敘事學(xué)視域下《寒夜》的疾病意象

何美玲

(天津師范大學(xué)文學(xué)院 天津 300000)

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敘事學(xué)視域下《寒夜》的疾病意象

何美玲

(天津師范大學(xué)文學(xué)院 天津 300000)

在巴金的小說(shuō)《寒夜》里，肺病是貫穿全文的重要象征，它兼具了隱喻與敘事的功能，使文本充滿(mǎn)了張力。這個(gè)象征超越了社會(huì)寫(xiě)實(shí)的題材局限，呈現(xiàn)了人物內(nèi)在的心靈世界。巴金通過(guò)疾病，暗示著汪文宣身上知識(shí)分子人格的壓抑和適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的無(wú)力感，他的精神疼痛恰恰顯示出文人在亂世對(duì)舊時(shí)理想的最后期望。

肺??；敘事；知識(shí)分子；生命力

《寒夜》是巴金1944年到1946年間創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)主人公汪文宣患了肺病，家庭婆媳關(guān)系不和睦，工作不順利，最終妻子離開(kāi)了他，他在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的消息下去世了。通過(guò)對(duì)敘述內(nèi)容的梳理，我們大致可以看出這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)框架，在這個(gè)框架中，有一條線(xiàn)索始終貫穿于故事之中，那就是主人公汪文宣的肺病，下面我們將細(xì)致解剖肺病的意象在全文的重要功能。

長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)現(xiàn)代文學(xué)中的肺病意象作出了眾說(shuō)紛紜的闡釋?zhuān)核袝r(shí)被歸納為高雅、纖細(xì)、感情豐富的象征，抑或蒼白、消瘦、柔弱的病態(tài)美。有時(shí)又被視為一種個(gè)人不得志的消極，是憂(yōu)憤時(shí)代情緒的反映。種種癥狀，往往使肺病體現(xiàn)出廣闊的包容力，成為內(nèi)涵豐富的隱喻。然而，疾病卻也必然是對(duì)真實(shí)世界的某種再現(xiàn)，作為題材，肺病依然需要參與情節(jié)，并符合某些必要的現(xiàn)實(shí)約束，肺病在巴金的小說(shuō)《寒夜》里對(duì)人物、心理、敘述等方面進(jìn)行了連環(huán)的干預(yù)，小說(shuō)超越了作家原本的期待，具備了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

1 夢(mèng)境·與肺病意象

《寒夜》描寫(xiě)的是公務(wù)員汪文宣在社會(huì)壓力、經(jīng)濟(jì)貧困與家庭矛盾中備受逼迫、掙扎，從而害上肺病痛苦死去的故事。巴金雖然只寫(xiě)了一個(gè)渺小的讀書(shū)人的生與死，但實(shí)則是在深刻批判造成戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的侵略者與加重苦難的國(guó)民政府，這位小人物的悲劇只是人們普遍命運(yùn)的縮影。肺病在這樣的創(chuàng)作意識(shí)下成為主人公汪文宣悲慘、凄涼命運(yùn)的直接寫(xiě)照?！逗埂肥且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)故事，它也是一部平凡人的心靈苦難史。

小說(shuō)中，反復(fù)縈繞主人公的夢(mèng)境并非簡(jiǎn)單的意象。根據(jù)韋勒克的理論，意象僅可以被轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻一次，若其作為呈現(xiàn)與再現(xiàn)不斷重復(fù)，那就變成了一個(gè)象征，而象征意味著其所暗示的事物和作為表現(xiàn)手段的事物本身，都需給予充分的注意。對(duì)汪文宣來(lái)說(shuō)，妻子曾樹(shù)生的或然離去、戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在逼來(lái)的恐慌、老同學(xué)唐柏青之死對(duì)自身命運(yùn)的悲慘預(yù)示，都更像是一場(chǎng)無(wú)可逃避的噩夢(mèng)。而夢(mèng)并不僅僅暗示著焦慮，其本身作為象征系統(tǒng)還引導(dǎo)著故事文本語(yǔ)境的變化，夢(mèng)境成為一種維系，使小說(shuō)流連于現(xiàn)實(shí)世界和人物內(nèi)心之間，通過(guò)敘事聚焦的轉(zhuǎn)換，外部環(huán)境常常以朦朧的姿態(tài)擦肩而過(guò)，陳腐的官僚體系、戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事多被拋在主人公的命運(yùn)之后，個(gè)體的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)鋪展而來(lái)。而這恰恰是肺病作為隱喻賴(lài)以存活的土壤。如果夢(mèng)境既是焦慮的彰顯又是焦慮的轉(zhuǎn)嫁，即人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的某種逃避，那么肺病也和夢(mèng)境有著異曲同工之妙。心靈的痛苦成為病因，而肺病也是心靈的具象化呈現(xiàn)，藉此，作家隱晦地書(shū)寫(xiě)著人物的情感與性格。

