唐 黎

（閩南師范大學(xué) 商學(xué)院，福建 漳州 363000）

閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制及對(duì)策研究
——以《閩南神韻》劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品為例

唐 黎

（閩南師范大學(xué) 商學(xué)院，福建 漳州 363000）

產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要引擎，為促進(jìn)閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，基于產(chǎn)業(yè)融合理論，對(duì)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合概念及融合動(dòng)力機(jī)制等梳理分析，基于此以廈門(mén)《閩南神韻》為研究對(duì)象，對(duì)《閩南神韻》的發(fā)展概況、特點(diǎn)、融合效應(yīng)和融合動(dòng)力機(jī)制等進(jìn)行分析，提出以劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品為表現(xiàn)形式的閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制，并提出以需求為導(dǎo)向，注重藝術(shù)創(chuàng)新與文化原真性；提升企業(yè)綜合能力，實(shí)施品牌化戰(zhàn)略；與相關(guān)文化、旅游企業(yè)深度融合，形成文化旅游演藝產(chǎn)品體系等融合對(duì)策。

旅游產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制；劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品；閩南神韻

旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)文化內(nèi)涵的挖掘，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要旅游的帶動(dòng)，二者的融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，文化旅游演藝產(chǎn)品，就是二者融合的一種重要形式。2009年文化部和國(guó)家旅游局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》中明確提出了“打造高品質(zhì)旅游演藝產(chǎn)品”[1]。目前，文化旅游演藝在國(guó)內(nèi)有條件的地區(qū)正處于大力發(fā)展之勢(shì)。國(guó)外對(duì)文化旅游演藝的學(xué)術(shù)研究開(kāi)展較早，主要集中在對(duì)娛樂(lè)演出市場(chǎng)及其營(yíng)銷管理[2]，藝術(shù)、娛樂(lè)與旅游的關(guān)系[3]，表演的歷史、藝術(shù)表現(xiàn)方式[4]等方面。國(guó)內(nèi)相關(guān)研究主要集中在文化旅游演藝產(chǎn)品的類型[5]、生產(chǎn)模式[6]、市場(chǎng)發(fā)展前景[7]等方面，對(duì)文化旅游演藝市場(chǎng)開(kāi)發(fā)較好的云南、杭州等地的旅游演藝現(xiàn)狀做了分析，提出了開(kāi)發(fā)對(duì)策[8-9]。從產(chǎn)業(yè)融合的角度來(lái)研究我國(guó)文化旅游演藝的還很少，因此，值得深入研究。通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)融合、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的概念、融合機(jī)制的梳理，奠定了研究《閩南神韻》的理論基礎(chǔ)，基于此對(duì)《閩南神韻》劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品進(jìn)行分析，提出以劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品為表現(xiàn)形式的閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制并提出相應(yīng)的融合對(duì)策。

一、閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)理論

（一）閩南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合相關(guān)概念

1.產(chǎn)業(yè)融合

1997年，歐洲委員會(huì)產(chǎn)業(yè)融合綠皮書(shū)中指出：產(chǎn)業(yè)融合不僅僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，而是產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟合并，技術(shù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與市場(chǎng)等三個(gè)方面的融合[10]。厲無(wú)畏指出“產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同產(chǎn)品相互滲透、相互交叉，最終融為一體，逐漸形成新的產(chǎn)業(yè)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程”[11]。

2.閩南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合概念

閩南文化是指經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變與文化磨合，并由福建東南沿海地帶獨(dú)特的地理環(huán)境等多種因素所形成的具有鮮明特色的地域文化[12]。包括閩南農(nóng)耕文化、海商文化、建筑文化、民俗文化、宗教文化、民間藝術(shù)、宗族文化及閩南方言等[13]。

閩南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合是指閩南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間，因高度關(guān)聯(lián)性而相互滲透、相互交叉，逐漸形成新的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。

