徐 健,賈炳濤
人本主義教學(xué)思想在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用
徐 健,賈炳濤
二十世紀(jì)六七十年代,人本主義教育思想開始在西方盛行,逐漸發(fā)展成為一種新的教育思潮。人本主義教育思想的主要代表人物就是非常著名的馬斯洛、羅杰斯,以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)理論,充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性,挖掘每個人的潛能,讓人的自身價值得以實現(xiàn),這種思想當(dāng)時在美國產(chǎn)生了非常大的影響。在高職體育教學(xué)中,人本主義教育思想就強調(diào)不僅僅要豐富學(xué)生的文化知識,同時還要關(guān)注學(xué)生的興趣以及情感,使教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的需要和發(fā)展相適應(yīng),充分發(fā)揮出每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,成為他們學(xué)習(xí)道路上的引導(dǎo)者,促進他們?nèi)姘l(fā)展。本文主要通過文獻資料法,首先對人本主義思想在高職教學(xué)中的具體體現(xiàn)進行簡單論述,然后再提出人本主義教育思想對高職體育教學(xué)有何借鑒意義,強調(diào)以人為本,促進人的全面發(fā)展。
人本主義;教學(xué)思想;高職體育;應(yīng)用
人本主義教育思想提出教育的本質(zhì)就是要充分發(fā)揮人的個性,促進人的全面發(fā)展。馬斯洛也強調(diào)在教育的過程中,要根據(jù)每個人的情況充分挖掘其潛能。教育不僅僅要滿足學(xué)習(xí)者的需要,同時還應(yīng)該要促進其實現(xiàn)人生價值。由于每個人的經(jīng)驗都是不同的,所以每個學(xué)生都是不同的,應(yīng)該要堅持以人為本,尊重個體差異,針對每個人的實際情況采取個性化教學(xué)。人本主義教育思想是非常重視學(xué)生“自我”意識的發(fā)展,所以在教學(xué)時應(yīng)該要針對不同的學(xué)生采取不一樣的教學(xué)手段,這樣才不會使得教育出來的學(xué)生是大同小異的,而應(yīng)該是要通過教育把他們變得更像自己,具有個體的獨特性,這樣才是人本主義教育思想所倡導(dǎo)的。
人本主義教育思想堅持以人為本,所以在課程的安排上也是以學(xué)生為中心,而不再是把重點放在教材上。將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來。以“人的能力的全域發(fā)展”為目的。對于課程內(nèi)容的選擇,人本主義教育思想提出一定要和學(xué)習(xí)者的能力、興趣以及發(fā)展需要相適應(yīng),同時還不能脫離實際,應(yīng)該要和實際生活經(jīng)驗相結(jié)合;在應(yīng)該如何設(shè)置課程結(jié)構(gòu)上,人本主義教育思想提出一個人的認(rèn)知、意識、情感以及運動是不可分開的,它是完整統(tǒng)一的,彼此之間都存在著密切聯(lián)系,所以當(dāng)看到某個事物時,每個人都會有自己的想法以及情感。所以人本主義教育思想提出在高職體育教學(xué)中,一定要使課程內(nèi)容的設(shè)置符合“統(tǒng)合”觀,“統(tǒng)合”觀主要體現(xiàn)在以下三個方面:第一就是指教材結(jié)構(gòu)的設(shè)置一定要符合學(xué)習(xí)者心理的發(fā)展;第二個就是課程內(nèi)容宣揚的價值觀一定要和學(xué)習(xí)者的認(rèn)知領(lǐng)域相符合;三是相關(guān)學(xué)科在經(jīng)驗指導(dǎo)下的綜合。在課程的安排上符合“統(tǒng)合”觀這意味和傳統(tǒng)課程是有很大不同的,不再是注重課程形式,更多的是關(guān)注課程的內(nèi)容是否與學(xué)習(xí)者的發(fā)展和需要相吻合,同時也不再是強調(diào)知識的深度,而更多的是強調(diào)知識的廣度,為學(xué)習(xí)者帶來更加廣闊的學(xué)習(xí)空間。在課程的設(shè)置上,高職體育教師就要根據(jù)學(xué)生需要,合理安排教材,例如:學(xué)生對枯燥的體育訓(xùn)練可能不感冒,但是教師可以結(jié)合當(dāng)下流行的健身操、廣場舞,合理安排課程,既調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又達到強健身心目的。
