習(xí)近平歷史觀初探

姚 藍(lán)

習(xí)近平歷史觀初探

姚 藍(lán)

習(xí)近平從古代優(yōu)秀文化、馬克思主義歷史觀的理論基點(diǎn)和國情與黨情的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)出發(fā)，形成了自己獨(dú)特的科學(xué)歷史觀。實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國優(yōu)秀歷史文化和馬克思主義歷史觀的發(fā)展創(chuàng)新，很大程度上推進(jìn)了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，增強(qiáng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義自信心，夯實(shí)了建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)理論基礎(chǔ)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而言有著十分重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

習(xí)近平歷史觀 理論來源 主要內(nèi)容 現(xiàn)實(shí)價(jià)值

習(xí)近平總書記的歷史觀是符合當(dāng)前我們社會(huì)發(fā)展需要的指導(dǎo)思想，對(duì)實(shí)現(xiàn)我國全面深化改革的目標(biāo)有著重大的指導(dǎo)作用。那么，習(xí)近平總書記的歷史觀主要源于前人哪些思想理論，其主要內(nèi)容又包含哪些方面，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展又有何現(xiàn)實(shí)價(jià)值？本文將從以下幾個(gè)方面對(duì)習(xí)近平歷史觀進(jìn)行探討。

一、習(xí)近平歷史觀的理論來源

（一）馬克思主義歷史觀是習(xí)近平歷史觀的直接理論來源

世界無產(chǎn)階級(jí)革命的精神領(lǐng)袖、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的偉大導(dǎo)師馬克思，在總結(jié)繼承和批判黑格爾、費(fèi)爾巴哈等先賢智者思想理論基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，并以其為指導(dǎo)思想，把唯物史觀貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域當(dāng)中，科學(xué)地解答了社會(huì)史觀的一系列重大問題，形成了嚴(yán)密的馬克思主義歷史觀。

習(xí)近平總書記熱衷探究學(xué)習(xí)中國古代歷史優(yōu)秀文化，不遺余力地學(xué)習(xí)馬克思主義歷史觀思想理論。習(xí)近平運(yùn)用馬克思主義關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系理論思想來分析現(xiàn)階段我國物質(zhì)生產(chǎn)水平與當(dāng)前基本國情的現(xiàn)實(shí)問題；運(yùn)用馬克思主義矛盾的觀點(diǎn)方法來分析當(dāng)前我國生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系存在的問題；運(yùn)用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)分析中國社會(huì)全面深化改革工作必須依靠群眾，借助群眾的智慧與力量，讓群眾參與到深化改革的實(shí)踐當(dāng)中去。

（二）中國古代歷史傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平歷史觀的形成具有深刻影響

習(xí)近平愛于探究中國古代歷史傳統(tǒng)文化，多次在會(huì)議中以歷史語言對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)政提出獨(dú)到的見解。這些中國古代歷史傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平歷史觀的形成具有深刻影響：研究歷史的發(fā)展趨勢，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)做出相應(yīng)的發(fā)展決策；研究歷史英雄人物，為宣揚(yáng)愛國主義精神樹立榜樣；研究春秋戰(zhàn)國諸子百家思想的創(chuàng)建、發(fā)展興盛過程，對(duì)于現(xiàn)階段整個(gè)社會(huì)道德觀念的良好發(fā)展具有指導(dǎo)意義。習(xí)近平提出，中華民族只有不忘卻歷史，才能夠開辟出美好的未來，只有通過繼承歷史，才能夠迎來創(chuàng)新的時(shí)代。倘若國民將其丟棄、忘卻，就好比是割斷了民族乃至國家的精神命脈。

二、習(xí)近平歷史觀的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記在繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歷史唯物史觀以及馬克思主義理論等過程中，形成了自己獨(dú)特的、完整的科學(xué)歷史觀。它的范圍廣博，包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科學(xué)、衛(wèi)生等社會(huì)生活中各個(gè)領(lǐng)域。習(xí)近平經(jīng)常主持各種重大會(huì)議或是特別活動(dòng)并在會(huì)議或活動(dòng)中發(fā)表講話。而習(xí)近平歷史觀的主要內(nèi)容，就蘊(yùn)含在他一系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)和精髓要義中。要把握好習(xí)近平歷史觀的主要內(nèi)容，必須從這一系列講話著手分析探究概括。

（一）歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的

馬克思的思想理論中，世界上的事物是相互聯(lián)系、相互依存、相互影響的，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化，而且世界上沒有孤立存在的事物。習(xí)近平總書記在此理念基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，提出了歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的科學(xué)論斷，是對(duì)馬克思唯物主義歷史觀的繼承和發(fā)展，更是他對(duì)事物之間關(guān)系的獨(dú)特見解。

只有充分認(rèn)識(shí)、把握住歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三者之間的關(guān)系，才能夠打開人們認(rèn)識(shí)昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧與契機(jī)。中國古代到當(dāng)代社會(huì)的歷史從來沒有隔斷過，隨著時(shí)間的推移，歷史長河不斷的向前流淌，一個(gè)朝代的興起和衰替，都往往有著歷史遺留問題的影響。

