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      老徽州

      2017-12-06 22:57:18陳霽
      文學(xué)港 2017年11期
      關(guān)鍵詞:牌坊徽州李白

      陳霽

      徽州之徽

      少時曾經(jīng)學(xué)畫,所以徽州一直令我神往。

      徽墨、歙硯和宣紙,這些中國傳統(tǒng)繪畫的基本裝備,都是從這片山地上長出來的,黑的白的,都在時間的深處閃著迷人的幽光。似乎,只要提起徽州,抽抽鼻子就可以聞到來自墨、硯和宣紙的芬芳?xì)庀ⅰ?/p>

      生產(chǎn)墨、硯和宣紙的作坊都深藏在那些古村古鎮(zhèn)。

      白壁、黛瓦、馬頭墻,祠堂、街弄、高牌坊。這在徽州成為一種制式,也是它鮮明的標(biāo)記。它們以青山綠水為背景,古樸簡約,別具美感卻充滿人間煙火氣。即使藝術(shù)氣質(zhì)很重,但在當(dāng)年,它們不過是承載徽州人日常生活的尋常村落。只是,兵火、匪患以及自然或者社會的大災(zāi)難大浩劫,將其他地方的同類掃蕩一空;而這里,因?yàn)槠ч]塞,因?yàn)檫\(yùn)氣,因?yàn)槟硞€高人災(zāi)難來臨時的急中生智,或者干脆就說是上蒼的有意安排,一個時代的場景,就完整或者相對完整地遺存下來。它們像化石,像出土文物,具有歷史標(biāo)本的意義。它們的珍貴,除了本身的質(zhì)地,更是因?yàn)檫^于稀缺。它們還因?yàn)槊襟w、影視和繪畫而被無限放大,身價百倍。面對它們,我們做不到無動于衷。

      徽州之“徽”,意為美好。太多歷史文化的元素集于一地,它想不“徽”都不行。今秋,我用了中秋小長假再加四天公休假,整整一個星期,我都在徽州大地上游走,從容地過了一小段徽州人的日子。

      古老的小村小鎮(zhèn)小城,每天,都被燦爛的太陽和皎潔的月亮輪番照耀。這是徽州對我的格外關(guān)照,將自己充分袒露在光明之中,讓我里里外外把它看個清楚。

      被一個的士司機(jī)帶進(jìn)徽州

      早晨,屯溪。陽光明媚,映照著清清淺淺的新安江。近岸處,幾個浣衣美女穿紅著綠,鮮亮耀眼?!鞍鸢稹钡膿v衣之聲,像清麗的小令,成為立體音畫的絕配。我們一家三口剛出酒店,背著行囊,拖著拉桿箱,在車水馬龍的路邊沒有了方向,卻對河邊小景看得出神。突然,一輛出租車開到我們身邊,猛地剎住,司機(jī)伸出頭來,老朋友一樣打招呼。

      沒想到如此之巧,他就是昨天深夜從機(jī)場送我們到酒店的老胡!并且,他現(xiàn)在是空車。

      坐老胡的車踏實(shí)。因?yàn)樽蛲硭氖召M(fèi)比我們事先打聽的價低好幾塊,還送了我們一張本地地圖,幫我規(guī)劃了接下來幾天的行程?,F(xiàn)在說起去西遞,他的要價又比我們剛才在前臺的詢價整整少了50元。還猶豫什么呢!我們立馬就決定了,打他的車直奔西遞。

      老胡名永忠,精瘦,精神,年近五十歲,是我認(rèn)識的第一個有名有姓的徽州人。胡姓是績溪大姓。但是他強(qiáng)調(diào),他不是戚繼光頂頭上司胡宗憲胡大帥那個胡,更不是前任黨的總書記那個胡。他的胡,與胡適和做徽墨的胡開文靠得更近,與西遞的胡氏同宗。

