滕龍君

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610225)

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)下的彝族傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代刺繡中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究

滕龍君

(西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 四川 成都 610225)

社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)各行各業(yè)的發(fā)展，文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)也逐漸成為時(shí)下不可缺少同時(shí)也是最具挑戰(zhàn)的一種非物化因素。各種以文化為依據(jù)的物質(zhì)與非物質(zhì)也應(yīng)運(yùn)而生，并且在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的前提下對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展起到促進(jìn)作用。文化伴隨人類而生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展被賦予不同的時(shí)代內(nèi)涵。無(wú)論是從哪個(gè)角度研究文化，都離不開人類并且都是以繼承和發(fā)展為主線不斷延續(xù)的。彝族，作為中華文明不可或缺的重要組成部分，以其特有的方式詮釋其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，彝族傳統(tǒng)紋樣則是最能代表彝族文化的視覺識(shí)別元素，這些民族傳統(tǒng)紋樣多被應(yīng)用于彝族漆器、服裝等器具或飾物上。本文主要是在彝族傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用中尋求落腳點(diǎn)，以現(xiàn)代刺繡手段表現(xiàn)對(duì)當(dāng)代文化創(chuàng)意的研究。

彝族紋樣;視覺元素;傳承

1 彝族傳統(tǒng)紋樣的特征與文化內(nèi)涵

對(duì)一個(gè)民族或地區(qū)的了解，我們往往會(huì)從視覺印象或者聽覺印象入手對(duì)這個(gè)民族的特征做出判斷。本文以彝族為例，探討彝族傳統(tǒng)紋樣特征以及它的內(nèi)在含義。在20世紀(jì)50年代的民主改革之前，彝族長(zhǎng)期處于奴隸社會(huì)，這種落后的不利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的陳舊制度延緩甚至制約了彝族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展是必然的，在中國(guó)民族政策的指導(dǎo)下以及彝族同胞的努力實(shí)踐下，最終實(shí)現(xiàn)了彝族地區(qū)由奴隸社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的重大變革。彝族地區(qū)制度的轉(zhuǎn)變不僅是當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)制度變革，同時(shí)也推動(dòng)了文化進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這一制度的變革直接促成彝族與全國(guó)各族同胞的團(tuán)結(jié)，使更多的人尊重彝族習(xí)俗并逐步了解彝族文化。

彝族有著深厚的歷史文化，和明顯的身份、等級(jí)差異?，F(xiàn)代社會(huì)造就了中華民族和而不同的發(fā)展理念，平日我們看到的彝族同胞大多穿著現(xiàn)代服飾，在彝族傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，彝族同胞盛裝慶祝，就可從服飾上看到彝族等級(jí)的差別。至今，彝族同胞的審美以及生活習(xí)慣依然深受等級(jí)觀念的影響。從服飾上可看出彝族人們根深蒂固的等級(jí)觀念以及對(duì)等級(jí)差別的長(zhǎng)期心理認(rèn)同。然而，對(duì)服裝的解讀最不可缺少的便是對(duì)彝族裝飾紋樣的探究。

勤勞的彝族人們?cè)谏顚?shí)踐中將自然、動(dòng)物、植物、器具或工具等歸納概括成裝飾紋樣，并用這些紋樣對(duì)彝族服飾以及漆器器物還有其他生活用品加以裝飾美化，以滿足彝族人們的審美需求。他們將裝飾紋樣做幾何化處理，這種幾何化的紋樣單純而又賦有豐富的美感，直接表達(dá)了彝族人民對(duì)自然的熱愛。

2 彝族傳統(tǒng)紋樣概述

文化特色越來(lái)越成為一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要標(biāo)志。中華文明歷經(jīng)千年，是世界上唯一一個(gè)將五千年前誕生的原生文明保留到今天的國(guó)家，中華文明是非常獨(dú)特的，不僅包容共生而且經(jīng)過(guò)歷代中國(guó)人的生活實(shí)踐，中國(guó)文明不斷的在豐富發(fā)展并傳承著。中國(guó)的統(tǒng)一不代表文化的單一，反而讓中國(guó)人民更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大。