《閩南神韻》就是閩南文化演藝業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的典型例子，以演員們精湛的表演藝術(shù)將兩千多年的閩南文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來(lái)，作為旅游資源融入到旅游產(chǎn)業(yè)中，最終產(chǎn)生新的產(chǎn)品——文化旅游演藝產(chǎn)品。

3.劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品概念

劇院類文化旅游演藝是指有比較固定的演出場(chǎng)所，表演時(shí)間大多數(shù)在晚上，以團(tuán)隊(duì)游客為主要客源，通過(guò)舞蹈、演唱等舞臺(tái)劇的形式將當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)表現(xiàn)出來(lái)，劇院演出是主體部分，也有外出巡演和公益演出?！堕}南神韻》屬于劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品。

（二）融合動(dòng)力機(jī)制分析

董桂玲系統(tǒng)分析了動(dòng)漫和旅游兩個(gè)產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力系統(tǒng)，其中引力子系統(tǒng)為產(chǎn)業(yè)融合源動(dòng)力，推力子系統(tǒng)為產(chǎn)業(yè)融合直接動(dòng)力，支持力子系統(tǒng)為產(chǎn)業(yè)融合的系統(tǒng)環(huán)境，三個(gè)子系統(tǒng)相互影響、作用，形成動(dòng)漫和旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力機(jī)制[14]。姜永常提出多樣化的旅游需求是旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是外在動(dòng)力；技術(shù)創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)力[15]。張輝、黃雪瑩認(rèn)為，旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本動(dòng)因是旅游者需求發(fā)生變化[16]。李世蘭提出產(chǎn)業(yè)耦合關(guān)聯(lián)是產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)條件、技術(shù)進(jìn)步是產(chǎn)業(yè)融合的前提保障、產(chǎn)業(yè)邊界融合是產(chǎn)業(yè)融合的內(nèi)在動(dòng)力、管制放松是產(chǎn)業(yè)融合的外部動(dòng)力[17]。

綜上所述，學(xué)者大部分認(rèn)為文化、旅游產(chǎn)業(yè)融合的動(dòng)力機(jī)制是由內(nèi)部外部各種力量的共同作用下形成的，但是具體怎么劃分這些力量又有不同的看法，這跟參與融合的子文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)及其特點(diǎn)有密切關(guān)系。

二、閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展實(shí)證分析：以《閩南神韻》為例

（一）《閩南神韻》概述

《閩南神韻》由 “東南樂(lè)土”、“大海精神”等六章組成，全劇選取南音、高甲戲、歌仔戲、木偶戲、大鼓涼傘、惠安女、鄭成功、媽祖等絕大部分閩南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，是閩南傳統(tǒng)文化的綜合呈現(xiàn)[18]?！堕}南神韻》是全國(guó)首臺(tái)反映閩南民俗風(fēng)情核心主題的大型文化旅游演出產(chǎn)品，節(jié)目具有原創(chuàng)性強(qiáng)、閩南文化韻味濃厚及現(xiàn)代感，已取得了可喜的成績(jī)：2010年上海世博會(huì)廈門(mén)館指定演出機(jī)構(gòu)，入圍國(guó)家文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目名錄（旅游演出類），中央電視臺(tái)面向全球推出《閩南神韻》兩大劇目專題片，成為最具閩南文化藝術(shù)特色的廈門(mén)旅游文化產(chǎn)業(yè)新名片[19]。

（二）融合效益

1.豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，滿足旅游者高層次需求

旅游者對(duì)旅游的需求逐漸從視覺(jué)享受逐步向高層次的精神享受轉(zhuǎn)變，閩南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大獨(dú)特，而《閩南神韻》融合了閩南文化中的獨(dú)特精華之處。這款文化演藝產(chǎn)品正好可以滿足旅游者的高層次文化藝術(shù)體驗(yàn)，豐富了民眾的文化生活。

2.提高了旅游產(chǎn)品的吸引力，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

《閩南神韻》將旅游消費(fèi)與文化消費(fèi)深度融合，成為拓展廈門(mén)旅游市場(chǎng)的重要引擎，提高旅游者在廈門(mén)過(guò)夜的積極性，對(duì)廈門(mén)住宿業(yè)、餐飲業(yè)、旅游購(gòu)物業(yè)、交通業(yè)等都有很強(qiáng)的帶動(dòng)作用，同時(shí)有利于開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)和旅游產(chǎn)品。