      我理不清老胡所在姓氏的紛繁譜系,但他介紹的西遞胡氏的來歷卻引人入勝。那是唐昭宗時,握有重兵把持朝政的朱溫威逼昭宗皇帝李曄遷都洛陽。途中,何皇后產(chǎn)下一個男嬰。這是李曄的第一個兒子,且為皇后所出,當(dāng)立太子。但是這時的李唐王朝已經(jīng)式微,李曄預(yù)感此去兇多吉少,就秘密將孩子托付給一個婺源籍胡姓官員帶回老家撫養(yǎng),并取名胡昌翼。不久,朱溫果然篡位,將李曄滿門誅殺,唯有隱居皖南的胡昌翼一脈幸存。170年后,昌翼公后人胡士良偶然路過西遞,見這里風(fēng)水、地勢俱佳,便將全家移居這里,成為西遞胡氏的始祖。

      這是一個徽州版的《趙氏孤兒》,一個至今活著的傳奇,脈絡(luò)清晰,還有這位活生生的老胡為證,其真實(shí)性似乎毋庸置疑。

      “金枝玉葉”的老胡出生于上世紀(jì)跳“忠字舞”的年代。母親希望他永遠(yuǎn)忠于祖國,忠于偉大領(lǐng)袖。但是現(xiàn)在,他強(qiáng)調(diào)自己名字的真正寓意是誠信,是孝順,是忠義,很有些敝帚自珍的味道。自此,他把他的車變成了“百家講壇”,從孔子、朱熹講到我聞所未聞的幾個徽州大儒,從道家講到佛學(xué),從《三字經(jīng)》講到《弟子規(guī)》。開始我還有幾分興趣,附和著與他討論這些很崇高很形而上的話題。我甚至還拍他馬屁,說從他身上看到了徽州的深度。但是,我畢竟是游客,興趣點(diǎn)根本不在他這里。但是,他誨人不倦,沒發(fā)現(xiàn)我的呵欠不斷。

      出屯溪,與一條叫橫江的小河同行。據(jù)說這是新安江正源。河水清淺,逶迤,與青黛的遠(yuǎn)山、油黑的田野以及散布其間的黃燦燦草垛,水彩畫一樣鋪展在車窗外,讓人心醉。尤其是齊云山,它沒有納入我的日程,但畢竟是全國四大道教圣地之一,粗礪的紅褐山巖讓我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就感覺到了它的道骨仙風(fēng)。于是我借機(jī)轉(zhuǎn)換話題。但是,我發(fā)現(xiàn)要讓他停止布道,這比抽刀斷流還難。因?yàn)槲以?jīng)的表揚(yáng),更因?yàn)樗杂X地站在道義的制高點(diǎn)上,我已被他虛擬為禮崩樂壞時代蕓蕓眾生的代表,他不得不苦口婆心。

      后悔莫及,不甘心當(dāng)小學(xué)生。但是,我還要裝得禮貌,有教養(yǎng)。最終,我只好以閉目養(yǎng)神走完了去西遞的后半程。

      再度想起老胡的時候,我已在西遞的胡氏宗祠。炫目的日光從天井里斜射進(jìn)來,明暗反差強(qiáng)烈,讓宏敞森嚴(yán)的祠堂更能夠釋放宗法規(guī)制的余威。站在濃重的陰影里,聽導(dǎo)游講西遞胡氏引以為傲的那些先祖時,“胡永忠”立刻從我腦子里跳了出來。因?yàn)榍罢卟贿^是一些與我無關(guān)的抽象人名,只有胡永忠,他才是一個有血有肉的存在。這時,靜下來,在新的語境中,我才慢慢體會出這個人的可愛與可敬。一個處于底層的普通人,卻不遺余力地弘揚(yáng)傳統(tǒng),身上散發(fā)著不同凡俗的氣質(zhì)。他是徽州古風(fēng)的現(xiàn)代樣本。因?yàn)樗?,我對西遞胡氏源自大唐皇室更加深信不疑。

      那一刻,看著老屋里活動著的那些人影,就想起了我老鄉(xiāng)李白在西遞寫的詩:

      黟縣小桃園,煙霞百里間。

      地多靈草木,人尚古衣冠。

      老 屋

      走進(jìn)西遞,被一條大街引向古村深處。

      大街之“大”,也寬不過兩米。七八十條更小的巷道胡亂穿插,最窄僅兩尺。房子都不是新建,甚至不是翻新,保留著原初的風(fēng)貌。巷道逼仄,石板小路在高墻夾峙下隨意地扭來扭去,寬寬窄窄,開合不定,永遠(yuǎn)無法預(yù)料它的走向,為外地人制造著迷宮。拉桿箱帶著夸張的隆隆聲走過碎裂的青石板,就像開著MINI小車在亂石灘上狂奔,生怕顛掉嬌小的輪子。

