增強(qiáng)文化自信的途徑

肖平

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是國家與民族的精神命脈，是當(dāng)下我國文化創(chuàng)造的基點(diǎn)。增強(qiáng)這種文化自覺與文化自信，正確認(rèn)識其形成歷史、傳承其價(jià)值理念與精神內(nèi)核，創(chuàng)新利用其時(shí)代價(jià)值，在國內(nèi)，有助于我國全民凝聚精神共識、筑牢信仰之基、穩(wěn)住思想之舵；在國際上，有助于講好中國故事、傳播中國聲音、彰顯中國精神、匯聚中國力量和傳播中國智慧。

關(guān)鍵詞：文化自信；中華民族；傳統(tǒng)文化

文化自信是一個(gè)民族、國家、政黨對其文化價(jià)值和文化生命力所持有的堅(jiān)定信念，是道路、理論、制度“三個(gè)自信”實(shí)現(xiàn)的根本，是更基本、深沉、持久的自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信問題，并提出要增強(qiáng)中華文化自信。增強(qiáng)“文化自信”，需要繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、正確認(rèn)識文化的作用，文化是更基本、更深沉、更持久的力量

“中華文化”代表著“中華民族最深沉的精神追求”，是我們民族“生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。增強(qiáng)文化自信，不僅要有馬克思主義先進(jìn)文化的高度自信，還要有對作為中華民族的獨(dú)特標(biāo)識的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族的“根”和“魂”，是當(dāng)下我國文化創(chuàng)造的基點(diǎn)，以其強(qiáng)大吸引力、凝聚力向世界昭示著中國之文化大國形象，孕育、堅(jiān)定著我國人民的文化自信。

首先，文化是民族存續(xù)之精神血脈。部分社會成員因在價(jià)值觀、思維方式、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有共享之處，故在文化上相互認(rèn)同，并結(jié)成“民族”共同體，以此維系民族的交流、生存與發(fā)展。一旦這種文化認(rèn)同蕩然無存，就會危及民族之生命力、創(chuàng)造力、凝聚力。其次，文化是民族發(fā)展壯大的精神動(dòng)力。隱性的文化常常通過潛移默化的方式塑造人，民族文化影響一個(gè)民族思考問題、做出決策、解決問題的方式。與經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力不同，文化力量是一種軟實(shí)力，不受地域、環(huán)境、資源等諸多限制，增值空間廣闊。無形的文化滲透于有形的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事中，往往能夠以柔克剛，使其力量倍增。在經(jīng)濟(jì)、信息全球化的當(dāng)今世界，誰擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就能掌握主動(dòng)權(quán)，占據(jù)文化發(fā)展的制高點(diǎn)，不斷推進(jìn)理論、科技、制度、知識等各個(gè)方面的創(chuàng)新發(fā)展，不斷開拓新領(lǐng)域、創(chuàng)造新產(chǎn)品，在激烈的國際競爭中克敵制勝。再次，文化是民族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支柱。文化與經(jīng)濟(jì)的交融使得文化的經(jīng)濟(jì)功能日趨增強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)增長中，文化的貢獻(xiàn)也越來越大，甚至可能呈現(xiàn)文化取代勞動(dòng)力、資本，進(jìn)而決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)文化”或“文化經(jīng)濟(jì)”新常態(tài)。最后，文化是凈化民族心靈的精神家園。人們通過一定的文化，進(jìn)行思想交流、情感表達(dá)、心靈凈化、修養(yǎng)提升、人格塑造，以此實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會、人自身的和諧。尤其是工作生活節(jié)奏快、競爭壓力大的現(xiàn)代社會，通過先進(jìn)的文化對人進(jìn)行人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)，既可以啟蒙人的心智、陶冶人的性情，還可以充當(dāng)維護(hù)社會和諧的“潤滑劑”“減壓閥”。

二、正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成歷史，增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是“國家、民族發(fā)展”之“根基”，傳統(tǒng)的喪失無異于民族精神與命脈的斷代。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其開放和包容姿態(tài)，歷經(jīng)五千多年的打磨、凝練、薈萃，最終在世界文化激蕩中站穩(wěn)了腳跟，成了人類文明史上一道最亮麗的風(fēng)景線。有汗牛充棟的歷史典籍、有五彩斑斕的藝術(shù)瑰寶、有深?yuàn)W睿智的哲學(xué)藝術(shù)、有博大精深的語言文字，這些我們引以為傲的豐富文化成果為我國文化創(chuàng)新之路積累了取之不竭的文化素材，也為支撐中華文化自信提供了巨大的能量。

在人類文明坐標(biāo)中，中華文明經(jīng)得起審視和考量。中華文明不僅興起較早，而且在以其海納百川、吐故納新的姿態(tài)歷經(jīng)多重蒸餾與深刻轉(zhuǎn)化后，比古埃及文明、古印度文明等其他文明更具有生態(tài)性、長效性，盡管也曾歷經(jīng)碎片化和斷裂化，但至今仍然煥發(fā)著光芒。而古代埃及、美索不達(dá)米亞等地的古文明早已銷聲匿跡，爾后出現(xiàn)的古希臘、羅馬文明也曾一度中斷，唯有中華文明歷經(jīng)千年，生生不息。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以流傳至今，其原因有三。其一，從中國古代歷史畫卷展開之現(xiàn)實(shí)來看，國家統(tǒng)一、民族融合一直占據(jù)主流地位，這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了廣闊的輻射地域。它以長江和黃河流域?yàn)楹诵膮^(qū)，東臨東海，西倚高原，北接蒙古，南面群島，影響全世界。其二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵豐富，有自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求，有獨(dú)立自主、自力更生的堅(jiān)強(qiáng)人格，有修身齊家治國平天下的博大胸懷等。這些世代延續(xù)的優(yōu)秀文化價(jià)值觀，涵養(yǎng)了當(dāng)代中國人的文化自信。其三，中國善于向西方“取經(jīng)”，把一切外國的成功經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀文化融合進(jìn)來，并使之中國化，到達(dá)自身文化歷久彌新。以上種種，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化波及周邊、享譽(yù)世界，是我國“文化自信”命題形成的歷史根據(jù)?！懊褡搴蛧覐?qiáng)盛”的背后，都以“文化興盛”為支撐，實(shí)現(xiàn)中國夢，提升文化自信，有必要實(shí)現(xiàn)中國的“文藝復(fù)興”。