（二）對(duì)于歷史，要客觀對(duì)待、堅(jiān)決維護(hù)

習(xí)近平書記明確指出“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，歷史不能任意選擇?！边@話說明歷史就是過去社會(huì)上真實(shí)發(fā)生的事實(shí)，是客觀存在的，不是個(gè)人主觀胡編亂造出來的。

一是運(yùn)用群眾觀點(diǎn)分析，全面、辯證、聯(lián)系地對(duì)待歷史。歷史不是個(gè)人主觀臆想出來的，也不是憑一己之力創(chuàng)造出來的，而是人民群眾創(chuàng)造的。所以在歷史問題面前要堅(jiān)持群眾的主體地位，不能把歷史中的成功歸功于個(gè)人，歷史得以存在和發(fā)展，是人民群眾共同艱苦奮斗的結(jié)果。要做到客觀對(duì)待歷史，就要全面把握、認(rèn)清歷史問題事件之間的聯(lián)系，在全面把握的基礎(chǔ)上才能辯證的對(duì)待。全面把握就是整體把握歷史發(fā)生的背景，當(dāng)時(shí)的歷史條件以及各個(gè)要素之間的關(guān)系。

二是科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物和事件。首先還原歷史人物、歷史事件存在和發(fā)生的時(shí)代，站在當(dāng)時(shí)的角度，考慮當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)條件。這是評(píng)價(jià)歷史人物需要遵守的第一條基本準(zhǔn)則。其次要做到六個(gè)不可：主要是不可忽視必然性和偶然性之間的關(guān)系；不可忽視歷史條件，社會(huì)規(guī)律；不可以將歷史中的成功歸功于歷史個(gè)人；不可將歷史中的一些負(fù)面責(zé)任推給歷史個(gè)人，做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)理性分析，堅(jiān)決反對(duì)主觀片面不切實(shí)際的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。

三是尊重歷史事實(shí)，實(shí)事求是的研究歷史，記錄歷史，繼續(xù)書寫歷史。首先尊重歷史事實(shí)，是維護(hù)歷史的基礎(chǔ)，重要的是抵制和批判歷史虛無主義思想，嚴(yán)禁篡改、淡化、夸大、否定歷史。事實(shí)求是地去研究歷史，確定歷史的真實(shí)情況，并且記錄下來。對(duì)于對(duì)歷史不負(fù)責(zé)的錯(cuò)誤行為，必須給予強(qiáng)烈打擊。其次要想有效的維護(hù)好歷史，就必須繼續(xù)書寫歷史，開創(chuàng)新的歷史。一個(gè)沒有繼續(xù)書寫歷史，開創(chuàng)新歷史的國家，是一個(gè)不斷衰落、走向滅亡的國家。

（三）對(duì)于歷史，要虛心學(xué)習(xí)、靈活運(yùn)用

對(duì)于歷史，習(xí)近平曾用 “四個(gè)最好”來評(píng)價(jià)：“最好的教科書，最好的老師，最好的營養(yǎng)劑，最好的清醒劑”。指出了解和學(xué)習(xí)歷史可以賦予人們智慧與經(jīng)驗(yàn)，人們只有加強(qiáng)對(duì)歷史的重視，加深對(duì)歷史的認(rèn)知、不斷的借鑒歷史和研究歷史，才能夠打開人們認(rèn)識(shí)昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧與契機(jī)。

學(xué)習(xí)歷史首先要端正態(tài)度，虛心對(duì)待，本著去粗取精、去偽存真的原則，正確看待歷史，明確歷史的價(jià)值所在。堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。對(duì)于國外歷史遺留下來的優(yōu)秀文化，要本著開放包容的心態(tài)，不能盲目的排斥，要不斷吸收和強(qiáng)化有益的、文明的文明成果，做到為我所用；同時(shí)也不能盲目的照搬照用，要結(jié)合當(dāng)前的基本國情做好篩選工作，最大限度地發(fā)揮歷史經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。

學(xué)習(xí)歷史，還必須多參加歷史文物的展覽活動(dòng)，多參觀歷史博物館。目前國家正在加大歷史博物館的建設(shè)投入，基本每一座城市都有著代表其獨(dú)特文化的歷史博物館，目的就是希望中國人民在歷史博物館瀏覽文物的時(shí)候，能夠體會(huì)歷史，讓陳列的各類文物說話、將歷史所包含的智慧賦予人們，從而來激發(fā)我們內(nèi)心深處的民族自豪感，更加堅(jiān)定我國全面深化改革的自信心。

對(duì)于歷史，唐太宗李世民說過：“以古為鏡，可以知興替?！逼渲忻鞔_表達(dá)出以歷史作為鏡子，可以知道國家興旺和朝代更替的道理。對(duì)于歷史，我們做到學(xué)好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要做到靈活運(yùn)用，做到以史資政、以史育人。在政治局學(xué)習(xí)的會(huì)議上，習(xí)近平提出：“運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)”重要論斷。這就要求我們?cè)谔骄慨?dāng)代腐敗根源，打擊腐敗作風(fēng)的時(shí)候，要回歸到歷史發(fā)展長活中去，對(duì)比腐敗根源，借鑒反腐思想，為解決當(dāng)前的反腐工作積累富足的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)習(xí)近平總書記還指出，全國人民都應(yīng)該進(jìn)行黨史和國史的教育，特別是青少年群體。做到著眼對(duì)象、分類施教、各有側(cè)重。引導(dǎo)人民樹立正確的國家歷史觀，達(dá)到知史愛黨、知史愛國的效果。