      街邊的門都黑洞洞地開著。站在高門檻外,依稀可見神龕兩邊,太師椅上早年的故人已經(jīng)作為工筆畫像掛在壁上,泛黃的對聯(lián)意境清曠豁達(dá),透露出追求淡泊寧靜的心境。案上少不了自鳴鐘。那是經(jīng)商或者為官的主人從外地帶回,當(dāng)年的奢侈品,代表時尚,也是身份的象征。就像我們曾經(jīng)追逐的彩電,今天向往的豪車。正看得新奇,當(dāng)?shù)囊幌络婍?,回蕩在空曠的廳堂,更凸顯了寂寥。

      街頭巷尾,寫生的學(xué)生無處不在。他們像是一片水域突然飛來了無數(shù)候鳥。這里是古建筑的博物館,是徽文化的發(fā)祥地之一。古舊與新生,主人與過客,臨摹與被臨摹,奇妙地結(jié)合在一起,形成獨(dú)特的氛圍,跨越時空,在幽深的巷道里彌散。

      我們一家住的地方叫耕樂堂,據(jù)說是清代一位戶部尚書的宅邸。沒傳幾代人,新中國建立,翻天覆地,重新洗牌,易主到現(xiàn)在主人余斌的爺爺手上。這一代的余姓,據(jù)說都是秦檜的后裔。但是,他們都恥于與遺臭萬年的先祖同姓,就將秦子上面三橫去掉,改姓余。余斌家上溯幾代都是普通農(nóng)戶。但是他們一旦成為老屋主人,天天呼吸的是富貴的氣息,斯文的氣息,漸漸被新的環(huán)境洗腦,因此他們努力向風(fēng)雅靠攏。雕花的大床,精致的窗欞,還包括那些古董,即使在那場紅色風(fēng)暴中,他們也舍不得毀壞?,F(xiàn)在余斌務(wù)農(nóng),和老婆種了五畝地。兒子在城里上高二,他們希望他讀中國科技大學(xué),兒子的夢想?yún)s在北京。他們當(dāng)然也經(jīng)營家庭客棧?,F(xiàn)在,進(jìn)門兩邊和樓上圍繞天井的一圈,都是客房。晦暗中,從極高極陡極窄的樓梯爬上去,打開房間,打開一尺見方大小的小木窗,陽光瀑布一般涌入,照耀著微塵的顆粒星星一樣在空中飛翔。一片黑糊糊的老屋頂在窗外參差著,錯落著。一群麻雀嘰嘰喳喳,在搖弋的野草里覓食。這讓人想起烏鎮(zhèn),想起劉若英和黃磊,《似水年華》的劇情,似乎即將上演。

      飽飽地睡了個午覺,醒來,老婆早就帶著兒子到后門外的“前邊溪”摸魚捉蝦去了。中午,兒子把主人家魚缸里的小魚蝦玩死了大半,他說過他要自己捉魚來賠。

      偌大的老屋寂靜無人,便自己下樓,泡一杯黃山毛峰,穿過廚房,來到后院。其實(shí)這里是和大廳平行,并且臨街。院子很小,但也有簡單的花草和盆景。馬頭墻下,白璧上布滿雨跡和苔痕,濃濃淡淡,像宣紙上的暈染。不知名的藤蔓稀疏地爬在上面,就像吳冠中那些介于抽象與具象之間的線條。臨街的門半開,游客們由導(dǎo)游率領(lǐng)著在門外穿梭般去去來來。但他們與我半點(diǎn)關(guān)系也沒有,近在咫尺,卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的背景。心緒像杯里的茶葉一樣慢慢沉淀下來,院子就顯得靜。背后的自鳴鐘嘀嗒有聲。這時,我感覺自己就像徽州那些古代隱士,但是帶了一點(diǎn)大隱隱于市的意味。

      身后是飯廳,門大開,陽光斜射在一幅對聯(lián)上:

      寵辱不驚閑看庭前花開花落

      去留無意漫道天外云卷云舒

      靠在老式椅子上,捧一本書,對聯(lián)正好為我作注。

      我讀的是新到的《人民文學(xué)》,第九期,頭條是海飛的小說《麻雀》。60年前血雨腥風(fēng)的上海灘,中共,汪偽,國民黨軍統(tǒng),各路特工斗得驚心動魄,與我悠閑的慢生活形成強(qiáng)烈反差。

      天漸漸暗下來。地上不知從什么地方跳出一只拇指大的蟾蜍。正想抵近了看,卻突然不見了——它就像老宅里的什么精靈,悄然而來,倏忽而逝。

      那時,我心里猝然一驚。

      那些牌坊

      租一輛車,從槐塘、棠樾、鄭村一直跑到唐模。這是一個整天的牌坊之旅。

      每個古村鎮(zhèn)都少不了一座或多座牌坊。它們常常立在村口,是徽州人為我們端出的第一道招牌菜。

      雄偉的造型,精美的細(xì)節(jié),遺世獨(dú)立的姿態(tài),讓它們成為點(diǎn)睛之筆,將它所在的村莊從庸常中超拔出來,亮出令人尊敬的身份和出身。

      雕塑是凝固的音樂。但我覺得,牌坊們頂天立地地站在村口,面對遠(yuǎn)方來客,更像是一個張開雙臂激情放歌的歌者。它們不是鄧麗君,不是周華健,更不是周杰倫。它更近似楊洪基,唱的是“滾滾長江東逝水”那樣的宏大主題,充滿歲月的滄桑況味和特殊美感。

      徽州是程朱理學(xué)的出產(chǎn)地。近水樓臺,昔日的徽州人,洗腦最為徹底。因此,踐行主流價值觀的“先進(jìn)模范”人物越多,牌坊就立得越多。小小的歙縣,現(xiàn)存牌坊近百。

      當(dāng)然,徽州的牌坊應(yīng)該遠(yuǎn)不止這些。因?yàn)樯鲜兰o(jì)60年代,一個村莊有十幾座牌坊,在徽州并不稀罕。據(jù)說還有二十幾座牌坊的村莊?;罩莸呐品粋凃湴恋刈哌^了幾個朝代,但是上世紀(jì)60年代中期成為它們躲不過的劫。紅色風(fēng)暴中,牌坊們紛紛被推倒?,F(xiàn)存的這些,在當(dāng)時,身上要么涂了油漆,潑了大糞,要么亂七八糟地寫上了標(biāo)語,像是一些隨時可能拉出去砍頭的死囚。它們居然幸存,實(shí)在是一個奇跡。也許,這些牌坊是牌坊中的牌坊,精品中的精品,人們心疼,下不了手?或者,傳統(tǒng)在這里扎根太深,人們對老祖宗留下來的東西還心存敬畏,只能放它一馬?

      人的生命不過百年。村中無論什么材質(zhì)的民居,即使不斷修繕,也難以陪伴石頭的牌坊一路同行到底。所以,牌坊又是一個村莊興廢的目擊者。它既講述坊主的故事,講它自己的故事,也講述一個村莊甚至一個時代的故事。

      故事形形色色,都驚心動魄,演繹的都是忠孝節(jié)義的宏大主題。其中,最多的是貞節(jié)牌坊。

      歙縣水竹坑柯鉞的女兒,幼時許配給李鴻章的兒子——應(yīng)該是李經(jīng)毓吧。她本來是未來侯門的女主人,哪知道李公子早夭。小小的未婚夫死去也就罷了,雙方父母卻不由分說,要“成全”她當(dāng)節(jié)婦,讓她和一個靈牌子成婚,也讓她抱著靈牌子終老。

      其實(shí),柯家小姐并不孤獨(dú)。在歙縣古城新南街,我見到了建于上世紀(jì)初的“孝貞節(jié)烈坊”,上面赫然記載“徽州府屬孝貞烈節(jié)六萬五千零七十八名”。就是說,即使清廷行將崩潰,官方推動的爭創(chuàng)“節(jié)婦烈女”的大業(yè)依然按部就班,堅(jiān)持不懈,僅這一次就有六萬五千多人受到集體表彰。