2 血痰的象征

“血痰”是需要解讀的象征符號(hào)，痰是肺結(jié)核在寫(xiě)實(shí)上最顯著的病理特征，而小說(shuō)中“血痰”卡在肺部氣管中不上不下的狀態(tài)，實(shí)則暗喻了汪文宣的隱忍、憋屈。第一口血痰吐在了母親與妻子的矛盾之后，曾樹(shù)生一氣獨(dú)自趕去防空洞，母親彈劾“她好神氣，也是你才受得了”，當(dāng)這種婆媳關(guān)系的壓力像緊繃的弦一樣即將斷裂的時(shí)候，汪文宣“覺(jué)得有一口痰貼在他的喉管上”?？ㄖ豢谔底鳛殡[忍的寓意更明顯表現(xiàn)在工作上，因?yàn)閰强崎L(zhǎng)咳嗽了一聲，汪文宣“居然忍耐住把剩下的十多頁(yè)校樣看完了”，而痰卻又卡在喉嚨里發(fā)癢，直到一口血痰不受管束地吐在校樣上，吐出血痰的行為暗示了內(nèi)心痛苦的噴發(fā)，它象征著隱忍的釋放、苦悶的釋放。而可悲的是，唯有犧牲自我的健康，通過(guò)彰顯自己的痛苦，才能緩解深深折磨著他的家庭矛盾，當(dāng)母親和妻子驚慌地看到他吐出的鮮血時(shí)，對(duì)媳婦的妒怨、新女性的反抗意識(shí)——這些造成沖突的不同價(jià)值觀(guān)都被她們忘諸腦后，她們和睦地關(guān)心照顧他，唯有通過(guò)這種患病自戕的方式，家庭的內(nèi)部矛盾才獲得了短暫平息。事實(shí)上，正是卡著“血痰”般的忍耐性格導(dǎo)致了汪文宣自我存在的淡薄，他不敢表達(dá)自我，與家人缺乏溝通。如果他像吐出“血痰”一樣，不再將自我的真實(shí)感情壓抑、忍耐起來(lái)，家庭的不平衡狀態(tài)便會(huì)被打破。正是汪文宣自我存在感的缺失澆熄了愛(ài)情之火，妻子的拋棄宣告著人生的毀滅，汪文宣失去了最后的求生意念，死亡已在悄然逼近。主人公的肺病應(yīng)由生活貧困所致，巴金試圖借個(gè)體生存之苦難以批判宏觀(guān)社會(huì)之腐朽，但當(dāng)“血痰”的隱喻被解讀，批判的現(xiàn)實(shí)意義反而被疾病所消解，人物缺乏搏擊命運(yùn)的力量，個(gè)人悲劇一定程度上由個(gè)人自身所造成，汪文宣的病死也可被理解為心靈痛苦達(dá)到了某種極致，這正來(lái)源于妻子的棄之而去，死亡經(jīng)驗(yàn)被內(nèi)在并個(gè)體化了。

