【摘 要】本文分析當(dāng)前高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中存在的問題，即“用‘形散神聚的標(biāo)準(zhǔn)、‘非散文的教學(xué)方法、‘拔高立意的方式去套用一切散文”，為糾正這些偏差，提出應(yīng)關(guān)注散文的“自我主觀性”和“獨(dú)特語言風(fēng)格”的文學(xué)特點(diǎn)，還要關(guān)注并用好教材中的“研討與練習(xí)”，使現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)回歸正確的軌道。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué) 偏差 糾偏

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）09B-0115-02

散文這種文學(xué)體裁與詩歌、小說、戲劇的不同之處，主要體現(xiàn)在它包含的范圍非常廣，如雜文、通訊、傳記、回憶錄、學(xué)術(shù)札記、演講稿、報(bào)告文學(xué)等，這給高中散文教學(xué)帶來不少麻煩。所幸，上海師范大學(xué)王榮生教授對此做出了極大的貢獻(xiàn)，把雜文、通訊、傳記、回憶錄、學(xué)術(shù)札記、演講稿等從散文中分流出去，這樣人教版高中語文課本就只剩下必修1的第二單元和必修2的第一單元兩個(gè)散文單元了。盡管高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)經(jīng)過“門戶清理”后不再繁雜，篇目也不多，但當(dāng)下的高中散文的教學(xué)現(xiàn)狀依舊不容樂觀。

一、高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)存在的偏差

（一）教師習(xí)慣用“形散神聚”的標(biāo)準(zhǔn)去套用一切散文。教師習(xí)慣用“形散神聚”的思維定式去理解散文，并拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)套用所有散文，這顯然是不行的。以《荷塘月色》為例，“家—小路—荷塘—家”構(gòu)成了一個(gè)回環(huán)，“不寧靜—淡淡的喜悅—不寧靜”也構(gòu)成了一個(gè)回環(huán)，因此這篇散文就不能用“形散神聚”去套用，因?yàn)樗摹靶巍狈堑簧?，而且還具有回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)美?？梢?，用一個(gè)既定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量自由靈活的散文，實(shí)在不妥。

（二）教師習(xí)慣用“非散文”的教學(xué)方法去套用一切散文。人教版中的六篇現(xiàn)當(dāng)代散文常見的分類是，《記念劉和珍君》《記梁任公先生的一次演講》屬于抒情性散文，《荷塘月色》《故都的秋》《囚綠記》屬于寫景性散文，而《小狗包弟》屬于敘事性散文，這樣劃分主要是為了便于研究教學(xué)，可事實(shí)又是怎樣的呢？

事實(shí)上，在教學(xué)中經(jīng)常看到以下情況：《記念劉和珍君》《記梁任公先生的一次演講》在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)分析文章中所寫的人物形象，《荷塘月色》在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)講解寫景的三段文字，《故都的秋》在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)講解那幾幅秋景圖，《囚綠記》在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)講解常春藤的綠意，《小狗包弟》在教學(xué)時(shí)重點(diǎn)講解“我”與包弟的故事……教師習(xí)慣于在執(zhí)教過程中著重于“抒情”“寫景”“敘事”這些字眼，而早把“散文”二字拋之腦后，把散文教成了“非散文”。

例如，山西省一位語文教師于 2012 年 8 月到玉林市上了一節(jié)示范課《記梁任公先生的一次演講》。教學(xué)時(shí)，這位教師重點(diǎn)通過師生分享各自的旁批來分析梁任公的人物形象，并通過對《箜篌引》《桃花扇》的理解來領(lǐng)會梁任公的愛國情懷。教學(xué)結(jié)束，評課專家對這節(jié)課給予了很高的評價(jià)。但如果是筆者來點(diǎn)評這節(jié)課，筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)是非專業(yè)的，如果是其他科目的教師來上這節(jié)課完全可以這樣上。為什么說這樣的教學(xué)是非專業(yè)呢？因?yàn)檫@節(jié)課沒有體現(xiàn)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，即把散文當(dāng)作散文來教，也就是只注重文章的寫作對象而忽視了散文的文學(xué)教育。對于梁任公的人物形象，教師最多只需要與學(xué)生篩選整理一下相關(guān)信息即可，有必要花大力氣重點(diǎn)講解如此簡單的知識嗎？

（三）教師習(xí)慣用“拔高立意”的方式去套用一切散文。教師習(xí)慣用“拔高立意”的方式教學(xué)散文，已經(jīng)是司空見慣的事了，唯恐沒有這個(gè)“玄言”的尾巴就不能完成“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這個(gè)目標(biāo)了。于是，一些教師在教學(xué)《記念劉和珍君》《記梁任公先生的一次演講》時(shí)一定要激起學(xué)生的愛國熱情；教學(xué)《囚綠記》時(shí)一定會教育學(xué)生無畏挫折、熱愛生命；教學(xué)《小狗包弟》時(shí)則要培養(yǎng)學(xué)生的懺悔意識，鑄造坦誠真實(shí)的高尚人格……這樣教學(xué)的結(jié)果是，語文課快成了“非語文課”，而這在散文教學(xué)中尤為明顯。因?yàn)榻處煶３２磺宄⑽牡奈膶W(xué)特點(diǎn)，難以準(zhǔn)確把握其教學(xué)內(nèi)容，以至于教學(xué)中不斷跑偏，想方設(shè)法拔高立意，把學(xué)習(xí)內(nèi)容拓展到散文之外了。

以上幾種情況都有一個(gè)共同點(diǎn)——摸不清楚散文這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)。因此要糾偏，必須解決這個(gè)問題。

