芻議西方文化在大學(xué)英語教學(xué)中的融入

楊春衛(wèi)

芻議西方文化在大學(xué)英語教學(xué)中的融入

楊春衛(wèi)

語言是文化的載體，文化是語言的底座，兩者緊密相連。將西方文化融入大學(xué)英語教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識和跨文化交際能力的手段，也是調(diào)動學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效舉措。

西方文化 大學(xué)英語教學(xué) 人文性 工具性

一、前言

美國語言學(xué)教授薩皮爾（Edward Sapir）說：“語言背后是有東西的。并且，語言不能離文化而存在?！闭Z言是文化的載體，文化是語言的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)一門語言，勢必接觸語言背后所承載的文化。《現(xiàn)代漢語詞典》將文化解釋為“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和?！本唧w而言，文化分為三個層次：第一是經(jīng)過人的主觀意志加工改造過的物質(zhì)財富和產(chǎn)品；其次是政治經(jīng)濟制度、法律、文藝作品、人際關(guān)系、行為習(xí)慣等；第三涉及人的心理層次，包括價值觀念、思維方式、審美情趣、道德情操、宗教感情和民族心理等。西方文化是英語這門語言的根基。就大學(xué)英語而言，如果能將上述文化的三個層次的內(nèi)容融入教學(xué)，能使教學(xué)質(zhì)量得到改觀和提高。

二、西方文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》指出，“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性”。英語作為一門語言，首先是一套符號系統(tǒng)，它涉及語音、詞匯、語法等元素。人掌握了這套符號系統(tǒng)，就掌握了一個信息交流的工具。具體到大學(xué)英語教學(xué)，要在高中英語的基礎(chǔ)上，進一步夯實并拓展學(xué)生的語音、詞匯、語法知識，培養(yǎng)學(xué)生較強的閱讀能力，和一定的聽、說、寫、譯能力。由此，讓學(xué)生掌握英語這一信息交流工具，以適應(yīng)當(dāng)前全球化以及我國經(jīng)濟建設(shè)的需要。這是大學(xué)英語課程工具性的一面。一直以來，我國的大學(xué)英語教學(xué)，都極其重視課程工具性的一面，而忽視了其人文性的一面。這一定程度上促成當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)的尷尬局面。根據(jù)樊麗萍的調(diào)查，大學(xué)生普遍反映大學(xué)英語課程“學(xué)不到什么，最大的價值就是掙學(xué)分，為了直研或評獎學(xué)金，要拿高分”。這種局面使得高校大學(xué)英語面臨生存危機。要扭轉(zhuǎn)這種局面，大學(xué)英語課程人文性的一面應(yīng)該受到足夠重視。將西方文化充分融入到大學(xué)英語課堂教學(xué)不失為一個良好的舉措。恰如王佐良先生所說：“通過文化來學(xué)習(xí)語言，語言也會學(xué)的更好，語言之有魅力，風(fēng)格之值得研究，主要是因為后面有一個大的精神世界，但這兩者又必須藝術(shù)的融合在一起，因此語言表達力同思想洞察力又是相互促進的?！?/p>

三、西方文化融入大學(xué)英語教學(xué)的途徑

將西方文化融入大學(xué)英語教學(xué)，應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往的將語言與文化割裂的“分離式”、“重語輕文”的教學(xué)模式。它不等同于外語教學(xué)中的文化導(dǎo)入，當(dāng)然也不是把文化作為讀、說、聽、寫、譯之外的另一個附加技能進行單獨的訓(xùn)練。語言和文化應(yīng)該被看作一個硬幣的兩個面，極其自然地融為一體。

（一）在詞匯教學(xué)中融入西方文化

英語中很多詞匯背后有很深的文化內(nèi)涵。對于這類單詞，我們經(jīng)?？梢詮脑~根、詞綴、詞源的角度切入，挖掘出起背后隱藏的神話傳說、歷史典故、社會習(xí)俗等等。比如chronology、psychology這兩個單詞，源于古希臘神話中的神和人的名字。Chronology詞源上講，來自于古希臘神王Chronos，他懼怕自己在天界的統(tǒng)治地位被子女推翻，于是將其一一吞噬掉，但最終被自己最小的兒子宙斯推翻。Chronos同時也成了能無情地吞噬一切的“時間”的化身。以此記憶chronology的“年代順序、年表”兩個意思，就輕而易舉了。由此還可以記住chronic（慢性的）這個單詞。而psychology一次中的詞根psyche，在古希臘神話中是一個女子的名字，她與愛神丘比特有著曲折離奇的愛情故事，最后結(jié)為夫妻。Psyche從此升入天界，成為靈魂、精神的化身。由她而來的psychology一次也定然能給學(xué)生留下深刻印象。在學(xué)習(xí)這類單詞時，應(yīng)該抓住機會，將這些它們固有的文化信息傳遞給學(xué)生，展示英語詞匯的文化魅力。