      在宏村的敬修堂,我和曾經(jīng)的房東的八世孫汪經(jīng)三交談,并讓他在我的筆記本上寫下姓名、地址和聯(lián)系方式。突然,我感到背上涼絲絲的,像是有電子眼在掃描?;仡^,與一位老婦人沒有表情的目光相遇。她年過八旬,一襲黑衣,捧一只小巧的描金白瓷茶壺,端坐于后門一側(cè)的陰影里,讓人依稀看到她年輕時的美貌與雍容。

      她是汪先生的母親。不知怎么,那一刻,我總覺得她就是那些“節(jié)婦”的形象代表。

      駕一葉扁舟追尋李白

      練江側(cè)畔的魚梁古鎮(zhèn),是徽商出發(fā)的地方。

      一條小街沿河岸蜿蜒,狹窄的鵝卵石路面經(jīng)千年的腳步踩踏,光潔如玉,無聲訴說先人們的創(chuàng)業(yè)艱難。古鎮(zhèn)仿佛自古如此。街口古舊的廊柱,街道兩旁一律的木板房,似乎還是唐宋格局,明清模樣。只是,它太過老朽?;丈虃円蝗ゲ环担瑤ё吡司珰馍?。僅憑幾個曬太陽的老人,太稀薄的人氣,怎能滋養(yǎng)一個古鎮(zhèn)的繁華?緩緩走過老街,就像面對一個行將就木的老人,讓人心生不忍。

      小鎮(zhèn)盡頭,一個“李白問津處”的小亭讓人眼前一亮。一個徽州盡人皆知的故事,重新植入原產(chǎn)地,它頓時豐滿,鮮活,可以身臨其境。

      天寶三年,李白在長安混不下去了。因?yàn)樗晕?,太任性,太天馬行空,在李隆基眼里根本不是當(dāng)官的料。仕途徹底沒戲,他只好申請走人,揣著不大不小的一筆遣散費(fèi)離開長安,開始漫游。到洛陽,他在客棧墻上看到了一首詩:

      隱居三十載,筑室南山巔。

      靜夜玩明月,閑朝飲碧泉。

      樵人歌壟上,谷鳥戲巖前。

      樂矣不知老,都忘甲子年。

      這可是仙人所作的詩啊。李白驚嘆一聲。一打聽,詩的作者許宣平,果然是隱居徽州城南山中的高士。他活到一百多歲,須發(fā)飄拂,還行走如奔馬,經(jīng)常挑柴進(jìn)城換酒喝。酒醉而歸,扁擔(dān)上酒葫蘆搖晃著,且行且吟唱,瀟灑極了。許宣平粉絲無數(shù),其中包括這個喜歡涂鴉的人。他偶然入住這里,將偶像的詩隨手寫到墻上,許宣平其人其事因此在洛陽廣為傳誦。因?yàn)榛实郯V迷,求仙訪道是大唐一朝最大的時髦,從來就不安分的李白,早被席卷其中,哪里見得這個,立馬決定專程拜訪。到徽州,在練江邊一個客棧扔下行李,就往城南趕去。魚梁鎮(zhèn)外,一漁舟泊于江上,船頭插一竹篙,一老叟正在船上釣魚,李白就上前打聽許大仙。老人信口說道:“門前一竿竹,便是許翁家?!崩畎滓宦?,忙心急火燎地追尋而去。走了好久都不見長竹的地方,他突然醒悟,剛才那位老者船頭插的篙竿,不就是“門前一竿竹”嗎?那老者,定是許宣平無疑??墒?,匆匆返回原地,哪里還有大仙的影子?李白心有不甘,一住半月,雖然進(jìn)山找到了許宣平的茅廬,甚至在他壁上題詩,孤傲的許宣平始終沒有露面。

      老街下面就是漁梁壩。這個號稱僅次于都江堰的古代水利工程,始建于隋唐。壩上,船通徽州六縣;壩下,直達(dá)杭州。歷經(jīng)千年風(fēng)雨,大壩已經(jīng)斑斑駁駁,凹凸不平,但石質(zhì)的“元寶釘”如同石鎖,把一塊塊噸余的麻石緊密相扣,依然固若金湯。