師生關(guān)系是指在教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系,它主要包括兩者身份的不同、兩者所帶來的作用不同、以及兩者之間不同的對待態(tài)度等等。一個好的師生關(guān)系對提高整個學(xué)校的教育質(zhì)量有著非常重要的作用,同時也能在一定程度上反映出一個學(xué)校的精神文明。師生關(guān)系要想達到和諧的狀態(tài),那么首先就要求教師和學(xué)生是平等的,在制定任何活動以及規(guī)章制度時都要充分尊重學(xué)生的意見,并且教師和學(xué)生之間的相處是比較輕松愉悅的。在教育過程中,師生關(guān)系是最基本的關(guān)系,同時它也是非常重要的關(guān)系。教師的任務(wù)和目標(biāo)就是要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,促進學(xué)生的全面發(fā)展。這也就使得對于教師的定位會和傳統(tǒng)教師有所不同,教師不再只是把學(xué)生想要的答案直接告訴給他們,而更多的是起到引導(dǎo)的作用,引導(dǎo)學(xué)生去探索答案。羅杰斯提到教師應(yīng)該起到帶動的作用,成為學(xué)生的引導(dǎo)者。在高職體育教學(xué)中,教師更應(yīng)該成為學(xué)生的領(lǐng)路人。目前很多高職學(xué)校的體育成績中是非常重視身高和體重的,很多學(xué)生由于肥胖體育成績變得不合格,產(chǎn)生自卑心理,體育教師應(yīng)該不是以不聞不問的態(tài)度對待學(xué)生,而是用溝通、朋友般的耐心鼓勵學(xué)生,激勵他們加強鍛煉來達到減肥的效果,并讓他們意識到運動的重要性。
人本主義教育思想堅持以人為本,把學(xué)習(xí)者當(dāng)做教育的中心,使教學(xué)與學(xué)生的需要和發(fā)展相適應(yīng),充分挖掘每一個人的潛能,從而使其得到更好地發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容上,人本主義教育思想提出直接經(jīng)驗是非常重要的,馬斯洛也強調(diào)作為學(xué)習(xí)者,不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)他人的研究成果,而是應(yīng)該通過自己的實踐去找尋答案。在教學(xué)方式上,人本主義教育思想強調(diào)更多的是個性化教學(xué),對集體教學(xué)不再是那么重視;重視家庭教育,忽視學(xué)校教育。在教學(xué)方法上,人本主義教育思想主要強調(diào)的是教師和學(xué)生之間的互動,通過一問一答的方式來讓學(xué)生進入到學(xué)習(xí)氛圍中,這種方式同時也被稱為“蘇格拉底問答法”。
3.1 教學(xué)內(nèi)容
人本主義教育思想的核心是以人為本,每一個學(xué)生的情況都是不一樣,所以在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該要有針對性的進行教學(xué),這樣才能體現(xiàn)出學(xué)生的主體性。高職學(xué)生和普通中學(xué)生存在很多的不同,比如文化知識、身體素質(zhì)以及體育興趣等等,但是年齡和身體狀況是存在很多相似之處的。一般來說高職學(xué)生在學(xué)校都會學(xué)習(xí)某個專業(yè),然而每個專業(yè)對于身體素質(zhì)的要求都是不一樣的,因此針對不同的學(xué)生,教師也應(yīng)該要采取不一樣的教學(xué)方法。教師只有根據(jù)學(xué)生的實際情況來挑選合適的教學(xué)內(nèi)容,才能調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生都積極參與其中。如果還是像以前傳統(tǒng)教學(xué)那樣,僅僅通過黑板、粉筆或者足球來進行教學(xué),那么課堂氛圍肯定是不夠好的。教師在教學(xué)過程中,可以適當(dāng)讓課堂氛圍更具趣味性,吸引學(xué)生的注意力,體現(xiàn)人本主義的思想。
3.2 教學(xué)方式
高職學(xué)校的學(xué)生一般專業(yè)都是確定的,針對不同專業(yè)的學(xué)生,所要求的身體素質(zhì)也會有所不同,所以教師在高職體育教學(xué)中一定要根據(jù)專業(yè)的特點從而合理的安排課程,采取多樣化的方式來進行教學(xué)。例如:長期在辦公室內(nèi)辦公的專業(yè),比如文秘、行政或者計算機應(yīng)用等等,這類學(xué)生通常會久坐,身體動作幅度比較小,長此以往就很可能出現(xiàn)頸椎病,對于這種學(xué)生,教師在教學(xué)內(nèi)容上就可以選擇乒乓球、羽毛球、籃球等等這些訓(xùn)練,鍛煉學(xué)生的反映能力。流動交往型的專業(yè)比如商業(yè)貿(mào)易,此類工作對于形象要求是比較高的,非常注重形態(tài)美,針對此類學(xué)生,就可以選擇類似武術(shù)以及健美操這類訓(xùn)練,以緩解他們這樣的職業(yè)人群的精神緊張。還有印刷技術(shù)的專業(yè)學(xué)生,通常都會是長時間站立的,一般精神都是比較緊張的,要求手和眼是不停的,長期以往就會很容易出現(xiàn)胃下垂或者靜脈曲張的情況。針對此類學(xué)生,教師可以選擇網(wǎng)球或者籃球這類訓(xùn)練。對于學(xué)建筑專業(yè)的學(xué)生來說,需要長時間的進行高空作業(yè),這就要求其具備很強的攀爬能力,針對此類學(xué)生,教師就可以更多的選擇野外體育運動,以鍛煉他們的意志力。對于學(xué)習(xí)機電專業(yè)的學(xué)生來說,教師可以選擇器械體操之類的訓(xùn)練,以鍛煉他們的肢體協(xié)調(diào)性??偠灾?,教師要根據(jù)學(xué)生的需要來合理安排課程內(nèi)容,只有這樣學(xué)生才會把體育課當(dāng)成是一門重要課程,積極主動的進行體育訓(xùn)練。
