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      論我國民事案件訴訟中的經(jīng)驗法則

      2017-12-04 07:21:09左昱蓮
      法制與社會 2017年20期
      關(guān)鍵詞:民事案件

      摘 要 在民事案件訴訟中,人們更多注重的是實體公正性,也就是案件中的財產(chǎn)及人身關(guān)系,而沒有重視程序的公正性。在2006年發(fā)生的“彭玉案”中通過經(jīng)驗法則進行裁決,更加體現(xiàn)了案件的客觀性與真實性,使得判決結(jié)果更加公平、公正,從而有效解決民事訴訟,并獲得社會的普遍贊同。我國與英美國家在歷史背景、文化傳統(tǒng)以及訴訟體系等方面存在著較大的差異,但是在案件認定方面來說,經(jīng)驗法則作為一種客觀存在的規(guī)律,受到世界各個國家司法界的認可。但是不同國家對于經(jīng)驗法則的理解與運用存在著一定的差異。文章主要針對我國民事案件訴訟中的經(jīng)驗法則展開分析。

      關(guān)鍵詞 民事案件 司法訴訟 經(jīng)驗法則

      作者簡介:左昱蓮,四川南商律師事務(wù)所合伙人。

      中圖分類號:D915 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.155

      人類在認知事物的過程中,既需要客觀的判斷,同時又需要經(jīng)驗的借鑒。在民事案件訴訟過程中,為了盡可能的挖掘事件的真相,從而做出符合法律和民意的判決,法官在審判階段或多或少的運用經(jīng)驗法則進行案件判決及相關(guān)法律。但是在我國民事案件訴訟中,經(jīng)驗法則的應用仍存在不少問題,這主要是由于我國研究經(jīng)驗法則的時間短,理論基礎(chǔ)也比較薄弱。為了更好的應用經(jīng)驗法則,文章就經(jīng)驗法則的概念和特征進行分析,并結(jié)合經(jīng)驗法則的作用,同時針經(jīng)驗法則在我國民事案件訴訟中存在的問題提出了相應的對策。

      一、經(jīng)驗法則的概念

      經(jīng)驗法則起源于大陸法系,其被認為是源于眾所周知且具有肯定價值基礎(chǔ)上形成的一種經(jīng)驗性法則。我國最高人民法院于2001年公布的《關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》中明確指出:審判人員應當依照法律規(guī)定,全面、公正、科學的審核證據(jù),并根據(jù)法律法規(guī),遵循職業(yè)道德,運用邏輯思維和生活經(jīng)驗對證據(jù)的證明力的存在和大小進行獨立判斷,同時明確作出判決的理由與結(jié)果?!吧罱?jīng)驗”也就是指經(jīng)驗法則,這肯定了其在案件訴訟中的重要性。直到2006年彭宇案的發(fā)生,經(jīng)驗法則才引起司法界和學界的關(guān)注。

      對于經(jīng)驗法則的定義,不同法系的定義各有不同,日本學者對于經(jīng)驗法則的定義為“包括一般人日常生活總結(jié)的生活經(jīng)驗,同時也包括專業(yè)性知識,例如科學、交往、藝術(shù)、貿(mào)易等方面的認知”,我國臺灣地區(qū)對于經(jīng)驗法則的認知為“本人的生活經(jīng)驗且具有一定的事實依據(jù),從而在客觀上被認為是定則”,而在大陸地區(qū),司法部門對經(jīng)驗法則的定義為“其是人們在長期社會社會生活與科學實驗中通過對客觀存在現(xiàn)象與常規(guī)定律形成的一種理性認知,從觀念上來說屬于一種不證自明的認可范疇”,筆者認為經(jīng)驗法則是指人們通過總結(jié)歸納獲得的事物本質(zhì)及事物之間的一般規(guī)律,其實人類長期生活與實踐中所形成的不成文法則。不同地區(qū)對于經(jīng)驗法則的定義不同,這同時也表明了這一概念存在一定的復雜性,正是由于其復雜性,需要從不同的角度來確定其定義。而從民事案件訴訟的角度分析,法官在做出判決時需要借鑒經(jīng)驗法則,但不能將法官的日常生活經(jīng)驗與經(jīng)驗法則混淆,這主要是由于僅從法官角度來判斷經(jīng)驗法則具有片面性,忽略了當事人以及社會公眾對經(jīng)驗法則的認知,應當區(qū)別于個人的具體生活經(jīng)驗,且這種認知必須是未成文但又具有普遍認可性,從而區(qū)別于法律法規(guī)。

