià)值觀之間的三次內(nèi)心沖突展開論述,最后得出哈克是美國(guó)社會(huì)一個(gè)反奴隸制的代表。
這部小說(shuō)產(chǎn)生的背景是內(nèi)戰(zhàn)后,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾加深了,北方的資本主義自由勞動(dòng)力制度要求有更多的自由勞動(dòng)力,南方的種植園奴隸制要求擴(kuò)大奴隸數(shù)量,直到19世紀(jì)60年代內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)、結(jié)束,頒布《解放黑人宣言》,但是南方黑奴的處境仍未改變,奴隸制并沒有徹底廢除,等待他們的是更加露骨的剝削。“雖然奴隸制度已被廢除,但是它的影響卻仍然廣泛存在,尤其是在美國(guó)南部地區(qū)。”美國(guó)南部黑人奴隸制是在殖民地時(shí)期逐步形成的,黑人奴隸制是美國(guó)歷史發(fā)展中的一個(gè)重要問(wèn)題,也是美利堅(jiān)文明形成中一個(gè)不可或缺的重要元素。
本書中主人公哈克就是從小生活在蓄奴州,內(nèi)戰(zhàn)之前沒有人會(huì)認(rèn)為奴隸制是不合法的,奴隸主可以隨意的鞭打、出售、收購(gòu)甚至謀殺奴隸。通過(guò)哈克與逃跑黑奴吉姆在密西西比河上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,并且也通過(guò)主人公哈克純真的雙眼揭露了奴隸生活的不幸。
種族歧視在美國(guó)的出現(xiàn)并不是偶然的,它有其深刻的歷史原因并受到宗教因素的影響,尤其是對(duì)黑人的歧視。歷史原因指的就是奴隸制的演變,伴隨著第一批非洲黑奴被販賣到美國(guó),種族歧視就隨之產(chǎn)生了。盡管內(nèi)戰(zhàn)和民權(quán)運(yùn)動(dòng)廢除了奴隸制和在公共場(chǎng)合及雇傭方面對(duì)黑人的歧視,但針對(duì)黑人的種族歧視在美國(guó)從未曾消失過(guò)。由于種族歧視的長(zhǎng)期影響,美國(guó)黑人作為一個(gè)整體,和白人相比,在很多領(lǐng)域處于明顯的劣勢(shì)。例如在政治歧視、經(jīng)濟(jì)歧視、健康歧視和教育歧視等方面。
作為批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,馬克·吐溫根據(jù)他自身的生活經(jīng)歷和相關(guān)生活環(huán)境,使得故事變得真實(shí)。《哈克貝恩·費(fèi)歷險(xiǎn)記》讓讀者對(duì)奴隸制和種族歧視有深刻的認(rèn)知進(jìn)而了解到它們對(duì)黑人乃至社會(huì)的危害。
白人窮孩子哈克與逃跑黑奴吉姆在一個(gè)小島上相遇,開始了他們的冒險(xiǎn)旅程。哈克的第一次內(nèi)心斗爭(zhēng)發(fā)生在他欺騙吉姆大霧中所發(fā)生的是一場(chǎng)夢(mèng)。但是當(dāng)吉姆意識(shí)到哈克在糊弄他之后,瞪著眼,臉上沒有一絲笑容并說(shuō)教了一番。哈克頓時(shí)覺得自己卑鄙,足足過(guò)了一刻鐘才鼓足勇氣去給吉姆道歉。這是哈克打破傳統(tǒng)偏見的第一步,開始把吉姆當(dāng)作“人”。
哈克每一次聽到吉姆說(shuō)“開羅到啦!”,他的良心總是不安,這個(gè)內(nèi)心獨(dú)白說(shuō)明哈克還沒有完全擺脫對(duì)黑奴的傳統(tǒng)偏見。然而,當(dāng)兩個(gè)帶槍的人出現(xiàn)時(shí),哈克經(jīng)過(guò)內(nèi)心的掙扎,最終聲稱船里的吉姆是他得了天花的父親。由此可見,哈克的健全的心靈正在逐漸形成,開始把吉姆當(dāng)作“朋友”。
當(dāng)吉姆被國(guó)王和公爵拐賣后,哈克迷信這是上帝對(duì)他的懲罰,因此,他動(dòng)筆給沃森小姐寫信告知黑奴吉姆的去向。然而,寫完信后,他坐在那思前想后,想到他和吉姆沿河而下的情景,想到了吉姆對(duì)他的好和他們之間已經(jīng)形成的友誼。在他猶豫之際,看到了那封信,考慮了一會(huì)兒,幾乎屏住了呼吸,然后對(duì)自己說(shuō):“就這樣吧,就讓我下地獄吧”,他一下就把信撕了。這部分是小說(shuō)的高潮,哈克下定決心設(shè)法救出吉姆,不讓他再去做奴隸。哈克最終遵從了自己的良知,遠(yuǎn)離虛偽社會(huì)的傳統(tǒng)偏見。
本文主要圍繞哈克的三次內(nèi)心沖突,直到最后哈克反奴隸制精神的覺醒,從而引起讀者情感的共鳴。通過(guò)哈克純真的雙眼,馬克·吐溫生動(dòng)地揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí),嚴(yán)厲的譴責(zé)了社會(huì)的罪惡和社會(huì)的不公平,尤其是奴隸制和種族歧視。
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趙燁婷(1993-),女,漢族,山西陽(yáng)城人,廣西民族大學(xué)在讀碩士研究生,研究方向:外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
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1672-5832(2017)07-0028-01