《平凡的世界》和《人生》中女性形象的對(duì)比

常英鳳

《平凡的世界》和《人生》中女性形象的對(duì)比

常英鳳

路遙在《平凡的世界》和《人生》中塑造了一批處于特定歷史時(shí)期的典型女性形象，雖然她們所占的筆墨并不多，但卻都有各自的特點(diǎn)，形象生動(dòng)而飽滿。這些女性所擁有的情感與追求，不僅影響著我們對(duì)人生的獨(dú)特思考，更折射出黃土地的悲涼，凄美，至純至濃的真情，也闡釋了一種平凡卻不平庸的人生哲理。本文將這些女性劃分為三種類型：知識(shí)水平較低的農(nóng)村女性－－賀秀蓮和劉巧珍，徘徊于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的農(nóng)村知識(shí)女性－－田潤(rùn)葉和郝紅梅以及具有獨(dú)立自主意識(shí)的現(xiàn)代知識(shí)女性－－田曉霞和黃亞萍，主要從她們的家庭，愛情，思想和性格等方面來分析對(duì)比她們的形象及特點(diǎn)，啟迪現(xiàn)代女性對(duì)人生的思考與追求。同時(shí)，本文還對(duì)這些女性形象形成的原因進(jìn)行了探尋。

路遙是新時(shí)期文學(xué)涌現(xiàn)出來的陜西籍杰出作家，他以自己特有的筆觸創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品，最為著名的是《平凡的世界》和《人生》?！镀椒驳氖澜纭肥锹愤b花費(fèi)整整六年的時(shí)間完成的一部文學(xué)巨著，作品真實(shí)地反映我國(guó)城鄉(xiāng)從70年代中期到80年代中期前后長(zhǎng)達(dá)十年間的社會(huì)歷史風(fēng)貌，同時(shí)還展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難而又曲折的道路?！度松钒l(fā)表于1982年，以變革時(shí)期陜北黃土高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)代背景,寫了一個(gè)愛情故事，但這理念卻凝聚著豐富的人生內(nèi)容和社會(huì)變化的諸多信息。在這兩部作品中，路遙刻畫了一批面對(duì)勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂的女性形象，本文深入研究她們?cè)诩彝?，愛情，思想和性格等方面的相同與不同，并對(duì)這些女性形象形成的原因進(jìn)行分析，從而探尋人物所要表達(dá)的內(nèi)涵。

賀秀蓮和劉巧珍是水平較低的農(nóng)村女性的代表，是男性心目中賢妻良母的代言人。她們同是農(nóng)村女性，但又有諸多不同。在思想方面，賀秀蓮和劉巧珍同是知識(shí)水平較低的農(nóng)村女性。賀秀蓮小學(xué)畢業(yè)，沒有接受過現(xiàn)代文化教育，缺乏獨(dú)立自主意識(shí)。而劉巧珍雖然沒念過書，但因感受和理解事物的能力很強(qiáng)，是一個(gè)逐漸邁向現(xiàn)代的女性。在家庭方面，賀秀蓮和劉巧珍兩家的光景都不錯(cuò)，但面對(duì)男方的家庭貧困，賀秀蓮的父親賀耀宗和劉巧珍的父親劉立本持兩種截然不同的態(tài)度。賀耀宗并不嫌棄孫少安貧困，他甚至說：“不怕！窮又扎不下根，將來我們幫扶你們過光景”！而劉立本嫌棄高加他們家窮，還死皮賴臉。在愛情方面，賀秀蓮和劉巧珍都敢于追求愛情，但最后結(jié)局卻不同。賀秀蓮熱烈、執(zhí)著地追求自己的愛情，當(dāng)她第一次見到孫少安，便一見傾心，即使孫少安再窮，她也不想聽。而劉巧珍自卑自己沒文化，不敢走近高加林，最后她也未能和高加林走到一起，而是嫁給了馬栓。通過賀秀蓮和劉巧珍，我們看到的是這類女性為了追求愛情和生活，無私地奉獻(xiàn)和犧牲，讓人感動(dòng)，也讓人同情，她們身上的頑強(qiáng)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神值得現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)，但她們身上的一些封建意識(shí)也值得去反思。

