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      民族傳統(tǒng)體育在西部農(nóng)村全民健身活動中的價值分析

      2017-11-27 19:06:16馮慶梅
      體育科技文獻(xiàn)通報 2017年1期
      關(guān)鍵詞:體育項目全民民族

      馮慶梅

      民族傳統(tǒng)體育在西部農(nóng)村全民健身活動中的價值分析

      馮慶梅

      為了推進(jìn)西部農(nóng)村全民健身活動和傳承民族體育文化,通過文獻(xiàn)資料、走訪調(diào)查等研究方法,對我國西部農(nóng)村地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化做了梳理,認(rèn)為其具有民族性、地域性、多樣性及傳承性的特點,在西部農(nóng)村全民健身中具有促進(jìn)西部農(nóng)村和諧社會構(gòu)成、豐富西部農(nóng)村全民健身內(nèi)容、促進(jìn)農(nóng)民體質(zhì)健康、增進(jìn)人們的生活交往以及帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展等價值。

      民族傳統(tǒng)體育;西部農(nóng)村;全民健身活動;傳承

      我國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村問題是我國社會發(fā)展的關(guān)鍵問題。農(nóng)村體育的發(fā)展是推動我國全民健身的關(guān)鍵,沒有九億農(nóng)民的體育健身,就沒有中華民族整體身體水平的提高,體育強國就將成為一句空話[1]。2006年中央一號文件 《關(guān)于推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》 中就提出:“推動實施農(nóng)民體育健身工程,積極開展多種形式的群眾喜聞樂見、寓教于樂的問題活動,保護(hù)和發(fā)展由地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求?!庇捎跉v史和地域等原因,特別是經(jīng)濟發(fā)展不平衡,我國西部地區(qū)與東部地區(qū)的全民健身開展情況存在較大的差距,尤其是我國西部地區(qū)的農(nóng)村。因此,在提高西部農(nóng)村經(jīng)濟水平的同時,必須重視農(nóng)民的精神需求,重視農(nóng)民體質(zhì)健康問題。而民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和較強的健身價值。因此,民族傳統(tǒng)體育文化傳承在西部新農(nóng)村建設(shè),推進(jìn)農(nóng)村全民健身活動和構(gòu)建和諧社會的過程中具有非常重要的意義。

      1 西部民族傳統(tǒng)體育文化概述

      1.1 西部民族傳統(tǒng)體育的主要內(nèi)容

      我國西部地區(qū)包括重慶、四川、貴州、云南等十二個省區(qū)市,地區(qū)疆域遼闊、民族眾多,有44個少數(shù)民族,是我國少數(shù)民族分布最集中的地區(qū),大部分地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)。西部地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育項目不僅有很強的民族特色,更有廣泛的群眾基礎(chǔ),內(nèi)容豐富、形式多樣。比如渝東南地區(qū)土家族非常著名的擺手舞、踢毽、滾環(huán)、劃龍舟、秋千等;苗族的舞龍、射箭、射弩等;瑤族的獨木橋、打獵操、打長鼓、雞毛球、打陀螺等等。這些民族傳統(tǒng)體育形式多樣,在農(nóng)村文化生活中起著活躍民族文化、豐富人們精神生活、促進(jìn)民間交往等作用,同時也由于較強的民族特色、具有非常寶貴的文化價值,吸引了眾多游客的興趣,為地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展方向提供了新的思路。

      2 西部民族傳統(tǒng)體育文化特征

      2.1 民族性

      民族性是一個民族的體育文化在其發(fā)展過程中形成的民族群體共有,區(qū)別于其他民族文化的特征[2]。每個民族都有特定的歷史文化背景、社會生活經(jīng)驗、方式,各民族獨特的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、道德觀念,從而各民族文化具有非常強的民族性。這種特性也體現(xiàn)在各民族的體育運動形式上。比如四川涼山州彝族的摔跤項目。在火把節(jié)和春節(jié)等節(jié)日里,彝族人期待和高興的事情就是摔跤比賽。從八、九歲的小孩到年過半百的老人都非常喜歡這項運動。這是他們在長期的生產(chǎn)、生活中發(fā)展起來的,具有非常強的群眾基礎(chǔ),也具有很強的民族性。

      2.2 地域性

      民族體育文化對地域的依賴較大,尤其是一些特殊的項目,比如賽馬。西部地區(qū)大多屬于山區(qū)或丘陵地帶,因此,爬山、摔跤、射弩,及打陀螺等項目比較盛行??梢哉f,民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展基礎(chǔ)是地域環(huán)境。比如在草原地區(qū)賽馬項目就非常盛行。貴州黔東南的苗族侗族等依據(jù)清水江,每年祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登而舉行“龍船節(jié)”。不同的生活方式和地域環(huán)境,賦予人們不同的思想和身體體質(zhì),從而決定該民族的體育項目特點。我國西部地區(qū)大多地區(qū)之間文化交流較少,各自在自己相對封閉的地域和文化環(huán)境中,雖然有些體育項目相同,但其組織的方式、活動內(nèi)容各不相同,但這也正體現(xiàn)了體育項目的地域性,反映了當(dāng)?shù)厝藗兊捏w育需求。

