陳 靜

關(guān)于“因材施教”的窺探
——富平縣莊里鎮(zhèn)立誠(chéng)高級(jí)中學(xué)生源結(jié)構(gòu)調(diào)查

陳 靜

因材施教是教學(xué)實(shí)踐過程中所應(yīng)該遵守的基本原則，但是在真正的教學(xué)實(shí)踐過程，由于種種因素的作用，因材施教的原則是難以實(shí)現(xiàn)。為此，針對(duì)立誠(chéng)中學(xué)學(xué)生的家庭背景、教師的教學(xué)過程及學(xué)生對(duì)因材施教理念方式的認(rèn)識(shí)等問題展開問卷調(diào)，結(jié)果75.8%學(xué)生認(rèn)為老師的教學(xué)過程中未能做到因材施教。

因材施教 教學(xué)實(shí)踐 生源結(jié)構(gòu)

一、調(diào)查對(duì)象與方法

在富平縣莊里鎮(zhèn)立誠(chéng)高級(jí)中學(xué)高二年級(jí)兩個(gè)班進(jìn)行問卷調(diào)查（文后附調(diào)查問卷一份），這兩個(gè)班學(xué)生共為142名。調(diào)查問卷采用無記名填寫方式，共收到調(diào)查問卷124份，其中高二（16）班68份，高二（17）班56份。問卷針對(duì)學(xué)生的家庭背景，老師的教學(xué)過程及學(xué)生對(duì)因材施教的認(rèn)識(shí)等問題展開問卷調(diào)查，初步了解這所學(xué)校的生源結(jié)構(gòu)、學(xué)生對(duì)教師教學(xué)過程及教學(xué)效果、質(zhì)量、因材施教的看法。在此基礎(chǔ)上，我還通過與學(xué)校老師、個(gè)別學(xué)生進(jìn)行交談了解以上問題。

二、討論并形成論文觀點(diǎn)

（一）什么是因材施教

因材施教是孔子最早提出的。孔子作為我國(guó)古代偉大的教育家，之所以有三千弟子、七十二賢才這樣令人稱羨的光輝業(yè)績(jī)，除了他本人具備良好的素質(zhì)外，主要得益于他因材施教的教學(xué)思想。具體來說：

（1）關(guān)注興趣，分層優(yōu)化。孔子對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)相當(dāng)高明：“中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也”，在學(xué)習(xí)上，何者為“中人以上”，何者為“中人以下”？孔子云，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，興趣是影響因材施教的第一要素，而知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)水平等為次要因素。通過分層優(yōu)化，學(xué)生的興趣、愛好等的不同就相對(duì)符合他應(yīng)受教育的實(shí)際情況，便于從不同層次、角度對(duì)他進(jìn)行教育，最經(jīng)濟(jì)的發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，收到更好的效果，遠(yuǎn)比大鍋飯式教育更適于學(xué)生的發(fā)展提高。

（2）抓住特征，對(duì)癥下藥。對(duì)不同受教者施以不同的教育，這是孔子因材施教思想的精髓。陶行知曾言：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’”。教育家贊可夫曾言：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人時(shí)，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童”。都說明：每個(gè)學(xué)生都有他自己的興趣、特點(diǎn)、長(zhǎng)處，作為教師，只要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，給予適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，加以合理的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這便是因材施教。

（二）生源結(jié)構(gòu)如何影響學(xué)生受教育程度

從學(xué)生的角度來講，生源結(jié)構(gòu)通過以下三個(gè)方面影響學(xué)生的受教育程度：

學(xué)生的知識(shí)層次。立誠(chéng)中學(xué)位于富平縣莊里鎮(zhèn)，處于城市與農(nóng)村的交接處，生源大致分為三部分：莊里鎮(zhèn)周邊農(nóng)村、鎮(zhèn)區(qū)工廠子弟及外市外縣（銅川市耀州區(qū)）學(xué)生，三部分比例各占三分之一。三類學(xué)生知識(shí)層次存在差異：工廠子弟的基礎(chǔ)較好，求知欲較強(qiáng)；周邊農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)好，但不善于吸取別人的長(zhǎng)處，過于封閉；外市外縣學(xué)生總體基礎(chǔ)較低。

學(xué)生的家庭教育。周邊農(nóng)村學(xué)生接受的家庭教育大部分是大眾化的、傳統(tǒng)化的，即從小就被灌輸只有不斷地學(xué)習(xí)，考出好成績(jī)，才能找份好工作的傳統(tǒng)思想，與同齡人相比較，知識(shí)層次很高，但是綜合素質(zhì)較差；工廠子弟接受的家庭教育是比較民主化的，自由化的，接收信息的來源多、能力強(qiáng)，知識(shí)層次高，個(gè)性比較獨(dú)立；外市外縣孩子所受的家庭教育比較復(fù)雜，父母離學(xué)生比較遠(yuǎn)，很難準(zhǔn)確的引導(dǎo)管理。

學(xué)生受的社會(huì)教育不同。工廠子弟從小接受的文化氛圍就比較接近城市化的文化，比較社會(huì)化，由于是自愿接受的，所以看到的大多是社會(huì)美好的一面；而外市外縣的學(xué)生，雖然由于多種因素，也比較社會(huì)化，可是由于是被迫接受的，所以看到的大多是社會(huì)的黑暗面，不利于他們的成長(zhǎng)；周邊農(nóng)村學(xué)生介乎二者之間。總之，生源不同，學(xué)生所受教育程度不同，學(xué)生表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)就存在巨大差異。

（三）教師如何做到因材施教

學(xué)校是一個(gè)專門培養(yǎng)與教育人的機(jī)構(gòu)，面對(duì)不同來源，不同教育程度的學(xué)生，教師該如何做到因材施教：

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。實(shí)施分層教學(xué)模式是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高教學(xué)效果、讓所有學(xué)生學(xué)有所得、促進(jìn)學(xué)生成才的有效途徑。同時(shí)，實(shí)施分層教學(xué)能促使教師不斷探索適應(yīng)學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)了“教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的個(gè)體差異是一份寶貴的可供開發(fā)的教育資源。

（2）要“個(gè)別對(duì)待”。首先必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來”，這樣他們都會(huì)感覺到進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花。”

（3）注重全體，兼顧個(gè)別。首先，要嚴(yán)字當(dāng)頭，教育他們樹立崇高的理想；其次，要充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，使他們發(fā)揮榜樣帶頭作用，推動(dòng)所有學(xué)生共同提高。對(duì)中等生，首先，要思想高度重視，關(guān)注這個(gè)群體；其次，要積極給予扶持，向優(yōu)秀生轉(zhuǎn)化。對(duì)后進(jìn)生，首先，要樹立后進(jìn)生也可成材的堅(jiān)強(qiáng)信念，堅(jiān)信朽木亦可雕；其次，要學(xué)會(huì)捕捉后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們要看“變”，立足于爭(zhēng)，著眼于救，著手于拉，對(duì)他們的點(diǎn)滴予以高度肯定和贊揚(yáng)。

總之，教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，除了教師要發(fā)揮作用，更需要社會(huì)、家庭、國(guó)家的輔助，希望我們的教師在良好的教育環(huán)境中，在家庭的支撐下，對(duì)學(xué)生的教育能徹底地做到因材施教。

（作者單位：富平縣立誠(chéng)中學(xué)）