田潤(rùn)葉和郝紅梅是農(nóng)村知識(shí)女性具有現(xiàn)代意識(shí)的代表，她們不安于在土地上生活，但在追求的過程中還是未能擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛。田潤(rùn)葉最終因二爸的工作嫁給了明明不喜歡的李向前，二人沒有感情，不久她便找朋友為自己調(diào)動(dòng)工作離開家鄉(xiāng)。即使這樣她也沒有選擇離婚；而郝紅梅因?yàn)樽约旱呢毟F和虛榮心親手?jǐn)嗨土烁淖兠\(yùn)的機(jī)會(huì)。后來嫁給一個(gè)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村小學(xué)教員，她選擇了妥協(xié)與逃避，逃離令她痛苦和恥辱之地。在家庭方面，田潤(rùn)葉的家庭環(huán)境比郝紅梅優(yōu)越多了，不愁吃不愁穿；而郝紅梅家爺爺是地主，成分不好，光景也不好，一家人饑一頓飽一頓地湊合過日子。在愛情方面，田潤(rùn)葉和郝紅梅都敢于追求自己的幸福。田潤(rùn)葉執(zhí)著地追求自己的愛情，盡管孫少安的家庭背景和她有著天差地別，她依然對(duì)孫少安一往情深，最終沒能在一起；而郝紅梅在經(jīng)歷風(fēng)雨后才在追求愛情中多了些平淡與真摯，等到了屬于她的幸福。通過田潤(rùn)葉和郝紅梅，我們看到她們既是舊傳統(tǒng)、舊文化的變革者，又是其載體，無法完全擺脫社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)輿論的束縛，在現(xiàn)代和傳統(tǒng)的夾縫中掙扎。

現(xiàn)代知識(shí)女性具有較高的文化素養(yǎng)，擺脫了傳統(tǒng)女性性格上的懦弱以及屈服于傳統(tǒng)道德等落后觀念，取而代之的是自我意識(shí)的覺醒和成熟，田曉霞和黃亞萍就是這類女性的代表。在性格方面，田曉霞和黃亞萍都活潑大方，思想開放，剛強(qiáng)自主。田曉霞具有反叛世俗的勇氣，還具有大膽、敢于超越自我和冒險(xiǎn)的精神。在黃原師專畢業(yè)之后，她沒有像別人一樣選擇當(dāng)教師，而是成了一名記者。而黃亞萍同樣出生在高干家庭，卻多了些任性、虛偽。在事業(yè)方面，田曉霞比黃亞萍要強(qiáng)，田曉霞不依靠父親的力量，憑借自己的闖蕩和冒險(xiǎn)精神成為一名記者。而黃亞萍憑著自己一口高水平的普通話和父親的關(guān)系到了縣廣播站，當(dāng)了播音員。一直依靠父親的力量。在愛情方面，田曉霞超越世俗與所愛之人堅(jiān)守在一起，但現(xiàn)實(shí)是無情的，現(xiàn)實(shí)生活注定他們難以結(jié)合。而黃亞萍的愛情是非常自私的，只在乎自己，作者對(duì)她的穿戴、愛好與談吐也給予了否定的描寫，甚至夾雜著諷刺。

通過田曉霞和黃亞萍，我們看到的是這類女性在社會(huì)中有自己的工作、事業(yè)和獨(dú)立的人格，熱愛生活，有強(qiáng)烈的自我支配意識(shí)。她們既有現(xiàn)代氣息又有傳統(tǒng)美德，既有文化內(nèi)涵又有情感內(nèi)涵。這類女性雖然很艱辛，但往往能成為女性的驕傲。

路遙筆下的女性形象形成的原因與社會(huì)時(shí)代背景、個(gè)人生活經(jīng)歷、生存環(huán)境都有著密不可分的聯(lián)系。在中國(guó)，五四時(shí)期的女性們已經(jīng)開始為了自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，但并沒有得到完全的解放。在20世紀(jì)80年代，女性自主意識(shí)才真正覺醒，在此期間，恰逢改革開放，各種新的思潮和理論競(jìng)相涌入中國(guó)，其中女性主義理論影響較大。在大背景下，新時(shí)代的婦女們表現(xiàn)出了自我意識(shí)的覺醒，強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放，追求自由愛情的時(shí)代特征；路遙的感情也很艱難，正因他內(nèi)心悲苦情感的膨脹，才對(duì)農(nóng)村女性所體現(xiàn)出的勤勞能干和善良給予了肯定，對(duì)農(nóng)村知識(shí)女性雙重性格的顧慮，以及對(duì)具有獨(dú)立自主意識(shí)的現(xiàn)代知識(shí)女性充滿憧憬；路遙從小生活在陜北黃土高原，艱苦的環(huán)境賦予了他厚重感的性格。同樣也因此才使得作品中的女性都很頑強(qiáng)，有很強(qiáng)的生存意識(shí)。

《平凡的世界》和《人生》中的女性形象是路遙在特定歷史文化背景與生活經(jīng)歷下創(chuàng)作出來的。在文中，她們或接受命運(yùn)的安排，或與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)?。不管怎樣，都是她們?duì)生活的追求，也是路遙對(duì)生活的追求。不管是哪種類型的女性，都為現(xiàn)代女性對(duì)人生的追求提供了啟迪。

西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院 710130