3 病態(tài)的性格

經(jīng)典敘事學(xué)一般認(rèn)為，情節(jié)是關(guān)于一個(gè)又一個(gè)事件的敘述，但它需要強(qiáng)調(diào)其間的因果關(guān)系，比起時(shí)間上的線(xiàn)性發(fā)展，事件之間的邏輯聯(lián)系更為重要。從這個(gè)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，《寒夜》中的疾病很特殊，因?yàn)樗赡懿皇悄敲从小斑壿嫛钡摹Ｍ粑男麨槭裁磿?huì)患上肺病文本沒(méi)有給出確切解答。小說(shuō)前八章敘述了曾樹(shù)生離家出走，汪文宣幾次挽留不及，最后因其醉酒而喚起了妻子的同情，曾樹(shù)生終于回家了。到這里，人物之間的重大矛盾暫時(shí)解決，可“過(guò)了十幾天平靜的生活”后，疾病突然降臨。當(dāng)汪文宣聽(tīng)到戰(zhàn)事逼近，自己可能面臨失業(yè)，便不停地?fù)?dān)驚受怕，同事問(wèn)他收取給周主任做壽的一千元，他惶恐地簽了名答應(yīng)，再站起來(lái)時(shí)，肺病最初的征兆出現(xiàn)了，小說(shuō)卻沒(méi)有直觀(guān)描寫(xiě)環(huán)境的壓迫和工作的辛勞如何引發(fā)了疾病，只是通過(guò)汪的內(nèi)心獨(dú)白，生活的擔(dān)子重重地壓著他做出暗示，但同時(shí)也敘述著一個(gè)事實(shí)：那就是汪文宣基本每天五點(diǎn)下班，校對(duì)員的工作量并不算大。于是，疾病的成因充滿(mǎn)了遐想，它既可能是寫(xiě)實(shí)的，也可能是心理病——即一種作為隱喻的文學(xué)修辭，出于某些擔(dān)憂(yōu)，或指代病患的內(nèi)部人格。汪文宣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在依賴(lài)著疾病，抵御他內(nèi)心的苦悶失意與惶恐不安，逃離現(xiàn)實(shí)生活中的家庭爭(zhēng)鋒、經(jīng)濟(jì)貧困，以及戰(zhàn)爭(zhēng)。辦公室同事說(shuō)起湘桂撤退的慘劇時(shí)，汪文宣一身發(fā)冷，卻自我安慰，“沒(méi)有關(guān)系，我反正要死了”。肺疾像是某種借口，作為外部苦難的具象，更加難以治愈。在小說(shuō)后期，肺病的隱喻意義消失了，現(xiàn)實(shí)的癥狀加速著死亡，但最終導(dǎo)致死亡的卻不是現(xiàn)實(shí)病癥，而是精神的折磨與衰竭，肺病作為情節(jié)，卻反過(guò)來(lái)加深了疾病與心理隱喻的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)惡化的肺病不斷侵蝕汪文宣的身體，他的外貌消瘦、病態(tài)，他的兩頰深陷，他的手“那么黃，倒更像雞爪了”，疾病讓他的現(xiàn)實(shí)“自我”更加衰落，加深了精神的自卑，他甚至認(rèn)為自己配不上妻子，幾次勸說(shuō)曾樹(shù)生赴任蘭州確保生計(jì)。最終正是妻子的離開(kāi)加劇了病情，然而那卻并非出于外部環(huán)境等現(xiàn)實(shí)原因，小說(shuō)言明了“他的精神快要竭盡，他不能再拖下去了”，汪文宣被提早宣判了精神之死。小說(shuō)整體的敘事都讓肺病漸漸脫離了寫(xiě)實(shí)、走進(jìn)了虛幻，它成為人物精神世界的外在表征，汪文宣之死也不再是純粹的軀體死亡，而指向內(nèi)部的心靈耗竭。肺病的隱喻在前期不斷緩解汪文宣的心靈疼痛，它關(guān)照人物潛意識(shí)里的“自我”，對(duì)疾病的依賴(lài)恰恰映射了精神上對(duì)“生”的追求，然而，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的病災(zāi)始終植根于現(xiàn)實(shí)，它威脅著生命，以至大限將至之前，關(guān)于生存的不安和焦慮才從心靈世界覺(jué)醒，外化為對(duì)物質(zhì)生命的切望。或許對(duì)汪文宣這樣的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，物質(zhì)世界依然是淡薄的，理想才是生命之根基，因此當(dāng)充滿(mǎn)精神活力和自由追求的妻子離他而去，他與現(xiàn)世最后的美好羈絆也破碎了，“歡樂(lè)的笑聲卻已成了遠(yuǎn)去了的渺茫的夢(mèng)”，生命只剩下無(wú)邊無(wú)際的寂寥與絕望。

疾病在作家眼中，再現(xiàn)著那些被不合理的制度摧毀、被生活拖死的人，這種悲劇是群體性的。肺病的隱喻在作家筆下無(wú)意識(shí)的流淌，唯獨(dú)在小說(shuō)最后，他刻意讓汪文宣的一口血痰濺在了校樣上，濺在了歌頌人民生活如何改善的字句中間，“血痰”才成為諷刺的喻體，這令人想起汪文宣瀕臨死亡，好像還在向誰(shuí)要求公平。故事中同時(shí)包含了作家的主觀(guān)投射，知識(shí)分子作為文人的美好愿景和自我期許、現(xiàn)實(shí)壓抑下人物內(nèi)心的痛苦和掙扎，在無(wú)意識(shí)的豐富隱喻中娓娓道來(lái)。肺結(jié)核在幾個(gè)世紀(jì)的文學(xué)想象里融匯了復(fù)雜的社會(huì)文化變遷，它既可能被歸因?yàn)樨毟F的環(huán)境，也可能顯示著對(duì)社會(huì)的指控，它更是對(duì)激情、或是愛(ài)情、或是政治、或是道德的描述，對(duì)心靈的呈現(xiàn)。正由于疾病的內(nèi)涵被賦予了無(wú)限廣闊的空間，它才能和敘事保持著既互相干預(yù)又若即若離的關(guān)系，文本蘊(yùn)含了巨大的張力，不再受社會(huì)寫(xiě)實(shí)題材的限制，作家由此挖掘著人物內(nèi)部深刻的精神世界，汪文宣可能過(guò)分忍耐、懦弱又缺乏生命抗?fàn)幜?，正如巴金所坦言的，《寒夜》的人物各有各的缺點(diǎn)，但他身上借由隱喻所顯示出的無(wú)比真誠(chéng)的人性，共鳴著我們內(nèi)在的那些不崇高與不完美，深深震撼了每一位讀者的心。

[1] 米克.巴爾著；譚君強(qiáng)譯：敘述學(xué)[M]．中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2003

[2] 鄧寒梅．中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的疾病敘事研究[M].江西人民出版社.2012

[3] 巴金．巴金全集(第八卷)[M]．人民文學(xué)出版社.1989

[4] 陳思和，李輝．巴金論稿[M]．人民文學(xué)出版社.1986

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