當(dāng)然像上述這類單詞畢竟有限。但是我們可以將之?dāng)U充到習(xí)語。舉例來說，當(dāng)講述f l esh這個單詞時，可以聯(lián)想到“bone of the bone and f l esh of the f l esh”這一《圣經(jīng)》中上帝創(chuàng)造夏娃的典故。再如講述doubter一詞時，順利成章可以聯(lián)系doubting Thomas這一典故。Thomas作為耶穌的十二門徒之一，由于沒有親眼看到耶穌復(fù)活而質(zhì)疑此事，由此得名。

要將詞匯學(xué)習(xí)與西方文化的學(xué)習(xí)大面積融合起來，最重要的應(yīng)該從詞匯的例句著手。任意一個單詞或詞組，都可以找一個相關(guān)的例句。這個例句要涉及西方文化的內(nèi)容。比如遇到autograph這一單詞時，筆者給出的例句是“It’s said that Truman was the f i rst US president to use an autopen to sign autographs routinely in correspondence.據(jù)說杜魯門是第一個在書信中經(jīng)常使用自動簽名機進行親筆簽名的美國總統(tǒng)?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)autograph這一單詞，學(xué)生同時了解到美國政治生活中一些不太為大眾所知的事情。再如講述defend一詞時，筆者選取“The heavyweight boxer Rocky Marciano who went undefeated in his career defended his championship title six times and won 43 of his 49 f i ghts via the knockout.職業(yè)生涯中沒有敗績的重量級拳手洛基?馬西安諾六次衛(wèi)冕冠軍頭銜，在他的49場比賽中有43次以擊倒對手獲勝?！边@一例句。其中的洛基?馬西安諾是拳擊歷上唯一一位職業(yè)生涯全勝的世界重量級拳王，同時也是史泰龍創(chuàng)作電影《洛奇》的靈感來源之一。相信這樣的例句，學(xué)生是樂意回過頭來翻看并且背誦的。因為里面有讓他們感興趣的西方娛樂文化。

（二）在課文講解中融入西方文化

除了詞匯，大學(xué)英語課文講解中，融入西方文化的余地也很大。首先，每一篇文章，本身就是在講述西方文化的一個方面。只不過，一直以來我們把過多的精力放在了零散的詞句、語法的理解上，忽視了篇章整體傳遞的文化信息。其次，有一些不容易發(fā)現(xiàn)的更加有趣味的文化信息，期待老師和同學(xué)去挖掘，以加深對文章的印象，領(lǐng)略西方文化的魅力。

以《大學(xué)體驗英語·綜合教程》（第三版）第六單元Christine French, a Great Volunteer為例，文章主題是志愿者活動，其中涉及到一個名為Martha’s Table（瑪莎餐桌）的專為經(jīng)濟拮據(jù)的家庭提供基本生活保障的非盈利組織。此處的瑪莎與《圣經(jīng)》中耶穌行醫(yī)的一個典故有關(guān)?，斏牡艿芾雎坊疾?，請耶穌治療；耶穌遲遲未到，拉撒路病重而死。后來耶穌趕到，瑪莎言辭中頗有埋怨。耶穌由此說出了“信我者得永生”的名言，并趕到拉撒路墓地，將已經(jīng)下葬多天的拉撒路復(fù)活?，斏癁楦兄x耶穌而準備豐盛的飲食款待耶穌。將《圣經(jīng)》中這樣一個人物的名字借用在一個非盈利組織上，增加了組織的文化底蘊，同時也讓那些得到這一組織幫助的人倍感溫暖。

此外，這篇文章中還講到另一組織Teach For America（為美國而教），教師也可以將之與中國的支教項目Teach For China（美麗中國）加以比較，從而提起學(xué)生學(xué)習(xí)篇章的熱情。

四、結(jié)語

將西方文化融入大學(xué)英語教學(xué)，首先要求教師對西方文化有較為全面系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)和掌握。這樣，實際課堂教學(xué)中，才能做到有的放矢，很好地遵循“實用性”“階段性”“適合性”原則，起到預(yù)期的教學(xué)效果。其次，不能忽視本民族文化。本族文化作為與外族文化進行對比的參照系，能夠更深刻地揭示外族文化的一些主要特征，由此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)外語和外族文化的積極性，增強他們的學(xué)習(xí)動機，同時也使學(xué)生加深對本民族文化的更深入了解和熱愛。

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（作者單位：煙臺南山學(xué)院公共外語教學(xué)部）

楊春衛(wèi)，山東濟陽人，碩士，大學(xué)英語教師，講師，研究方向：跨文化交際與大學(xué)英語教學(xué)、英美文學(xué)。