素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵

李煜華

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育改革轟轟烈烈、方興未艾，雖然極大地改變了傳統(tǒng)的教育生態(tài)，但仍未真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育。此時(shí)，我們不妨看一看國(guó)外的情況，借鑒一些國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。

《素質(zhì)教育在美國(guó)》是著名旅美教育學(xué)者黃全愈在美國(guó)的“見(jiàn)聞錄”，書中較少對(duì)教育理論作空洞闡釋，更不對(duì)教育現(xiàn)象作抽象描寫，作者只將所見(jiàn)所聞、所思所感，用一種質(zhì)樸的文字、簡(jiǎn)明的文風(fēng)直觀地記錄下來(lái)，真實(shí)展現(xiàn)了美國(guó)素質(zhì)教育的面貌。我覺(jué)得該書對(duì)我們理解素質(zhì)教育的核心內(nèi)涵、引導(dǎo)我們實(shí)踐素質(zhì)教育有一定的參考價(jià)值。

在思想道德教育方面，我們常常通過(guò)口頭告訴學(xué)生要“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民”，但這個(gè)概念太抽象、太寬泛，學(xué)生往往不知如何踐行。在美國(guó)，許多學(xué)校都有學(xué)生“不可以做的二十件事”，如“你不可以把垃圾扔在地上”，因?yàn)槟阍趯W(xué)校里亂扔垃圾就是“不愛(ài)?！保诖蠼稚蟻y扔垃圾就是“不愛(ài)國(guó)”。這些提法雖然有待商榷，卻給我們一個(gè)啟示：切實(shí)可行的思想教育，應(yīng)該以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐、體會(huì)、感悟，而非簡(jiǎn)單說(shuō)教。

在寫作教學(xué)方面，國(guó)內(nèi)的學(xué)生常會(huì)被“套”住。例如讓學(xué)生寫一篇以“我的家人”為主題的文章，我們常會(huì)要求學(xué)生通過(guò)一件典型事例，寫出某個(gè)人物的某一方面特點(diǎn)，而且這個(gè)人物還要傳遞正能量。然而，學(xué)生或許能想到“我的爸爸愛(ài)做菜，我的媽媽喜歡做手工……”，卻不知道其中蘊(yùn)含著什么“正能量”，導(dǎo)致寫出來(lái)的文章往往千篇一律。而美國(guó)學(xué)生在寫作時(shí)，是沒(méi)有固定模式、沒(méi)有限定字?jǐn)?shù)的，他們可以放飛想象，自由聯(lián)想、自由創(chuàng)作。

我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育這么多年，成果是顯著的，師生的改變是巨大的。不過(guò)，許多學(xué)校、老師還是沒(méi)能抓住素質(zhì)教育的本質(zhì)，更有部分教育工作者認(rèn)為素質(zhì)教育就是才藝教育?！端刭|(zhì)教育在美國(guó)》告訴我們，素質(zhì)教育應(yīng)該以學(xué)生為核心，尊重學(xué)生，除了發(fā)展學(xué)生的多元智能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維、獨(dú)立人格、獨(dú)立精神以及創(chuàng)新能力。endprint