徐小寒

《搏擊俱樂(lè)部》中的自我重建

徐小寒

本文注重討論了人格分裂在小說(shuō)中的體現(xiàn)，探討了人應(yīng)當(dāng)如何在當(dāng)代社會(huì)中正確認(rèn)識(shí)本我與自我間的關(guān)系，并提出對(duì)自我進(jìn)行重建是解決身份認(rèn)同危機(jī)的可行方法。

人格分裂 自我重建 本我 自我

自我，是一個(gè)獨(dú)立的人最為重要的東西之一。沒(méi)有了自我的人，宛如在大海中航行卻沒(méi)有了舵。因此，了解自我是我們每個(gè)人都必須面對(duì)的，長(zhǎng)達(dá)一生的終極任務(wù)。然而并非人人都能完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，有些人甚至?xí)趯ふ掖鸢傅倪^(guò)程中陷入困惑與迷茫?？v觀歷史，就曾有些人被稱為“分裂”了的人。

分離性身份識(shí)別障礙，也稱為人格分裂，是“一種個(gè)人的自我破碎分為兩個(gè)及以上不同人格的狀態(tài)”（《搏擊俱樂(lè)部》與分離性身份識(shí)別障礙）。人格分裂最早可追溯至1833年，那一年法國(guó)醫(yī)師皮埃爾·簡(jiǎn)妮特著手研究了第一起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁穹至褜?shí)例。兩種靈魂居住在一個(gè)身體內(nèi)的情形是如此少見(jiàn)和神奇，難怪無(wú)數(shù)的文學(xué)媒體作品都以人格分裂為主題。在眾多的作品中，恰克·帕拉尼克的作品雖引起了巨大爭(zhēng)議，但毫無(wú)疑問(wèn)是十分經(jīng)典的。小說(shuō)《搏擊俱樂(lè)部》中，主人公因無(wú)法承受生活壓力而衍生了第二人格——泰勒。恰克·帕拉尼克運(yùn)用簡(jiǎn)單卻有力的語(yǔ)言，通過(guò)小說(shuō)《搏擊俱樂(lè)部》向我們傳遞了一個(gè)信息：當(dāng)個(gè)體面對(duì)人格分裂時(shí)，自我進(jìn)行重組和救贖才是可行的解決方式。

患有人格分裂的人們可能承受了巨大的壓力，而導(dǎo)致此狀況的原因也是多種多樣，包括社會(huì)方面和心理方面。社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，人類屬于社會(huì)動(dòng)物，一個(gè)人在社會(huì)中的地位對(duì)于自我認(rèn)知來(lái)說(shuō)是十分重要的。普萊斯在他的文章中提到“對(duì)自我身份形成來(lái)說(shuō)，人是否能被群體（即社會(huì)）所接受是十分重要的，因此，一個(gè)健康完整的本我是不可或缺的”。在《搏擊俱樂(lè)部》中，主人公所生存的社會(huì)教導(dǎo)男性應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)硬朗、事業(yè)有成并且富有吸引力。這些條件主人公都欠缺，在這種情況下，真實(shí)世界對(duì)主人公的期望與他對(duì)自己的認(rèn)知產(chǎn)生了越來(lái)越大的落差，因此他變得無(wú)法承受社會(huì)的壓力，繼而患上了人格分裂癥。博客分析，主人公“因現(xiàn)代社會(huì)而產(chǎn)生感到焦慮和局促感造成了自身的人格分裂”（《搏擊俱樂(lè)部》與分離性身份識(shí)別障礙）。同樣的還有《化身博士的奇案》中的杰基爾博士。故事發(fā)生在維多利亞時(shí)代的倫敦，在那里“體面和腐敗形影不離；放縱伴隨著壓抑；誠(chéng)信離不開(kāi)欺騙。倫敦本身也擁有兩面性，它那令人尊敬的街道旁邊便存在著因貧窮和暴力而臭名昭著的區(qū)域”。這種的特定的背景要求人們壓制情感，遵守社會(huì)條約，不得尋歡作樂(lè)。作為一個(gè)英國(guó)上層階級(jí)的男性，杰基爾博士因他的正直、禮貌和善良而被眾人愛(ài)戴擁護(hù)，然而在內(nèi)心深處他卻秘密渴望著犯罪。正是杰基爾博士對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知導(dǎo)致他走向了人格分裂。除去社會(huì)因素，很大程度影響個(gè)人的還有心理因素。

