曾麗君??

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的生活水平得到顯著提高，而在此基礎(chǔ)上人們也逐漸開(kāi)始重視精神上的享受。群眾文化建設(shè)作為促進(jìn)精神文明社會(huì)構(gòu)建的有效方式，應(yīng)引起相關(guān)部門(mén)的重視。本文將結(jié)合實(shí)際情況對(duì)新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行分析，旨在促進(jìn)群眾文化建設(shè)與長(zhǎng)期發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新形勢(shì)；群眾文化；建設(shè)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下人們的物質(zhì)生活普遍得到滿足，并且逐漸開(kāi)始追求精神文化。為了使群眾的文化需求得到充分滿足，政府應(yīng)在今后的過(guò)程中將促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展作為一項(xiàng)重要任務(wù)，而群眾文化建設(shè)作為促進(jìn)精神文明社會(huì)建設(shè)的重要?jiǎng)恿Πl(fā)揮著重要作用。因此，在新形勢(shì)下應(yīng)將群眾文化建設(shè)工作作為一項(xiàng)基本任務(wù)，并制定科學(xué)合理的建設(shè)方案，以保證群眾文化建設(shè)的順利進(jìn)行。本文將結(jié)合實(shí)際情況對(duì)新形勢(shì)下群眾文化的建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行分析，以期為今后的相關(guān)工作提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一、 群眾文化概述

群眾文化是指人們職業(yè)外自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，主要是以人民群眾活動(dòng)為主體、以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)、以滿足自身精神生活需要為目的、以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象，而在這一社會(huì)歷史現(xiàn)象中，主要包含三方面內(nèi)容：第一，群眾文化必將以群眾作為主體，活動(dòng)為客體，只有這樣才可以充分保證群眾文化活動(dòng)的順利進(jìn)行，進(jìn)而為群眾文化發(fā)展奠定有力基礎(chǔ)。第二，群眾文化所涵蓋的內(nèi)容較為廣泛，然而在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中文化和娛樂(lè)活動(dòng)作為群眾文化的主要內(nèi)容在推動(dòng)群眾文化發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。第三，群眾文化活動(dòng)、工作、事業(yè)及群眾文化隊(duì)伍均屬于群眾文化的主要部分，在一定程度上可以推動(dòng)群眾文化的發(fā)展。通常情況下群眾文化的內(nèi)涵會(huì)被概括為廣義和狹義兩個(gè)部分，從廣義上來(lái)講，群眾文化歷史發(fā)展過(guò)程中人類所創(chuàng)造的所有的精神文化和物質(zhì)文化的綜合，而從狹義上來(lái)講群眾文化指的是人類在長(zhǎng)期生存發(fā)展的過(guò)程中所形成的普遍社會(huì)習(xí)慣，即社會(huì)意識(shí)形態(tài)。近幾年隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及社會(huì)環(huán)境的變化，當(dāng)前群眾文化的內(nèi)容及形式均發(fā)生了不同程度的改變，再加上中央對(duì)“大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”及“建設(shè)健康豐富的群眾文化”的號(hào)召，使得群眾文化建設(shè)工作成為當(dāng)前政府需要給予重視的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作任務(wù)，并開(kāi)創(chuàng)了群眾文化建設(shè)發(fā)展的新局面，而群眾文化建設(shè)也在政府支持、各階層群眾熱烈參與的基礎(chǔ)上被賦予了新的內(nèi)涵。

二、 新形勢(shì)下群眾文化建設(shè)及發(fā)展趨勢(shì)

（一） 加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)

在新形勢(shì)下，群眾文化建設(shè)在制度化方面將日益成熟，而群眾的參與程度也在不斷增加，并且呈現(xiàn)出組織性擴(kuò)張趨勢(shì)。由于群眾文化建設(shè)主要是將廣大人民群眾、群眾組織、基層管理人員、黨群干部作為主體而開(kāi)展的工作項(xiàng)目，在一定程度上加強(qiáng)了黨群干部與群眾之間的關(guān)系，而基層社區(qū)街道管理干部在促進(jìn)群眾化發(fā)展中也起到了不可忽視的作用，正因如此群眾文化才得以在良好的社會(huì)氛圍中不斷發(fā)展，并且逐漸發(fā)展成具有多種活動(dòng)形式的文化，從而有效推動(dòng)精神文明社會(huì)的建設(shè)。

（二） 融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素

在群眾文化長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中逐漸將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合并開(kāi)始呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大眾文化從封閉到開(kāi)放經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，而在發(fā)展的過(guò)程中，受到外來(lái)優(yōu)秀文化的影響使得我國(guó)當(dāng)前的群眾文化內(nèi)容不斷增加，而因自身具有極強(qiáng)的包容性促使群眾文化在發(fā)展中充分地將外來(lái)文化融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化中，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步發(fā)展及創(chuàng)新。在步入21世紀(jì)后，國(guó)家也開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的推動(dòng)性作用，并且在今后的工作過(guò)程中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明并在國(guó)際舞臺(tái)上向世界彰顯中國(guó)文化的魅力。在此基礎(chǔ)上群眾文化的發(fā)展也逐漸開(kāi)始在現(xiàn)代元素中將傳統(tǒng)元素進(jìn)行融合，以促進(jìn)群眾文化的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。

（三） 促進(jìn)生態(tài)文化環(huán)境的發(fā)展

在今后的發(fā)展過(guò)程中，群眾文化環(huán)境將更加具有生態(tài)性特點(diǎn)，且基礎(chǔ)建設(shè)更為成熟，并且逐漸朝著科學(xué)、迅速方向快速發(fā)展。在改革開(kāi)放的熱潮中，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到有效提升，在進(jìn)入21世紀(jì)我國(guó)更是踏上時(shí)代發(fā)展的高速列車(chē)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)技術(shù)以及各方面文化均得到較好發(fā)展，使得人們的生活水平得到有效提升并為群眾文化的發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。在人們生活水平日益提高的同時(shí)，設(shè)施、時(shí)間、資金等方面的客觀因素均無(wú)法成為群眾文化發(fā)展的絆腳石，而城市中各種公共設(shè)施、文化廣場(chǎng)等的建設(shè)均為群眾文化活動(dòng)創(chuàng)造了良好的空間，同時(shí)也為群眾文化的發(fā)展創(chuàng)造了有利的前提條件，使得群眾文化在全面建設(shè)小康社會(huì)的推動(dòng)下，得到進(jìn)一步發(fā)展并逐漸成為推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿?，而隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷加快，使得增加人民群眾休閑娛樂(lè)活動(dòng)形式、提高人民群眾精神文化水平成為我國(guó)當(dāng)前群眾工作中的首要任務(wù)。

三、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，由于群眾文化是一種以群眾作為主要基礎(chǔ)而形成的大眾文化，可以充分體現(xiàn)出文化社會(huì)性特點(diǎn)，因此在新形勢(shì)下，政府應(yīng)明確群眾文化建設(shè)的重要性以及群眾文化對(duì)構(gòu)建精神文明社會(huì)的促進(jìn)作用，并在今后的過(guò)程中加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，使得精神文明社會(huì)在構(gòu)建的過(guò)程中可以獲得堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，進(jìn)而為今后的相關(guān)工作打下堅(jiān)實(shí)的根基。

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作者簡(jiǎn)介：

曾麗君，貴州省畢節(jié)市，貴州省大方縣文化館。endprint