王孝純

導(dǎo)讀：

綜合素質(zhì)對(duì)于每個(gè)個(gè)體而言都是彌足珍貴的，小學(xué)綜合實(shí)踐課程以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生與他人、與自然、與社會(huì)、與自我的關(guān)系而開展，其有效教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

小學(xué)綜合實(shí)踐課程是《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》中規(guī)定的必修課程。它在小學(xué)3～6年級(jí)開設(shè)，至今已有十多年的時(shí)間了。這門學(xué)科主要培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力、調(diào)查統(tǒng)計(jì)能力、探究能力、合作能力等綜合素質(zhì)。

綜合實(shí)踐課程雖然是一門提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程，但國(guó)家只制訂了綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)綱要，沒(méi)有具體的實(shí)施方案以及操作性比較強(qiáng)的課程內(nèi)容。這些都給一線教師（特別是農(nóng)村教師）帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的模糊和操作的難度。本文結(jié)合個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從設(shè)計(jì)層面出發(fā)，具體探討小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施的路徑。

一、以多樣的活動(dòng)為依托，以快樂(lè)的情境為鋪墊

“活動(dòng)”的思想和教育實(shí)踐在我國(guó)由來(lái)已久。孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@里強(qiáng)調(diào)“啟、發(fā)”教育，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“自主探究”。宋代陸游在教導(dǎo)兒子的詩(shī)中寫道：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！边@里強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐活動(dòng)的重要性。

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程最重要的特征之一就是活動(dòng)，豐富多樣的活動(dòng)是這門課程的靈魂。教學(xué)中，我們可以根據(jù)學(xué)生在自然體驗(yàn)、人與社會(huì)體驗(yàn)、自我體驗(yàn)、文化體驗(yàn)中精心選擇貼近小學(xué)生思維發(fā)展和心理發(fā)育的有趣活動(dòng)，以這些有趣活動(dòng)為載體，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種快樂(lè)學(xué)習(xí)的情境氛圍，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。例如在教學(xué)“聲音與健康”時(shí)，我沒(méi)有依靠課堂的一支粉筆、一張嘴和一臺(tái)多媒體設(shè)備，也不是將聲音的知識(shí)、聽覺器官與聲音的聯(lián)系等等塞給學(xué)生。我把學(xué)生分成若干個(gè)調(diào)查小組，讓學(xué)生從不同場(chǎng)合、角度感受身邊的聲音，并填好手中的調(diào)查項(xiàng)目表。學(xué)生活動(dòng)興致很高，從調(diào)查表所填內(nèi)容看，有的填寫家具廠的噪聲，有的填寫音樂(lè)課的樂(lè)聲，有的填寫蠶吃桑葉的“沙沙”聲，有的同學(xué)填寫家里焙制麥魚的“滋滋”聲。課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生動(dòng)手做噪聲和樂(lè)聲的實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)有關(guān)聲音的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作、探索知識(shí)的能力；然后引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)站查閱資料，下載資料，分組討論，從中認(rèn)知聲音和人健康的關(guān)系。這樣以活動(dòng)為載體、融快樂(lè)于活動(dòng)中的教學(xué)能夠達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果是明顯的，是能促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升的。

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不同于小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科。如果教師以純粹的灌輸式或說(shuō)教式向?qū)W生講授綜合實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)，例如確定研究的主題、開展活動(dòng)的方法、怎樣寫調(diào)查研究成果，這樣的做法是違背綜合課程設(shè)置的目的的。根據(jù)小學(xué)生注意力規(guī)律和心智發(fā)展的特點(diǎn)，這樣的綜合實(shí)踐的教學(xué)是低效的，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是一種阻礙。

二、有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有清晰的學(xué)法引導(dǎo)

