段錫珍/甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)席溝圈明德小學(xué)

經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施效果

段錫珍/甘肅省鎮(zhèn)原縣臨涇鎮(zhèn)席溝圈明德小學(xué)

在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典誦讀，既是對(duì)語文教學(xué)本質(zhì)的回歸，也是對(duì)傳統(tǒng)語文教學(xué)的超越。本文首先說明了小學(xué)生經(jīng)典誦讀的意義，然后詳細(xì)闡述了經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略及效果。

經(jīng)典誦讀；小學(xué)語文；誦讀環(huán)境；多媒體；教師

一、小學(xué)生經(jīng)典誦讀的意義

（一）誦讀經(jīng)典可以陶冶性情

經(jīng)典詩文是古代圣賢思想智慧的結(jié)晶，更是民族文化的瑰寶。誦讀經(jīng)典可以修養(yǎng)身心、啟迪智慧，可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美，可以在潛移默化中陶冶、熏習(xí)人的氣質(zhì)，讓學(xué)生熟頌于口、濡染于心，使“潤物無聲”的經(jīng)典誦讀成為提升學(xué)生品性和修養(yǎng)的有效途徑。

（二）誦讀經(jīng)典可以了解歷史

經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息，是傳承歷史文化的重要方式。如，《三字經(jīng)》中“嬴秦氏，識(shí)兼并。傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業(yè)建”就包含著一定的朝代順序?！耙允窞殓R，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，我們觀照詩人、詞人所生活的環(huán)境，了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、社會(huì)、科學(xué)知識(shí)，了解他們成長歷程、生命軌跡，從而去感悟超越知識(shí)的智慧，感悟宏偉壯觀的民族歷史。

（三）經(jīng)典誦讀有利于孩子學(xué)好語文

誦讀經(jīng)典可以有效提高學(xué)生記憶的深度和廣度，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，亦可以達(dá)到“讀書破萬卷，下筆如有神”的境界。小學(xué)生誦讀經(jīng)典是積累語言的重要渠道。

如，學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》蘊(yùn)涵著豐富的歷史知識(shí)；《幼學(xué)瓊林》就是中國古代的百科全書；《笠翁對(duì)韻》為聲律啟蒙讀物，同時(shí)也包含歷史、地理以及古典文學(xué)知識(shí)；《論語》《莊子》更是民族思想的精華。學(xué)生在誦讀的過程中自然就提高了語文素養(yǎng)，同時(shí)，識(shí)字多了、積累豐富了，學(xué)生理解課文內(nèi)容時(shí)就可以引經(jīng)據(jù)典，感嘆頓悟，課堂教學(xué)效率也就提高了，再利用更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典，從而形成良性循環(huán)。

二、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略及效果

（一）經(jīng)典誦讀要把握適度和適量原則

“經(jīng)典誦讀”的興起，使學(xué)校、教師、家長都在為孩子的經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)而努力著，巴不得讓孩子們在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)完，他們不在乎孩子需要的是什么，什么經(jīng)典知識(shí)才是最適合孩子的，孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)容是否能真正消化。因此，在選擇孩子的經(jīng)典閱讀作品時(shí)，教師要進(jìn)行周全考慮，要適度、適量地向孩子呈現(xiàn)。

對(duì)于年級(jí)稍低一點(diǎn)的學(xué)生，我們可以為他們選擇淺顯易懂的小詩文、篇幅短小的古文和生動(dòng)有趣的小故事，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。高年級(jí)的學(xué)生有一定的理解力，并且心志較為成熟時(shí)，可以為他們選擇類似《紅樓夢》和《三國演義》這樣需要一定理解力和感悟力的作品。

（二）注意營造濃郁的經(jīng)典誦讀環(huán)境

在經(jīng)典閱讀教學(xué)中，教師可以教導(dǎo)學(xué)生以“晨誦”“暮省”的方式進(jìn)行，并長期不懈地堅(jiān)持下去，以此來營造濃厚的書香氛圍。比如，每天在上課前十五分鐘的大聲朗讀是很有必要的，學(xué)生可以在朗朗書聲中獲得洗禮，這種知性的熏陶勝過強(qiáng)迫識(shí)記。另外，每天的“暮省”這個(gè)環(huán)節(jié)可以幫助學(xué)生完成“消化”問題。教師和家長還可以引導(dǎo)孩子制作國學(xué)知識(shí)卡片，可以個(gè)人單獨(dú)制作，也可以集體制作，寫上他們感興趣并已經(jīng)記下來的內(nèi)容，包括自己的感想和體會(huì)，提高他們學(xué)習(xí)經(jīng)典的積極性。

（三）采用活潑多樣的誦讀形式

為了提高學(xué)生的誦讀水平，教師采用豐富多樣的形式，激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情。

1、教師泛讀

經(jīng)典詩文的韻律美是學(xué)生愛讀的原因之一，教師好的范讀，對(duì)于學(xué)生來說無疑是一種心靈的啟迪，美的熏陶。教師深入經(jīng)典詩文，聲情并茂地范讀，能夠感染學(xué)生，讓學(xué)生獲得美的享受，加深對(duì)詩文的理解。