二、對高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的糾偏

（一）應(yīng)關(guān)注散文的“自我主觀性”的文學(xué)特點(diǎn)。散文是極其貼近作者“自我”的一種文體，這意味著散文教學(xué)不應(yīng)該過多關(guān)注其寫的是什么對象，而應(yīng)該著重感受、體驗(yàn)作家獨(dú)特“自我主觀”的見聞感受，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會體驗(yàn)作者的個(gè)性化審美和認(rèn)知，理解并接受甚至被“浸潤”，通過對這篇散文的閱讀達(dá)到自我升華的目的。例如，課文《故都的秋》并不是真實(shí)存在的“故都的秋”，而是作者自我感知的“故都的秋”。教學(xué)時(shí)，有些教師習(xí)慣于過多分析其中的幾幅秋景的特點(diǎn)，其實(shí)學(xué)生對其特點(diǎn)早已如數(shù)家珍，這樣的講解只會徒增煩惱，與其這樣做無用功，不如引導(dǎo)學(xué)生去感受、體會這幾幅秋景是怎樣體現(xiàn)出“悲涼”的情感的，對作者的這種自我主觀的“悲涼”喜好是如何看待的。因?yàn)橛暨_(dá)夫的這種自我主觀的體驗(yàn)非尋常人所感，學(xué)生在這樣的引導(dǎo)下閱讀此文，自然會豐富自己的審美和認(rèn)知，對他人的審美情調(diào)多了一份理解和包容。

（二）應(yīng)關(guān)注散文的“獨(dú)特語言風(fēng)格”的文學(xué)特點(diǎn)。散文具有“自我主觀性”這一文學(xué)特點(diǎn)，意味著作者的語言風(fēng)格也是“自我獨(dú)特”的。

梁實(shí)秋說：“文章要深，要遠(yuǎn)，要高，就是不要長。描寫要深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長?！倍昂喚毟蓛簟笔牵ㄏ罗D(zhuǎn)第117頁）（上接第115頁）散文《記梁任公先生的一次演講》的語言風(fēng)格，但這篇散文又不僅僅只有這個(gè)特點(diǎn)。課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生從語言風(fēng)格這個(gè)角度去鑒賞，但實(shí)際教學(xué)中很多語文教師偏偏不講解這一特點(diǎn)。其實(shí)，課后的“研討與練習(xí)”第二題就涉及這一特點(diǎn)：“你覺得課文是怎樣體現(xiàn)他的這種主張的？你對這種主張有什么看法？”就算教師講解，也僅用“簡練干凈”一句帶過去了，至于是怎樣做到“簡練干凈”的，教師根本不會講。本文的“簡練”體現(xiàn)在刪減材料上，可謂“重其神采而輕其形”，人物最突出的一面被其用幾個(gè)典型的材料表現(xiàn)出來。本文的“干凈”體現(xiàn)在簡省的筆墨上，且看：“其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感?！币痪溆脦讉€(gè)“有……”簡單概括起來，不多一個(gè)字，作者的筆如同大刀，所到之處利落干凈，甚至簡省到用文言詞句代替，非常節(jié)制。有條件的話，語文教師可以選擇把此文和別的文章進(jìn)行對比，這才是散文教學(xué)的正確方式。

誠然，散文不唯有“自我主觀性”“獨(dú)特語言風(fēng)格”兩個(gè)文學(xué)特點(diǎn)，也有“形散神聚”“獨(dú)抒性靈”等其他特點(diǎn)，只是以上兩點(diǎn)在當(dāng)下高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中是急需重視的。

（三）應(yīng)關(guān)注并用好教材中的“研討與練習(xí)”。當(dāng)在散文課堂上看到一幅幅精美的荷塘、秋景、常春藤的圖片，聽到慷慨激昂的愛國勵(lì)志用語，見識師生隨意地談?wù)撝髯缘拈喿x感受時(shí)，筆者禁不住吶喊：將教材的“研討與練習(xí)”用好，莫讓教材編者的好意付諸東流，莫再生搬網(wǎng)上人云亦云的教案，也莫再把散文“課程內(nèi)容”上成“教師內(nèi)容”或別的“政史內(nèi)容”了！例如，《故都的秋》研討與練習(xí)一：“另外，從哪些句段中，你感覺、體察到了作者所謂的‘悲涼？你如何看待這種‘悲涼？”教師可根據(jù)散文的“自我主觀性”這一文學(xué)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)作者的所見所感。再如，《記梁任公先生的一次演講》研討與練習(xí)二研究的是這篇散文的“獨(dú)特語言風(fēng)格”，這不就是散文教學(xué)的“課程內(nèi)容”嗎？

教材編者們大致確定了散文教學(xué)的“課程內(nèi)容”，精心設(shè)計(jì)了“研討與練習(xí)”供教師參考，可以說，為一線教師撥開了迷霧。如果教師對此依然視而不見，豈不可惜！

綜上所述，高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中存在著“用‘形散神聚的標(biāo)準(zhǔn)去套用一切散文”“用‘非散文的教法去套用一切散文”“用‘拔高立意去套用一切散文”等幾種偏差，因此筆者提出應(yīng)在教學(xué)中關(guān)注散文的“自我主觀性”和“獨(dú)特語言風(fēng)格”，還要關(guān)注散文的“課程內(nèi)容”，真正地教出具有散文特色的散文課！

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【作者簡介】姚春宇，女，本科學(xué)歷，中學(xué)二級教師，研究方向?yàn)檎Z文散文教學(xué)。

（責(zé)編 郝 勛）