      2.3 多樣性

      民族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生于民間,種類繁多。有許多同一傳統(tǒng)體育項目,但在不同民族或地區(qū)開展又呈現(xiàn)出不同的形式,從而造就了民族體育項目的多樣性。比如摔跤,在藏族式的摔跤,在摔跤之前雙方相互抓住對方的腰,僅靠腰臂力量,禁止用腳絆,膝關(guān)節(jié)以上部位先著地為負(fù);而云南彝族,是從站立摔跤為跪撐的循環(huán)式,主要抓對方腰帶、抱單腿、對背及夾背翻等技術(shù)使對方著地為負(fù)。因此,各民族生活在一定的文化背景和生活習(xí)俗中,用來表現(xiàn)民族文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)性等的民族傳統(tǒng)體育文化的組織和形式多樣。

      2.4 傳承性

      傳承性是指民族體育文化在是健身傳衍的連續(xù)性,即歷史的縱向延續(xù)性[3]。民族傳統(tǒng)文化是本民族在長期的社會歷史發(fā)展中不斷的、自覺的或不自覺繼承和發(fā)揚的。它符合民族精神文化的內(nèi)在需求,也是本民族生活習(xí)俗,審美情趣以及價值取向的內(nèi)在反映。民族傳統(tǒng)體育文化是民族傳統(tǒng)文化的一個重要傳承方式。通過民族傳統(tǒng)體育文化傳承,將本民族的民族制度、習(xí)俗、崇尚喜好等進(jìn)行有效的傳承,成為了民族風(fēng)俗文化的“活化石”。

      3 民族傳統(tǒng)體育在西部農(nóng)村全民健身活動中的價值分析

      3.1 民族傳統(tǒng)體育有利于促進(jìn)西部農(nóng)村和諧社會構(gòu)成

      民族傳統(tǒng)體育文化是民族認(rèn)同的基礎(chǔ),民族傳統(tǒng)體育文化是實現(xiàn)民族認(rèn)同最好的方式和媒介[4]。民族傳統(tǒng)體育文化來自于民間也服務(wù)于民間,有著堅實的群眾基礎(chǔ)和濃厚的文化積淀,對于維系民族情感,提升民族素養(yǎng)和促進(jìn)民族問題都有非常重要的積極的作用。西部農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟文化相對中東部有較大的差距,民族的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定更需要從多方面考慮。民族傳統(tǒng)體育文化作為民族精神的象征,不僅具有健身、娛樂、表演功能,更能在道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)方面起到積極的作用,鞏固人們的團(tuán)結(jié)、友愛品德,增強凝聚力,促進(jìn)西部農(nóng)村和諧社會的構(gòu)成。

      3.2 民族傳統(tǒng)體育有利于豐富西部農(nóng)村全民健身內(nèi)容

      西部農(nóng)村有著多種少數(shù)民族,各民族有著豐富的民族體育項目。民族傳統(tǒng)體育項目是在長期的生產(chǎn)、生活實踐過程中,創(chuàng)造和形成的形式多樣且人們都非常喜愛的體育項目。當(dāng)前,西部農(nóng)村地區(qū)的體育健身設(shè)施還非常缺乏,而這些豐富的民族傳統(tǒng)體育資源正好能彌補這一不足。如土家族的摔跤、踢毽子、秋千、斗角、擺手舞等;侗族的搶花炮、斗牛等;壯族的打扁擔(dān)、打陀螺等。這些民族傳統(tǒng)體育項目極大地豐富了農(nóng)村全民健身內(nèi)容。

      3.3 民族傳統(tǒng)體育有利于促進(jìn)農(nóng)民體質(zhì)增強

      民族傳統(tǒng)體育對農(nóng)民有著明顯的健身性。民族傳統(tǒng)體育項目基本上以走、跑、跳、投等身體動作為基礎(chǔ)而形成的運動,對農(nóng)民的身心健康有著非常明顯的作用。通過長期鍛煉,在改善農(nóng)民睡眠、情緒、性格以及新陳代謝等方面有著積極的作用。在農(nóng)村由于經(jīng)濟條件和地理條件等因素,人們對就地取材的民族傳統(tǒng)體育項目更容易參與,也更加的有興趣。因此參與民族傳統(tǒng)體育項目的人群非常廣泛,尤其是在文化活動相對匱乏的農(nóng)村,民族傳統(tǒng)體育活動成為人們?nèi)粘P蓍e的重要活動,也成為了農(nóng)村人們發(fā)展體能、增進(jìn)健康的重要手段。