      二、經(jīng)驗法則的特征

      (一)抽象性

      經(jīng)驗法則并不是個別人所認定的具體經(jīng)驗,而是一定區(qū)域人們所達成共識的經(jīng)驗,其是對一些反復發(fā)生現(xiàn)象的總結(jié)與歸納,經(jīng)驗法則能夠突破個人經(jīng)驗并獲得一般人的認可,其是集體智慧的結(jié)晶。經(jīng)驗法則雖然來源于人們的日常生活,但其不是個體經(jīng)驗,而是在不同個體經(jīng)驗基礎(chǔ)上所形成的抽象定義,既存在于個人經(jīng)驗中,同時又超越個人經(jīng)驗。正是由于這種抽象性,使得其區(qū)別于個人的生活經(jīng)驗,尤其是法官。

      (二)普遍性

      經(jīng)驗法則需要符合社會大眾的普遍認知,其不是某個人的生活經(jīng)驗,而是存在于一般群眾之中的社會觀念,至少需要得到一定范圍人們的普遍認可。經(jīng)驗法則的關(guān)系比較穩(wěn)定,能夠用來預測特定范圍內(nèi)個別事件的發(fā)生。人們可以通過經(jīng)驗法則來進行人際交往和行動,同時能夠增加案件判決的社會接受性。當法官在進行案件裁決時,應當將自己作為一個普通民眾,用一般人的視角和思維,以常人的生活經(jīng)歷和認知來判斷事件。

      (三)無窮性

      經(jīng)驗法則是人們長期生活與社會實踐所產(chǎn)生的普遍認知,隨著人類社會歷史的發(fā)展,經(jīng)驗的累積也不斷增加,人類知識經(jīng)驗具有無窮性,這也就使得經(jīng)驗法則具有無窮性。經(jīng)驗法則主要是根據(jù)已知事件來推敲未知事件時做能夠作為基礎(chǔ)的一般規(guī)律、常識、定律。建筑以具體的認知來探索未知的地方,能夠從人們的知識中抽取有關(guān)知識從而提高探究的有效性。由于經(jīng)驗法則來源于人們的認知,而在證據(jù)評價過程中對于未知事物的探究存在許多的變數(shù),需要根據(jù)實際情況來選擇不同的經(jīng)驗法則,這就導致在判斷事實中能夠作為基礎(chǔ)的經(jīng)驗法則在數(shù)量方面來說是無限的,這也體現(xiàn)了經(jīng)驗法則的無窮性。

      三、我國民事案件訴訟中經(jīng)驗法則應用中存在的問題分析

      筆者簡單的闡述了我國民事案件訴訟中經(jīng)驗法則應用中存在的問題:

      (一)法官拒絕使用或濫用經(jīng)驗法則

      在我國民事案件訴訟中,法官拒絕使用或濫用經(jīng)驗法則的表現(xiàn)主要在兩方面:

      一方面法官為了避免使用經(jīng)驗法則引發(fā)爭議而導致自身承擔風險,從而拒絕應用經(jīng)驗法則,這主要是由于我國法官的職業(yè)環(huán)境存在一定的問題,這就對法官應用經(jīng)驗法則造成了不良影響。

      另一方面,由于我國民事訴訟的自由心證制度尚未完善,部分法官在判決時容易受到主觀意念的影響,從而出現(xiàn)經(jīng)驗法則濫用的現(xiàn)象,使得當事人的權(quán)益受到侵犯,這就會引起社會的強烈爭議。

      (二)缺乏明確的經(jīng)驗法則判斷標準

      由于經(jīng)驗法則的無窮性決定其無法像法律一樣進行明確的規(guī)定,因此對于仲裁中所使用的經(jīng)驗法則是否為真正的經(jīng)驗法則這一問題容易引發(fā)社會爭議。經(jīng)驗法則具有普遍性,但從本質(zhì)上來說,經(jīng)驗法則不單單是個體的經(jīng)驗認識,同時也是個體經(jīng)驗基礎(chǔ)上的普遍認知。但是民事案件訴訟中是否應用經(jīng)驗法則往往都是由法官決定的,只有法官指導的經(jīng)驗法則能夠?qū)Π讣a(chǎn)生影響。雖然法官也是一名普通群眾,但是需要認識到個體認知是受到教育、道德、價值觀等多種因素的共同影響,個體差異的影響因此,經(jīng)驗法則運用過程中需要面臨一個很大的問題,那就是以經(jīng)驗法則的應用必須由法官決定,這種方法不可避免的存在主觀臆想化的弊端,也導致經(jīng)驗法則的應用受到影響。endprint