      幾只烏篷船系于壩上,沒有鷺鷥,沒有漁網(wǎng)——這不過是貌似漁舟的游船。我決定浪漫一把——坐烏篷船返回上游五里處的酒店。艄公就是那個獨(dú)釣船頭的蓑笠翁了。他姓姚。雖然沒有垂至腳踝的須髯,但面貌清癯,多少有些仙風(fēng)道骨,花五十元,姑且請他冒充一回許宣平。只不過,當(dāng)年是李白從上游太平橋頭的酒肆出發(fā),到魚梁來尋訪許宣平;而今,我跟著“許宣平”逆向而行,追尋抱憾而歸的李白。

      夕陽西下,天色轉(zhuǎn)眼就暗了下來。暮色讓景物變得朦朧、老舊,有過往的味道。一葉孤舟,被輕易地剝離出當(dāng)下,向古徽州靠攏,向李白和許宣平靠攏。魚梁壩是一座滾水壩,讓這一段練江變得煙波浩渺,成為真正的秋水長天。江面薄霧繚繞,飄散的似乎都是詩歌的分子,讓我激情洶涌,感覺越來越像一個詩人。于是,我在半途使出“詩人”性子,向姚老漢要過篙竿,自己當(dāng)起了艄公。水其實(shí)不深。人立船頭,將裝了鐵尖的篙竿釘進(jìn)卵石累累的河床,發(fā)力撐船前行,很容易被一種披堅(jiān)執(zhí)銳、所向披靡的幻覺激勵。左一竿右一竿,我居然無師自通,像老手一樣駕船,在徽州一個最著名的典故里魚一樣游動。

      晚上,一道“太白魚頭”,延續(xù)了李白的故事。

      太白魚頭是徽菜名菜,也是我下榻的披云山莊的招牌菜。歙縣人吃這道菜,其架勢就把我鎮(zhèn)住。大廳里,一桌人——包括兩個老外,端坐著,看圣物一樣看著一個冒著熱氣的碩大瓦缽。瓦缽蓋著,貼了紅紙的封條,必須由席中最有分量的貴賓開啟,方可一飽口福。

      據(jù)說,當(dāng)年李白最后一次尋找許宣平未果,滿懷沮喪?;氐娇蜅#聿蜁r間已過,廚房只剩一個魚頭和兩塊豆腐。店家?guī)е敢?,將就現(xiàn)有食材,精心地做了個魚頭燉豆腐。菜上桌后,李白見湯汁濃白,魚肉滑嫩,鮮美異常,一掃愁腸,接過店家自釀家酒就開懷暢飲。微醺之際,乘興作詩一首:

      天臺國清寺,天下稱四絕。

      我來興唐游,與中更無別。

      卉木劃斷云,高峰頂參雪。

      檻外一條溪,幾回流碎月。

      魚頭豆腐,讓一個故事物化、固化,是多情的徽州對失意的謫仙小小的補(bǔ)償。

      因?yàn)槔畎祝矠榱岁麆谧约?,我們一家也要了太白魚頭。魚頭果然鮮美,名菜實(shí)至名歸。

      不過,此一時也,彼一時也。

      現(xiàn)在的太白魚頭,顯然比李白當(dāng)年吃的奢華多了:魚頭來自限量供應(yīng)的千島湖“淳”牌有機(jī)魚;豆腐是用新安江流域著名的黃豆“六月黃”磨制;水,據(jù)說是出自徽州四大名泉之首的五明寺泉水。并且,配料很多,其加工烹飪也更加復(fù)雜,并且有春夏秋冬多個版本。我相信,假如李太白來吃“太白魚頭”,斷然吃不出當(dāng)年味道。

      在李白當(dāng)年下榻的客棧原址上,后人修建了閣樓“太白樓”,兩層,就在披云山莊側(cè)下。清早,那里剛開門我就去看過,很逼仄。逼仄,少了填充文物的好多麻煩,但是也容納不了多少我們關(guān)于李白的懷想。

      就是那些李白故事本身,豐富,活靈活現(xiàn),但未必可靠。

      回到客房,已是皓月當(dāng)空。走上客房外的露臺,近處的太白樓,對岸的徽州古城,靜謐中如入夢鄉(xiāng)。只有練江中的一團(tuán)碎月,在江面上緩緩流淌。

      李白越走越遠(yuǎn)。哦,至少這月亮,可以確信是李白在徽州親自用過的。一枚永世紀(jì)念的“徽”章,似乎伸手可及。

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