2、配樂引讀

古詩文節(jié)奏強(qiáng)，韻律和諧，瑯瑯上口。教學(xué)中借助音樂調(diào)動(dòng)情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。為了豐富誦讀課堂，筆者構(gòu)建了詩歌學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站，在網(wǎng)站上上傳了《高山流水》《春江花月夜》《漁舟唱晚》等優(yōu)美的樂曲，在經(jīng)典詩文的誦讀中，配以樂曲，別有一番情趣。一曲古箏《浪淘沙》將《念奴嬌.赤壁懷古》中豪邁的情感體現(xiàn)得淋漓盡致，《滿江紅》琵琶聲中岳飛的愛國情懷蕩氣回腸，音樂或抒情或婉轉(zhuǎn)，深深感染了詩文，感染了誦讀的學(xué)生。

（四）運(yùn)用多媒體，增強(qiáng)趣味性

古詩文有其自身的特點(diǎn)，從語言文字上看，它用的是古漢語，從表現(xiàn)形式上看，它含蓄凝練、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大，從敘寫的內(nèi)容上看，它離現(xiàn)在的時(shí)代較遠(yuǎn)，寫的人和事都和學(xué)生實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，這些都給小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，體味古詩文的意境帶來了困難。為了解決這個(gè)難題，結(jié)合古詩文的特點(diǎn)，我們利用多媒體教學(xué)，通過色彩鮮艷的視頻，生動(dòng)逼真的音響效果，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文有關(guān)的背景材料，將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗(yàn)詩人的感情。

在《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)中，筆者為學(xué)生播放《弟子規(guī)》的動(dòng)畫片故事， 《孝感動(dòng)天》舜的故事，《漢武帝親嘗湯藥》等系列故事，既吸引了學(xué)生的注意力，又讓學(xué)生懂得了孝敬父母的道理。學(xué)習(xí)《游子吟》播放母親深夜挑燈夜織的畫面，慈母情深，深深打動(dòng)學(xué)生。學(xué)習(xí)是由生動(dòng)的直觀到抽象的思維，再由的思維到實(shí)踐的過程。而多媒體在創(chuàng)設(shè)古詩文情境方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。無論是音樂，還是畫面，都能在短時(shí)間內(nèi)高效地創(chuàng)造出與古詩詞內(nèi)容相符合的直觀、形象的畫面。吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，融入詩的境界，進(jìn)入最佳心理狀態(tài)。

（五）將經(jīng)典誦讀融入文體活動(dòng)

在活動(dòng)中讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，可以促進(jìn)經(jīng)典誦讀活動(dòng)順利有效地開展。進(jìn)行誦讀之后，以活動(dòng)的形式展示出來，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。

一是在班級(jí)內(nèi)展示，定期組織經(jīng)典吟唱、詩文表演、詩文接龍等展演活動(dòng)；定期開展“誦讀大王” “親子誦讀”、“書香家庭”等評(píng)比活動(dòng)……將家長帶入經(jīng)典誦讀活動(dòng)當(dāng)中，讓他們充當(dāng)陪伴者、監(jiān)督者、欣賞者。讓學(xué)生在一次次的活動(dòng)中得到鍛煉，增強(qiáng)閱讀經(jīng)典的興趣，提升閱讀鑒賞的水平。

二是在學(xué)?；顒?dòng)中展示，利用藝術(shù)節(jié)、兒童節(jié)等契機(jī)，將經(jīng)典誦讀的內(nèi)容編排成節(jié)目進(jìn)行演出，推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開展，學(xué)生的綜合能力也在展示中得到大幅度提升。

（六）教師要率先垂范，為學(xué)生做好表率

教師的示范作用在經(jīng)典閱讀教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，要想讓學(xué)生真正通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典達(dá)到陶冶情操、提升個(gè)人素養(yǎng)的目的，教師必須有相當(dāng)高的專業(yè)知識(shí)和文化修養(yǎng)，能夠做到率先垂范。經(jīng)典的教學(xué)過程，應(yīng)該是師生雙方共同來完成的，是師生雙方的相互對(duì)話、相互影響。如果教師希望學(xué)生能夠在經(jīng)典學(xué)習(xí)上有所收獲，那他自己就應(yīng)該積極地投入到經(jīng)典學(xué)習(xí)中，過硬的專業(yè)素養(yǎng)是老師傳道授業(yè)解惑的最基本保障。

三、結(jié)語

綜上，經(jīng)典誦讀，是打開智慧之門和開啟學(xué)生心靈的鑰匙，更是學(xué)生道德養(yǎng)成的指路明燈。經(jīng)典誦讀的發(fā)展需要完整的理論體系，來指導(dǎo)實(shí)踐，才能全面推廣到各級(jí)學(xué)校。經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教育中的有效實(shí)施還需要學(xué)校、家長，老師的配合和努力。

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[3]王素娟.基于培育青少年核心價(jià)值觀的經(jīng)典誦讀[J].語文建設(shè).2015(14)