      3.4 民族傳統(tǒng)體育有利于增進(jìn)人們的生活交往

      民族傳統(tǒng)體育不僅能增進(jìn)農(nóng)民的體質(zhì)健康,更能促進(jìn)人們之間的交往,有利于農(nóng)村的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。在農(nóng)村,開展民間傳統(tǒng)體育活動同樣能促進(jìn)村民的社會交往,融洽村民之間的感情,培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,甚至也能參加對外交往的活動[5]。民族傳統(tǒng)體育項目多數(shù)以集體活動為主,并在活動中蘊含特定的文化內(nèi)涵,在活動中人們之間的生活交往更為頻繁。有研究發(fā)現(xiàn),通過農(nóng)民參加團(tuán)體性的民族傳統(tǒng)體育活動,在培養(yǎng)民族自豪感、自尊心以及團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面具有良好的作用,促進(jìn)民族凝聚力的增強和激發(fā)愛國主義精神。

      3.5 民族傳統(tǒng)體育有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展

      自然景觀、民俗風(fēng)情、活動形式是不同群體選擇旅游時著重考慮的因素,人們對不同景觀、民俗風(fēng)情產(chǎn)生濃厚興趣,更想切身參與來體驗民族傳統(tǒng)體育的樂趣[6]。西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富、形式多樣。農(nóng)村可以利用這一天然的獨特優(yōu)勢,挖掘旅游資源。通過結(jié)合自然景觀資源,開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游資源,促進(jìn)農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高農(nóng)村經(jīng)濟收入。這樣不僅傳承和推廣了民族傳統(tǒng)體育文化,又帶動了當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕聵I(yè)。新農(nóng)村的建設(shè)、全民健身計劃的推廣都離不開經(jīng)濟的支撐。民族傳統(tǒng)體育旅游的開展是農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要的手段,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,為新農(nóng)村建設(shè),全民健身計劃提供經(jīng)濟基礎(chǔ)保障。

      4 結(jié)束語

      我國西部農(nóng)村地區(qū)民族傳統(tǒng)體育形式多樣、內(nèi)容豐富,與農(nóng)民的生活生產(chǎn)相結(jié)合,更符合農(nóng)民的實際需求,簡便易行。在農(nóng)村全民健身過程中,開發(fā)和利用民族傳統(tǒng)體育資源,不僅更能吸引農(nóng)民參與健身鍛煉、增強農(nóng)民體質(zhì)健康、豐富農(nóng)民的精神文化需求,更能促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化傳承、帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展,促進(jìn)農(nóng)村和諧社會構(gòu)成和全民健身活動的推廣。

      [1] 張發(fā)強.全民健身計劃文集(六)[Z].北京:國家體育總局群體司編,2000.

      [2] 劉素梅.論民族傳統(tǒng)體育文化的特征與功能[J].搏擊.武術(shù)與科學(xué),2008(1):74-75.

      [3] 夏思永.民族傳統(tǒng)體育文化傳承[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2011.

      [4] 古維秋,涂傳飛.民族傳統(tǒng)體育文化傳承與農(nóng)村和諧社會建設(shè)[J].2008(10):1303-1309.

      [5] 王小娟,郁俊。農(nóng)民體育健身在新農(nóng)村建設(shè)中的地位與作用[J],沈陽體育學(xué)院學(xué)報,2012(4):25:29.

      [6] 涂傳飛.一個村落舞龍活動的變遷[J].體育科學(xué),2010(7):81-96.

      Value Analysis of National Traditional Sports in National Fitness Activities in Western Rural Areas

      Feng Qingmei

      In order to promote the fitness activities in the western rural areas and the transmission of national sports culture, through the literature, interviews and other research methods, this paper teases the western region of China's traditional sports culture, and which is thought to have ethnic, regional, diversity and heritage. It has the value of promoting western rural harmonious society, enriches the content of nationwide fitness in western rural areas, promotes the health of peasants, enhances people's life communication and drives the development of rural economy.

      traditional sports; countryside of west China; national fitness activities; inheritance

      2015年度西華師范大學(xué)專項資金資助項目(項目編號:15D022)

      馮慶梅(1981-),女,四川遂寧人,講師,碩士,研究方向:學(xué)校體育。

      西華師范大學(xué)體育學(xué)院,四川 南充 637002 School of Physical Education, China West Normal University, Nanchong 637002, Sichuan, China.

      G812.4

      A

      1005-0256(2017)01-0045-2

      10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.01.022

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