三、繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與精神，增強(qiáng)文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，對域外文化始終保持一種開放的姿態(tài)，其發(fā)展歷程也可以說是一個(gè)不斷吸收周邊文化成果、借鑒他國文化精髓，褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清以實(shí)現(xiàn)自身文化新飛躍的綿延生成過程。先秦諸子百家思想、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，糾纏著現(xiàn)今中國人民的頭腦；儒家思想作為主流意識形態(tài)，更是影響著中國人民的心理趨向、思維方法、實(shí)踐范式，滋養(yǎng)著我們民族的內(nèi)在品性與價(jià)值訴求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將哲學(xué)、人文、道德等思想通通都注入了其有機(jī)體中，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與來來等文化的大熔爐。有對中國發(fā)展、世界和諧的責(zé)任與自信，如“非攻”；有對他人和社會的責(zé)任如“修身齊家治國平天下”“講仁愛、守誠信、求大同”；有濟(jì)世情懷，如“先天下之憂而憂”；有報(bào)國之志，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了當(dāng)代中國人的治世、價(jià)值、人生自信。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終采取兼容并包、博采百家、為我所用的開放心態(tài)，集傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、本土文化、外來文化之大成，可以說它是民族的，也是世界的。路上絲綢之路與海上絲綢之路，不僅使我國的絲綢、茶葉、瓷器等銷往南亞、東南亞、西亞、歐洲、非洲等地成為可能，還溝通了中外文化交流的橋梁，使外國的文學(xué)、藝術(shù)、繪畫、建筑等方面的優(yōu)秀文化成果也在中國廣為流傳。面對外來文化的進(jìn)入，中國充分吸收世界文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，并將其消化、改造，使其本土化，從而形成了根深葉茂、源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。印度是佛教的誕生地、歐洲是馬克思主義的故鄉(xiāng)，但二者的科學(xué)真理性、價(jià)值適用性成分在其發(fā)源地都沒有得到很好的保存，而在中國卻獲得了持久的生命力，這足以證明中華文化對外來文化的消化、吸收、融合、創(chuàng)新能力是其他文化所不能比擬的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反映了我們民族的精氣神，在革命年代它有助于我們抵抗外來侵略、維護(hù)國家統(tǒng)一；在和平年代，也有助于我們促進(jìn)民族發(fā)展，是我們民族共同的精神基因，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和文化自信的不竭精神動(dòng)力。

四、創(chuàng)新利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，增強(qiáng)文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不忘本、不間斷、轉(zhuǎn)型升級，推進(jìn)我國治理體系現(xiàn)代化。全面深化改革、推進(jìn)我國治理體系現(xiàn)代化，要立足本土，探索一條具有中國特色的治理現(xiàn)代化之路，這就需要深入了解我國的歷史和傳統(tǒng)文化，汲取“我國古代治國理政的智慧”。我國經(jīng)過數(shù)千年的文化積淀，積累了非常豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，有創(chuàng)造太平盛世的成功經(jīng)驗(yàn)，也有亂世動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)，有克己奉公、勤政愛民的廉政思想；禮法兼治、德主刑次的法治思想；居安思危、未雨綢繆的思想等。這些思想，對于今天我們治國理政，建設(shè)一支作風(fēng)優(yōu)良、廉潔自律的干部隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定、民眾幸福，提升文化自信具有重要啟示。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順時(shí)而動(dòng)，有助于維護(hù)世界和平。中華民族歷來主張以和為貴，其文化中也沒有霸權(quán)主義、窮兵黷武的基因，和平思想延續(xù)至今，融進(jìn)中華民族的血液里。中國的三大圣賢都是和平的代言人，譬如老子主張清靜無為、孔子主張“仁”“四海之內(nèi)皆兄弟”和墨子主張非攻。其他如“和而不同”“天人合一”等文化精華，能夠穿越時(shí)空和國度，給維護(hù)世界和平的新思維提供有益借鑒，這也是我們文化自信的一個(gè)重要方面。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洞察未來，為全球性問題解決提供中國方案。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，思想深邃，哲理深?yuàn)W，影響古今，其中的熱愛和平、勤勞果敢、艱苦奮斗、寬容和諧、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)等精神和天人合一、非攻尚賢、兼以易別等思想，對解決當(dāng)下的資源緊缺、環(huán)境污染、道德滑坡、恐怖暴力和霸權(quán)主義等問題具有重要的啟示。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)文化自信、文化自覺的不竭動(dòng)力之源，在面對西方的文化霸權(quán)時(shí)，我們要敢于發(fā)聲和亮劍，為“中國方案”覓知音，增強(qiáng)民族文化自信與自覺。endprint