三、習(xí)近平歷史觀的價(jià)值

（一）歷史經(jīng)驗(yàn)有助于探索國家未來的道路

歷史當(dāng)中有許多有價(jià)值的東西值得我們?nèi)ゲ粩嘌芯?、學(xué)習(xí)和借鑒，比如：古人通過各種方式所積累下來的一些重要的科學(xué)文化知識(shí)；古人治理國家和社會(huì)的一些國策和方法；古人在眾多方面所經(jīng)歷的成功和失敗的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。目前，我國正處于深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，在面臨發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)，若要抓住機(jī)遇，跨越挑戰(zhàn)穩(wěn)步發(fā)展，就必須有正確的指導(dǎo)思想作為引導(dǎo)。而豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)是確立指導(dǎo)思想的根本，只有重視對(duì)歷史的研究和歷史經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，不斷對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律進(jìn)行總結(jié)，才能避免重蹈覆轍，才能總結(jié)出最適合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想和正確道路，更好地完成深化改革的目標(biāo)，取得輝煌的成就。

（二）學(xué)習(xí)歷史，培養(yǎng)責(zé)任感和使命感

習(xí)近平曾多次指出：國民學(xué)習(xí)歷史，不但可以了解每件事情的成敗原因，亦可以知道古時(shí)候的一些王朝交替過程，懂得分析歷史，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的思想。我國的歷史囊括了中華民族文明史、屈辱史、探索史、革命史、奮斗史、發(fā)展史等，這所有的歷史篇章都是我們?nèi)嗣袢罕娪悯r血和生命鑄就的，革命先輩的歷史精神將勇士長存。歷史長河總是向前流淌的，我們也得跟著時(shí)代的步伐不斷向前邁進(jìn)，不斷的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷的將其運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中去。

中國共產(chǎn)黨是能夠帶給人們幸福和平生活的黨派，中國共產(chǎn)黨的歷史也是一部具有豐富內(nèi)容的教科書。我們只有通過觀史才能明今，唯有不斷的提高自己的歷史文化素養(yǎng)，才能真正的提高自己的胸襟和眼界，豐富自己的精神訴求，提升自己的管理水平。習(xí)近平曾說過了解國家和黨的發(fā)展歷史是愛國和愛黨的基本體現(xiàn)，因此我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的愛國主義情懷，樹立正確的歷史觀。

（三）為人民堅(jiān)持全面正確的歷史觀指引方向

歷史是人民群眾共同創(chuàng)造出來的，人民群眾也都是具有主觀能動(dòng)性的人，其價(jià)值觀念對(duì)其行為是具有指導(dǎo)作用，所以歷史的發(fā)展方向跟人民群眾的歷史觀有著密不可分的聯(lián)系。習(xí)近平作為21世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)人，他就是人民群眾的模范代表，并且習(xí)近平總書記的歷史觀是科學(xué)的歷史觀，其內(nèi)容是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的，是符合當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展的需要，代表著社會(huì)發(fā)展的主流思想，人民群眾肯定會(huì)爭先學(xué)習(xí)其思想觀念，跟上社會(huì)發(fā)展的主流，再次共同創(chuàng)造新的歷史。

中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)目前正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵性歷史時(shí)期，將要面臨許多包含新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，需要正確的理論思想的指導(dǎo)。習(xí)近平的歷史觀對(duì)于青年樹立正確的歷史觀，有著十分重要的指導(dǎo)意義。習(xí)近平在繼承我國古代先賢智慧的同時(shí)，結(jié)合馬克思主義歷史觀的思想內(nèi)容，科學(xué)地闡釋了自己的歷史觀，對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)主義道路的探索有著重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

[1]廖艷燕．馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的歷史演進(jìn)及其當(dāng)代創(chuàng)新研究[D]．重慶:西南政法大學(xué),2013．

[2]趙正永．認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神確保全面深化改革各項(xiàng)部署落到實(shí)處[J]．理論導(dǎo)刊,2014(05)．

[3]王越．習(xí)近平思想政治教育思想研究[D]．成都:四川師范大學(xué),2016．

[4]周建華．略論習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀[J]．中共山西省委黨校學(xué)報(bào),2016(03)．

[5]李曉東．保護(hù)歷史文物的重大戰(zhàn)略指導(dǎo)思想——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記保護(hù)歷史文物重要論述體會(huì)[J]．中國文物科學(xué)研究,2015(01)．

（作者單位：貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院）

本文系貴州省教育廳思想政治教育專業(yè)綜合改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2015GG02）。

姚藍(lán)（1993-），女，本科，貴州師范大學(xué)，研究方向：思想政治教育。