      四、完善我國經(jīng)濟法則制度的相關(guān)措施

      (一)建立健全心證公開制度,提高裁決文書的說明

      在我國司法領(lǐng)域,民事訴訟中既然規(guī)定法官在判決過程中可以利用經(jīng)驗法則進行心證,那么就必須要建立健全心證公開制度,根據(jù)法官的經(jīng)驗法則形成的心證結(jié)果進行公開,并讓當事人與公眾來評價判決的科學性與合理性。法官在民事訴訟中的結(jié)果判決過程就是心證形成的過程,也是經(jīng)驗法則使用的過程。為了確保經(jīng)驗法則不受主觀臆想的影響,需要公開心證過程,并讓當事雙方和社會公眾共同監(jiān)督。為了適應這一政策,需要提高裁決文書的說明水平,過去民事判決書中對于案件證據(jù)的評價以及經(jīng)驗法則的推敲沒有進行描述,使得當事人和社會公眾無法理解判決結(jié)果,從而影響判決的權(quán)威性。因此,在判決文書上需要加強對心證的闡述與說明,從而提高當事人和社會公眾對判決結(jié)果的理解性。

      (二)設(shè)置當事人對使用經(jīng)驗法則的質(zhì)疑機制

      為了盡可能的提高判決結(jié)果的公正性與權(quán)威性,在訴訟過程中應當對法官使用的經(jīng)驗法則提出相應的當事人質(zhì)疑機制。我國司法部門對于經(jīng)驗法則的應用只是簡單的進行了籠統(tǒng)的規(guī)定,當事人可以針對法官使用的經(jīng)驗法則提出反證,但是對于當事人如何進行質(zhì)疑和反證卻沒有進行詳細內(nèi)容的規(guī)定。筆者認為,法官在拒絕使用經(jīng)驗法則的時候,可以通過提出經(jīng)驗法則來減輕其應承擔的責任;當法官濫用經(jīng)濟法則時,當事人也有權(quán)利質(zhì)疑經(jīng)驗法則的科學性。

      此外,當事雙方都有權(quán)利申請法官公開心證,并對其所使用的經(jīng)驗法則的適用性提出質(zhì)疑。

      (三)建立典型案例庫

      舉例制度是英美司法制度的重要特征之一,不過隨著西方文化的影響,大陸法系在司法模式上也出現(xiàn)了相互融合的現(xiàn)象。我國可以通過建立典型案例庫,從而為法官在應用經(jīng)驗法則時能夠提供支持,從而減少由于未缺乏經(jīng)驗法則而引發(fā)爭議的現(xiàn)象。同時,隨著社會的不斷發(fā)展,經(jīng)驗法則也在不斷增加,建立典型案例庫能夠?qū)⒋蟊娬J定的常規(guī)與經(jīng)驗法則進行總結(jié)歸納,并成為今后工作的重要依據(jù)。

      五、結(jié)語

      雖然我國對于經(jīng)驗法則理論的研究時間不長,取得的成果也不多,但是其在司法實踐中得到了廣泛的應用。由于我國社會正處于轉(zhuǎn)型階段,許多舊社會存在的常規(guī)認知和價值觀念被取代,而新的價值觀尚未得到社會的統(tǒng)一認可,使得人們對于經(jīng)驗法則的認知存在不同的看法。此外,在司法實踐過程中,法官的素質(zhì)、制度的缺乏以及程序的約束使得經(jīng)驗法則的運用受到影響。因此,通過對經(jīng)驗法則在我國民事訴訟中的研究,有助于提高經(jīng)驗法則的應用效率和質(zhì)量。

      參考文獻:

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      [6]寧亞偉.潁東區(qū)法院分段集約執(zhí)行制度淺析.人民司法.2011(3).

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