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)就是通過(guò)具體的體驗(yàn)與活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的目的、內(nèi)容、方法、形式等的綜合化?！懊鞔_的學(xué)習(xí)目標(biāo)”是達(dá)成學(xué)生綜合素質(zhì)提升的有效保障?！奥曇襞c健康”實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)，我確定為：（1）從實(shí)際生活中注意聽取各種聲音，填寫調(diào)查表；（2）利用網(wǎng)絡(luò)查閱聲音的產(chǎn)生和傳播、聲音與健康的關(guān)系；（3）合理進(jìn)行分組，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神。有了明確具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，活動(dòng)開展才有規(guī)可循，有據(jù)可依。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是小學(xué)生進(jìn)行自主互助學(xué)習(xí)以及探究性學(xué)習(xí)的主陣地，有效的小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為學(xué)生有效的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。這需要教師進(jìn)行“清晰的學(xué)法引導(dǎo)”。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)選擇探究的活動(dòng)主題，進(jìn)行班級(jí)明確的分工，幫助學(xué)生制定實(shí)踐的計(jì)劃，處理調(diào)查的信息等。例如在探究“聲音與健康”時(shí)，首先讓學(xué)生確立自己喜歡的小主題，我?guī)椭鷮W(xué)生制定計(jì)劃表等，然后進(jìn)入材料的調(diào)查和收集的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我注重對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。在探究噪聲對(duì)人體健康的影響中，我?guī)W(xué)生進(jìn)入學(xué)校圖書室查閱資料，利用班級(jí)“班班通”設(shè)備，從相關(guān)的網(wǎng)站中搜索資料。

實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)法引導(dǎo)清晰，才能保證實(shí)踐課程收益落在實(shí)處。

三、 注重學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，注意學(xué)生情感體驗(yàn)

古羅馬教育家普羅塔克曾說(shuō)過(guò)：“兒童的心靈不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！毙W(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并沒(méi)有固定的教材版本，更沒(méi)有像其他學(xué)科一樣可以灌輸?shù)南到y(tǒng)知識(shí)，它所依賴的是學(xué)生最熟悉的生活情境，讓學(xué)生在其中得到體驗(yàn)、實(shí)踐、探究和交流，從而在這個(gè)過(guò)程中生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新的認(rèn)知成果。因此，在設(shè)計(jì)與實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中還要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，這些學(xué)習(xí)活動(dòng)方式包括課題探究的研究性學(xué)習(xí)，社會(huì)考察、調(diào)查、參觀、訪問(wèn)等社會(huì)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)、制作的應(yīng)用性學(xué)習(xí)和社會(huì)參與的實(shí)踐學(xué)習(xí)。

例如“今天我當(dāng)家”這一課，讓學(xué)生從中懂得做父母的不易，養(yǎng)成愛勞動(dòng)、勤儉持家等良好的行為習(xí)慣。這些觀念和意識(shí)是要依靠學(xué)生在各種具體的家庭實(shí)踐中進(jìn)行探究和體會(huì)的。學(xué)生從事買菜、煮飯、洗衣物、做家務(wù)等各種活動(dòng)，從中感受當(dāng)家的不易和艱辛，并從中得到情感體驗(yàn)。

與學(xué)科課程內(nèi)容相比，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容更為多元和豐富。語(yǔ)文教學(xué)中要求會(huì)寫哪些字，會(huì)背誦哪段課文，數(shù)學(xué)課要求會(huì)運(yùn)用哪個(gè)公式去解決問(wèn)題等，而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在過(guò)程中的活動(dòng)方式，在過(guò)程中的情感體驗(yàn)以及得到的能力鍛煉。

四、努力挖掘地域文化蘊(yùn)含的課程資源，努力形成校本特色

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是國(guó)家、地方、學(xué)校三者兼顧的課程。國(guó)家層面制訂綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)綱要。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程很大程度上屬于校本課程。既然如此，教學(xué)時(shí)要根據(jù)本土的實(shí)際情況開發(fā)，獲得資源內(nèi)容。唯有這樣，綜合實(shí)踐活動(dòng)才能體現(xiàn)出“地方特色”與“本土特色”。