3.增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

目前正值文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)大繁榮大發(fā)展之機(jī)，閩南旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司借此機(jī)會(huì)擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)范圍, 以“閩南神韻”作為主打品牌，輔之以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶大觀園”，并以“閩南鄉(xiāng)韻”和“鼓浪神韻”作為外演品牌，這種多方位的運(yùn)作方式能使更多的閩南文化表現(xiàn)出來(lái)并得以傳承，又能豐富企業(yè)的產(chǎn)品，增加盈利點(diǎn)。此外還開(kāi)發(fā)了一系列的衍生產(chǎn)品，這在很大程度上提高了企業(yè)的盈利范圍，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在融合過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而加快了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的步伐。

4.有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益

文化與旅游融合而成的《閩南神韻》既給旅游企業(yè)帶來(lái)新的看點(diǎn)、新盈利點(diǎn)，又給旅游產(chǎn)品增加附加值?！堕}南神韻》致力于閩南文化的推廣，以弘揚(yáng)閩南文化為使命，將“弘揚(yáng)推廣閩南文化”作為企業(yè)的核心價(jià)值觀。企業(yè)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變有利于閩南文化資源的保護(hù)和傳承，增強(qiáng)人們對(duì)閩南文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。同時(shí)這種模式也直接創(chuàng)造了很大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（三）融合動(dòng)力機(jī)制

在前文相關(guān)學(xué)者對(duì)融合動(dòng)力機(jī)制相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合《閩南神韻》的發(fā)展基礎(chǔ)及特點(diǎn)分析出，旅游產(chǎn)業(yè)與文化演藝產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)高度關(guān)聯(lián)和相同產(chǎn)業(yè)屬性的融合基礎(chǔ)上，在旅游需求的內(nèi)在拉力、政府政策支持與技術(shù)創(chuàng)新的外在推動(dòng)力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的驅(qū)動(dòng)力的共同作用下逐步走向融合，如圖1。

1.融合基礎(chǔ)

相同產(chǎn)業(yè)屬性及產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)都是綜合性產(chǎn)業(yè)同屬于服務(wù)業(yè)。

圖1 閩南文化演藝業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制

旅游活動(dòng)涉及食、住、行、游、娛、購(gòu)各個(gè)方面，使得旅游產(chǎn)業(yè)是一個(gè)具有高度關(guān)聯(lián)性的產(chǎn)業(yè)，而文化產(chǎn)業(yè)也是一個(gè)包含范圍頗廣的產(chǎn)業(yè)[20]。文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)也是旅游資源中的一部分，成為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)，所以兩者具有天然的耦合性，關(guān)聯(lián)性與生俱來(lái)。

2.融合動(dòng)力機(jī)制

（1）內(nèi)在拉力：旅游需求

旅游產(chǎn)業(yè)是需求導(dǎo)向性的產(chǎn)業(yè)，旅游企業(yè)必須開(kāi)發(fā)出有特色能滿足游客需求的旅游產(chǎn)品才能得以生存，當(dāng)今游客需求呈現(xiàn)出個(gè)性化、體驗(yàn)化趨勢(shì)，傳統(tǒng)的大眾觀光型旅游產(chǎn)品已不能滿足人們的旅游需要[21]，而富有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品就能夠滿足游客這種需求，因?yàn)槲幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族經(jīng)過(guò)千百年的傳承融合而流傳下來(lái)的，承載著國(guó)家和民族的精神及民俗等文化內(nèi)涵，有自己的個(gè)性、特色，閩南文化就是這樣一種地方文化，它牽動(dòng)著許多處在異地他鄉(xiāng)的閩南人的鄉(xiāng)情，而《閩南神韻》是閩南傳統(tǒng)文化的綜合呈現(xiàn)，能滿足這類游客的需求，同時(shí)也能滿足對(duì)閩南文化感興趣的本地閩南人及外地、外國(guó)游客的需求。