彝族便是中國(guó)眾多少數(shù)民族中的一朵奪目的文化之花，它獨(dú)具特色，彰顯民族魅力，吸引眾多熱愛民族文化的人對(duì)彝族文化進(jìn)行探究。從視覺角度分析，彝族的傳統(tǒng)圖形元素均來(lái)源于自然且種類多，涉及廣，但這些圖案無(wú)論涉及哪個(gè)方面的都是彝族人民對(duì)美好生活的寄托，這些對(duì)生活的美好愿望使人們借助外部圖形表達(dá)出來(lái)成為視覺上的欣賞。彝族人們從不同角度尋求元素如：自然物象的太陽(yáng)、月亮、星星、山水等；動(dòng)物中的蛇、魚、雞及雞眼、水牛角、羊角還有動(dòng)物牙齒等；植物中除了彝族人最崇拜的馬櫻花還有蕨岌紋、花蕾等；工具類中有火鐮紋、漁網(wǎng)等，還有其他寓意吉祥的圖案如卍吉祥紋、金鏈、錢等。

3 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的彝族紋樣與現(xiàn)代刺繡工藝的結(jié)合

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外紛紛將極具地域特色的被視為地方名片的技藝或傳統(tǒng)文化產(chǎn)物作為文化保護(hù)對(duì)象，在某種程度上減緩或阻止了瀕危的特有文化消失。人類歷史從農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到工業(yè)文明，再到現(xiàn)代的社會(huì)主義文明，社會(huì)的發(fā)展是人類進(jìn)步的體現(xiàn)，人們?nèi)找骈_拓創(chuàng)新，在原有的農(nóng)耕生活基礎(chǔ)上進(jìn)一步的滿足更多人的物質(zhì)文化需求。人們從動(dòng)手再到動(dòng)腦，在某種程度上也制約了手工藝產(chǎn)業(yè)的傳承和發(fā)展。

我國(guó)的文明是由五十六個(gè)民族共同譜寫的，這里，我們將彝族傳統(tǒng)文化進(jìn)一步的分析。撿彝族紋樣與刺繡手段的嫁接，敘述彝族在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的發(fā)展。在機(jī)械化發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)阅茉谝妥宓貐^(qū)看到彝族人民天然質(zhì)樸的手繡服裝飾物，她們通常用平繡、挑花、貼布繡、勾繡、牽花等刺繡針法表現(xiàn)具有彝族特色或寄托彝族人美好愿望的圖案。服裝飾品是彝族刺繡最重要的載體。為了滿足更多人對(duì)民族文化產(chǎn)物的審美需求，民族文化的開發(fā)者便對(duì)少數(shù)民族視覺元素加以創(chuàng)新應(yīng)用。在創(chuàng)新的過(guò)程中又要保證不矢民族氣息，這對(duì)設(shè)計(jì)者是一種極大的考驗(yàn)。

文化在發(fā)展的過(guò)程中并不是一成不變的，不斷被人豐富創(chuàng)新?？梢?，不同時(shí)代會(huì)帶來(lái)不同的審美啟示，也帶來(lái)新的創(chuàng)造力。

4 文化傳承中延續(xù)傳統(tǒng)

面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)一體化的大好世界格局，越發(fā)引起人們重視本國(guó)文化。在接納國(guó)外文化的同時(shí)，將本國(guó)的特有文化植根于最重要的位置，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，維護(hù)特有文化的發(fā)展。

承襲傳統(tǒng)開拓創(chuàng)新，中華傳統(tǒng)是我們中華文明的基因，在接受現(xiàn)代生活賦予的方便的同時(shí)也要正視傳統(tǒng)文化存在的價(jià)值。我們知道，沒有哪一種文明是憑空出現(xiàn)的，是經(jīng)過(guò)歷代人們共同實(shí)踐，共同豐富和發(fā)展的。彝族文化的傳承是需要繼承的，一旦傳承停止，民族文化的延續(xù)將無(wú)法得到保證。

[1] 《中國(guó)刺繡鑒賞寶典》，邵曉琤著，上海科學(xué)技術(shù)出版社，2011年8月第1版。

[2] 《圖說(shuō)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·中國(guó)最美織染繡》，王海霞主編、王思琪、徐瑛姞編著，長(zhǎng)江出版?zhèn)髅胶泵佬g(shù)出版社，2013年3月第1版。

[3] 《走向公眾》[德]鮑里斯·葛洛伊斯(Boris Groys)著，金城出版社，2012年11月第1版。

G420

A

1672-5832(2017)10-0152-01

本項(xiàng)目得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新性科研項(xiàng)目(文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)下的彝族傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代刺繡中的應(yīng)用與創(chuàng)新研究CX2017SP165)資助 項(xiàng)目編號(hào)：CX2017SP165

滕龍君(1989-)，女，漢族，黑龍江人，碩士研究生在讀，西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)。