當(dāng)代詩(shī)歌

主持人：古蓮

中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行

》推薦人語(yǔ)施浩寫(xiě)詩(shī)更像是自語(yǔ)。一個(gè)人低語(yǔ)甚至于默語(yǔ)時(shí)，他是內(nèi)視的。他看見(jiàn)的是自己的內(nèi)心，內(nèi)心的鼓脹跌宕構(gòu)成了詩(shī)歌的節(jié)律，外顯為聲音，內(nèi)源于情緒。而情緒是無(wú)序的，帶來(lái)他詩(shī)的意象之間沒(méi)有外在的關(guān)聯(lián)，空間拉大，瑣碎跳躍，且無(wú)來(lái)由。這說(shuō)明他寫(xiě)詩(shī)依據(jù)的不是事物間的因與果，而是心情的邏輯，就是說(shuō)施浩寫(xiě)的是心象，也是靈像，所有的詞和物都是構(gòu)成他心象的材料，或是他心情迸濺的碎末。通過(guò)它們我們領(lǐng)略到詩(shī)的深邃和心靈的深?yuàn)W。這些構(gòu)成了他詩(shī)歌的幻境美，更讓詩(shī)有了音樂(lè)的形與魂，流動(dòng)著，傳染著讀者，讓我們或燃燒或熄滅，但就是不可言說(shuō)。

彭戈以思考的方式進(jìn)入詩(shī)歌，審時(shí)審世審人心，當(dāng)然也包括他自己。這是一個(gè)外鄉(xiāng)人或者是漂泊者對(duì)城市、情感、觀念等等新異、變異的一切發(fā)出的拷問(wèn)，從而讓詩(shī)具有思想的重量和力量。但他的詩(shī)歌最感人的地方并非這些，而是在質(zhì)疑與思忖中偶爾露出的鄉(xiāng)情親情，以及土地、谷物、鐮刀、斧頭……這是他詩(shī)歌的尖刃，也是最溫軟的部分。這本能瞬間的回眸，讓詩(shī)歌中的找尋有了歸宿，也讓他漂泊的情感有了著落。這農(nóng)業(yè)時(shí)代最樸素的真與善就是他審視當(dāng)下的標(biāo)準(zhǔn)，有之為美，失之為謬。這就是不忘初心，即本心良心。它是人之品質(zhì)，是情感和詩(shī)歌發(fā)生之源泉。

推薦人：李犁