3.3 教學(xué)手段
教學(xué)手段的選擇要盡可能的人性化,一般高職學(xué)校的學(xué)生都是只有十六七歲,正處在發(fā)育的時期,對于形體的塑造具有很大的可塑性。一旦長時間的重復(fù)某項動作,就很有可能會使身體出現(xiàn)畸形的情況,甚至還會出現(xiàn)職業(yè)病,為身體帶來很大的不利影響。因此在給高職學(xué)校學(xué)生進行體育教學(xué)的時候,教師就應(yīng)該充當(dāng)一個保健醫(yī)生的角色,對可能出現(xiàn)的職業(yè)病進行預(yù)防措施。例如:對于學(xué)習(xí)電子以及會計這類專業(yè)的學(xué)生而言,教師在教學(xué)過程中應(yīng)該要加強有氧代謝運動,以塑造體形。對于學(xué)習(xí)紡織商貿(mào)專業(yè)的學(xué)生來說,就會長時間的站立,這樣就會導(dǎo)致下肢充血的情況出現(xiàn),對此可以在體育課上多選擇那些球類運動,促進血液循環(huán)。對于學(xué)習(xí)駕駛以及電腦專業(yè)的學(xué)生來說,需要注意力保持高度的集中,很容易出現(xiàn)疲勞或者眼睛干澀的情況,對此可以選擇類似保健型眼操的養(yǎng)生訓(xùn)練方法。因此高職教師在體育教學(xué)中,要結(jié)合各專業(yè)的實際情況采取不一樣的教學(xué)手段,充分體現(xiàn)人本主義教育思想。
人本主義教育思想強調(diào)要以學(xué)生為中心,發(fā)揮學(xué)生的主體性,做到以人為本。每一個人都是獨立存在的,個體之間存在著差異性,不管是未來的發(fā)展方向還是發(fā)展程度都會存在著很大的區(qū)別。因此教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該要了解到他們的需要,然后再合理的安排課程,充分挖掘出每個學(xué)生的潛能,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
4.1 堅持“以人為本”,充分發(fā)揮學(xué)生的人生價值
人本主義教育思想提出要以人為本,充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性,這也是教育發(fā)展的必然趨勢。在教學(xué)過程中一定要把學(xué)生看做成為一個有思想、有見解的人,充分尊重學(xué)生的想法,促進其不斷地取得進步。要用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生的進步,成為他們的領(lǐng)路人。其次就是要充分發(fā)揮學(xué)生的人生價值,要堅信每一個學(xué)生都是具有一定的價值的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,除了掌握一定的知識之外,還需要獲得一定的技能,所以作為教師應(yīng)該要給與他們幫助、理解以及關(guān)愛。在高職體育教學(xué)中,教師要充分調(diào)動學(xué)生的積極性,挖掘?qū)W生的潛能,讓他們的人生價值都能得到實現(xiàn)。不應(yīng)該像傳統(tǒng)教學(xué)那樣,教師是教學(xué)的主體,學(xué)生只是被動的接受知識,而應(yīng)該把每位學(xué)生都當(dāng)做是一個獨特的個體來進行個性化教學(xué),使其能夠在體育課上天性得到釋放。并讓他們意識到體育課是非常重要的,從而認(rèn)真的對待體育課。
4.2 要充分尊重學(xué)生的個性,展現(xiàn)個人魅力
高職體育教育要重視人的發(fā)展,也就是要讓學(xué)生的個性得以發(fā)展。不僅僅要求智力和能力方面得到發(fā)展,同時還要求個人的氣質(zhì)和性格得以發(fā)展,這里所講到的個性也就是這幾者的綜合。所以在教學(xué)過程中要有針對性的進行教學(xué),使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的自身價值,展現(xiàn)個人魅力。教師在教學(xué)過程中,可以適當(dāng)讓課堂氛圍更具趣味性,吸引學(xué)生的注意力,這樣學(xué)生才會積極地參與到體育課中,感受運動的魅力。