（2）內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力：市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作

為贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，滿足多樣化的需求，只有加入其他產(chǎn)業(yè)的要素和功能，通過(guò)融合產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的結(jié)構(gòu)、整合與優(yōu)化，對(duì)資源進(jìn)行生產(chǎn)與再生產(chǎn)，才能在產(chǎn)業(yè)融合中創(chuàng)造新價(jià)值。旅游企業(yè)與文化企業(yè)都不可避免地面臨競(jìng)爭(zhēng)，旅游企業(yè)在面臨同行競(jìng)爭(zhēng)的情況下，可選擇與其關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的文化演藝業(yè)的合作，從而能實(shí)現(xiàn)豐富其產(chǎn)品文化內(nèi)涵，提升競(jìng)爭(zhēng)力的目的，文化演藝業(yè)通過(guò)與旅游業(yè)進(jìn)行合作，比如跟旅行社合作，獲得更為穩(wěn)定的客源，同時(shí)通過(guò)合作，了解顧客的需求，創(chuàng)造出能滿足顧客需求的文化演藝產(chǎn)品，從而起到傳承和傳播閩南文化的作用。所以同行企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)、跨行相關(guān)聯(lián)企業(yè)間的合作，驅(qū)動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與閩南文化演藝業(yè)的融合，從而產(chǎn)生了《閩南神韻》。

（3）外在推動(dòng)力：政策支持與科技創(chuàng)新

《閩南神韻》是廈門(mén)市政府牽頭的，有廈門(mén)市政府、廈門(mén)市旅游局、文化局等的共同支持，政府提供專項(xiàng)資金用于節(jié)目編排，成立了專門(mén)的國(guó)有企業(yè)進(jìn)行實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作,它的政策支持力度可以說(shuō)是相當(dāng)強(qiáng)的?！堕}南神韻》大膽創(chuàng)新，以全新的藝術(shù)構(gòu)思、現(xiàn)代表現(xiàn)手法和高科技手段，再現(xiàn)閩南傳統(tǒng)文化。同時(shí)旅游信息化技術(shù)、交通技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和視聽(tīng)技術(shù)的改善與發(fā)展，也推動(dòng)著旅游產(chǎn)業(yè)和閩南文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

（四）融合對(duì)策

1.以需求為導(dǎo)向，注重藝術(shù)創(chuàng)新與文化原真性

伴隨著游客對(duì)文化消費(fèi)需求的提高[22]，文化旅游演藝業(yè)的主創(chuàng)藝術(shù)人員，應(yīng)勇于打破傳統(tǒng)，在藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)緊貼市場(chǎng)需求，利用獨(dú)特的閩南文化資源設(shè)計(jì)出文化旅游演藝產(chǎn)品，同時(shí)《閩南神韻》經(jīng)營(yíng)者應(yīng)調(diào)查研究不同人群消費(fèi)喜好和心理需求，以區(qū)別和劃分不同類型的目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)，以這些目標(biāo)市場(chǎng)的需求，作為開(kāi)發(fā)或更新產(chǎn)品的依據(jù)，以保證《閩南神韻》對(duì)消費(fèi)者的吸引力。同時(shí)也要注重的文化的原真性，閩南文化豐富多彩，雅俗同堂的民間藝術(shù)、海的文化、英雄人物、濃濃閩臺(tái)緣、獨(dú)特的閩南方言、多樣化的宗教信仰等，是《閩南神韻》核心資源,要保護(hù)并傳承。在表演內(nèi)容上體現(xiàn)出原真性，也可以直接請(qǐng)非遺傳承人上舞臺(tái)表演，體現(xiàn)出文化的原汁原味，也能產(chǎn)生一定品牌效應(yīng)，吸引更多的觀眾。