事實(shí)上，內(nèi)在的壓力就是指人內(nèi)心的兩面性。杰基爾說(shuō)道“人不僅僅只有一個(gè)身份，而是兩個(gè)”，帕拉尼克也說(shuō)到“泰勒和我看起來(lái)越來(lái)越像雙胞胎兄弟”?！恫珦艟銟?lè)部》的主人公沒(méi)有顯赫的社會(huì)地位，也從來(lái)不敢追求他所渴望的東西，但人類是需要表達(dá)欲望與情感的，當(dāng)主人公面對(duì)他真正的本我時(shí)，本我與自我間的沖突就逐漸浮現(xiàn)。而泰勒作為這種沖突的衍生物，為主人公說(shuō)出了內(nèi)心一直渴望卻不敢表達(dá)的東西，這樣的內(nèi)在壓力使人格分裂逐漸惡化。

盡管造成人格分裂的原因有多種，解決方法似乎只有一個(gè)，那就是對(duì)自我進(jìn)行重組。在《搏擊俱樂(lè)部》中，自我的重建是最終的解決方法。普萊斯在他的文章中傳遞了這樣的信息：“只有將終極自我毀滅，主人公才能重獲新生”。帕拉尼克也通過(guò)泰勒表達(dá)了自己觀點(diǎn)，那就是“只有通過(guò)毀滅我自己我才能發(fā)掘自身更大的力量”。盡管在最開(kāi)始時(shí)，泰勒是兩種人格中更具優(yōu)勢(shì)的那一個(gè)，隨著故事發(fā)展，主人公逐漸占據(jù)了上風(fēng)。從最開(kāi)始，泰勒的形象便是充滿野性、放蕩不羈，而主人公則是唯唯諾諾，毫無(wú)自信。但故事發(fā)展，泰勒在做服務(wù)生時(shí)向客人的食物中加入小便，這體現(xiàn)了他絲毫不尊重他人。事實(shí)上，很多細(xì)節(jié)告訴我們，泰勒不僅反叛、粗魯，還十分殘忍、極端。與此同時(shí)，主人公卻試圖組織搏擊俱樂(lè)部，說(shuō)服人們趕緊回家，他甚至真心愛(ài)上了瑪莎。種種轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出主人公逐漸能掌控生活中的事務(wù)，心理上也變得足夠獨(dú)立強(qiáng)大。而主人公對(duì)于泰勒的態(tài)度也產(chǎn)生了變化，起初他視泰勒為最好的朋友，但后來(lái)卻將他看成最大的敵人，這些都是主人公克服人格分裂的不可避免的過(guò)程。事物存在都有其道理，泰勒也不例外。在最終一章，主人公用手槍射殺了泰勒，吸收了他的力量并變得更強(qiáng)大，告訴我們成功融合兩種人格能治愈人格分裂。與主人公不同的是，杰基爾博士在重建自我時(shí)無(wú)法消滅他的黑暗人格海德，而他的失敗導(dǎo)致他永遠(yuǎn)地消失了。因此，正確的自我重組對(duì)身患人格分裂的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)理想的治療方式。

人的一生不過(guò)是一場(chǎng)征途。在這場(chǎng)征途中，我們逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、了解自己。盡管自我的重要性不言而喻，一個(gè)人如果無(wú)法正確處理生命中的壓力，就極有可能初現(xiàn)身份認(rèn)同危機(jī)，而人格分裂就是身份認(rèn)同危機(jī)種種表現(xiàn)的其中一種。面對(duì)人格混亂的情況，我們應(yīng)當(dāng)勇敢與欲望作斗爭(zhēng)，哪怕代價(jià)是犧牲我們所擁有的一切。通過(guò)《博擊俱樂(lè)部》，作者恰克·帕拉尼克技藝嫻熟地表達(dá)了他的觀點(diǎn)：當(dāng)個(gè)人出現(xiàn)多重人格傾向時(shí)，可行的解決方法便是對(duì)自我進(jìn)行重建。

[1]Palahniuk．Chuck．Fight Club[M]．Great Britain: Vintage, 2003:109～113．

[2]Price．Marc A．“The Fight for Self: The Language of the Unconscious in Fight Club．”[R]．Milearnsonline,2002:11～14．

[3]Psychology2．“Fight Club and Dissociative Identity Disorder．”[Z]．WordPress,2010．

（作者單位：西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）