其實人本主義教育思想帶給我們的啟示遠遠不止這些,并且可能在某些方面還存在著一定的不足,比如人本主義教育思想是非常強調(diào)自由的,從而忽視了教師的作用。雖然人本主義思想并不是完美的,但是這種以人為本的思想仍然對教育的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。高職體育是學(xué)校教學(xué)過程不可缺少的一部分,因為其對提高學(xué)生的身體素質(zhì)有著非常重要的作用。高職學(xué)校的任務(wù)就是要為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才,這就需要學(xué)生不僅僅掌握豐富的文化知識,同時還需要有健康的體魄。所以,在高職體育教學(xué)中,教師不僅僅是通過體育課來增加鍛煉的機會,而更多的是應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成運動的習(xí)慣,具備過硬的身體素質(zhì),以適應(yīng)未來工作的各種需要。體育教師是教學(xué)的引導(dǎo)者,同時它也是素質(zhì)教育中不可缺少的一部分,所以教師應(yīng)該要有認(rèn)真負責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實的工作態(tài)度,不斷豐富自身的專業(yè)知識,將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的發(fā)展需要相適應(yīng),從而提高學(xué)生的專業(yè)能力,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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TheApplicationofHumanisticTeachinginHigherVocationalCollegePhysicalEducation
Xu Jian, Jia Bingtao
In 1960s and 1970s, the humanistic educational thought began to prevail in the west, and gradually developed into a new educational trend of thought. The main representative of humanistic education is the very famous Maslow Rodgers. The thought of encouraging the initiative of learners, excavating the potential of each person and realizing personal values impacted US people deeply at that time. In higher vocational PE, humanism education emphasizes not only on enriching the students' cultural knowledge, but also paying attention to students' interest and emotion, leading teaching contents to meet the need of students, exploring each student's learning potential fully, and promoting their overall development by leading their learning. Using literature method, this paper first makes a simple illustration on the embodiment of humanism in higher vocational education, and then puts forward its referential significance for higher vocational education. It emphasizes on people-oriented, and promotes the all-round development of human beings.
humanism teaching thought; higher vocational education; application
G807
A
1005-0256(2017)12-0071-3
10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.12.028
本文為“江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院2016年度社科思政課題”項目(項目編號:SKZD160208)
徐健(1981-),男,江蘇泰州人,碩士,研究方向:高校體育教學(xué)。
江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院,江蘇 泰州 225300
Jinagsu Agri-animal Husbandry Vocational College, Taizhou 225300, Jiangsu, China.