我所在的張溪鎮(zhèn)是千年古鎮(zhèn)，距今有兩千年人文歷史。鎮(zhèn)內(nèi)擁有眾多豐富的自然、人文等資源，實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，我充分挖掘張溪鎮(zhèn)地域文化中蘊(yùn)含的豐富的課程資源。

1.充分利用自然資源上好綜合實(shí)踐課。張溪小學(xué)附近有個(gè)神奇的白笏紅魚塘，一灣淺淺的塘水，終年不涸，塘內(nèi)鯽魚全是紅色的，撈起塘魚放養(yǎng)在其他的水中，不過(guò)幾天，魚神奇地變成原色（現(xiàn)在塘內(nèi)魚已經(jīng)不準(zhǔn)捕撈了）。同樣，把別的地方的魚放到塘內(nèi)，過(guò)了幾天，魚也變成紅色。我曾在白笏小學(xué)任教，上綜合實(shí)踐課程時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生用普通水和紅魚塘水分別養(yǎng)小魚進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生明白是紅魚塘水中某一種物質(zhì)讓魚改變了顏色，點(diǎn)燃學(xué)生科學(xué)探究的興趣，同時(shí)培養(yǎng)其探究的能力。

每年秋冬季節(jié)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到升金湖“觀鶴亭”觀察來(lái)此棲息的數(shù)百種珍稀鳥類，察看產(chǎn)在灘涂上的各種顏色、大小不一的鳥蛋，開展“認(rèn)識(shí)鳥，保護(hù)鳥”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生走進(jìn)升金湖保護(hù)區(qū)辦公樓，工作人員每次都熱情接待并為同學(xué)們做生動(dòng)有趣的鳥類知識(shí)講解。

2.挖掘人文資源上好綜合實(shí)踐課。在張溪鎮(zhèn)，有古村落白石村、張溪老街，這些古村落保存著大量明末清初的徽派古建筑，有精美的木雕、磚雕，有勾心斗角的屋檐，有各種造型的石鼓、石器。在張溪鎮(zhèn)，東至花燈原生態(tài)保護(hù)村莊在學(xué)校一河之隔的東田村，這里的磨盤燈造型奇特，舞動(dòng)變幻豐富，令人嘆為觀止，是安徽省非物質(zhì)遺產(chǎn)。每年春節(jié)后，我都會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次地方花燈實(shí)踐活動(dòng)。在張溪鎮(zhèn)，有堯舜曾經(jīng)來(lái)過(guò)的大歷山、五豐洞等豐富的地域文化資源。值得一提的是珍貴的“東至麥魚”，它形如麥粒，營(yíng)養(yǎng)豐富，曾被授予“中國(guó)著名地方特產(chǎn)稱號(hào)”，唯一產(chǎn)地就在張溪鎮(zhèn)。麥魚的捕撈方法奇特，沿襲千年，形如碗口的魚罾每日捕獲幾百斤麥魚，體現(xiàn)古人的智慧。麥魚制成品需要有經(jīng)驗(yàn)的師傅在恒溫的鐵鍋中慢慢焙制，制作過(guò)程非常有特色。一直以來(lái)，我把這些作為綜合實(shí)踐課程的資源來(lái)開發(fā)利用。

綜合實(shí)踐課程是以學(xué)生發(fā)展為中心的，以學(xué)生與他人、與自然、與社會(huì)、與自我的關(guān)系而開展的課程。教學(xué)中，我不局限于課本，不拘泥于教室，也不限制于校內(nèi)，時(shí)常結(jié)合張溪小學(xué)周邊特有的自然資源、人文資源，做到因地制宜、因時(shí)而宜地開展教學(xué)活動(dòng)。從實(shí)際教學(xué)效果來(lái)看，學(xué)生綜合素質(zhì)得到了提升，多名學(xué)生根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)寫的習(xí)作《家鄉(xiāng)的麥魚》《磨盤燈》《張溪老街》發(fā)表在各類刊物上。endprint