2.提升企業(yè)綜合能力，實(shí)施品牌化戰(zhàn)略

借鑒《印象?劉三姐》、《云南映象》等國(guó)內(nèi)知名旅游演藝項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)[23]，《閩南神韻》經(jīng)營(yíng)管理人員應(yīng)實(shí)施品牌化戰(zhàn)略，從市場(chǎng)定位、品牌定位、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品品牌名稱到品牌推廣等多方面，打造文化旅游演藝藝術(shù)精品。首先閩南文化旅游有限公司要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)和旅游市場(chǎng)調(diào)查，充分了解閩南文化特色和旅游市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，把品牌意識(shí)融入到旅游演藝產(chǎn)品的編制、表演、推廣以及衍生產(chǎn)品的制作與演藝人才的培養(yǎng)等各個(gè)方面；其次加強(qiáng)對(duì)《閩南神韻》品牌宣傳促銷力度，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷方式，善于利用科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)[24]，開(kāi)展促銷工作，如微信促銷、微電影促銷、影視創(chuàng)作促銷、主題推介促銷等，并在宣傳中抓住《閩南神韻》與眾不同之處，使之能讓觀眾感覺(jué)到在眾多的同類產(chǎn)品中它的獨(dú)特之處，能夠脫穎而出；最后要深化聯(lián)合營(yíng)銷，與政府合作，發(fā)揮政府的作用，出臺(tái)配套政策與措施，統(tǒng)一組織在各個(gè)景區(qū)聯(lián)合營(yíng)銷，加強(qiáng)與周邊地區(qū)和城市的合作與交流，增強(qiáng)整體吸引力，使得《閩南神韻》的文化旅游演藝品牌深入人心。

3.與相關(guān)文化、旅游企業(yè)深度融合，形成文化旅游演藝產(chǎn)品體系

文化旅游演藝活動(dòng)在籌劃、組織、實(shí)施過(guò)程中，形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，一系列演出所需的建筑、舞臺(tái)、燈光、音響、服裝、道具、演員團(tuán)隊(duì)打造、場(chǎng)館營(yíng)運(yùn)管理、票務(wù)銷售網(wǎng)絡(luò)、廣告宣傳系統(tǒng)、延伸產(chǎn)品推廣等環(huán)節(jié)與原本由旅游六大要素所構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)鏈融合，能創(chuàng)造更多的附加值[25]，構(gòu)成一個(gè)龐大的文化旅游演藝產(chǎn)品體系?？砷_(kāi)發(fā)出系列文化旅游演藝衍生產(chǎn)品，如采用絲巾、徽章、茶具、閩南民族服飾、音像制品等旅游紀(jì)念品，參加大型博覽會(huì)、節(jié)慶的開(kāi)幕式表演等，將駐場(chǎng)式表演和異地巡演相結(jié)合，還有劇場(chǎng)場(chǎng)地出租和少兒培訓(xùn)項(xiàng)目等。

《閩南神韻》所在的廈門(mén)閩南旅游文化產(chǎn)業(yè)有限公司就注重常態(tài)化演出與外演商演并舉，且開(kāi)發(fā)出了少兒培訓(xùn)、禮品及場(chǎng)地服務(wù)等項(xiàng)目，其中禮品包括陶瓷、樹(shù)脂、木偶、商務(wù)禮品和特色禮品五大系列，禮品主要選擇具有閩南文化特色的惠安女、南音、茶具、石敢當(dāng)、閩南建筑風(fēng)格紅木等題材，可以在《閩南神韻》的官方網(wǎng)站上購(gòu)買(mǎi)，形成了文化旅游演藝產(chǎn)品體系，但還需進(jìn)一步與相關(guān)的文化、旅游企業(yè)融合，如與閩南各大媒體、文具、玩具、影音、酒店、旅行社、景區(qū)和航空公司合作，以便擴(kuò)展文化旅游演藝產(chǎn)品體系。

三、結(jié)語(yǔ)

產(chǎn)業(yè)融合是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要引擎，《閩南神韻》是閩南文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的典型例子，屬于劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品，目前已經(jīng)取得喜人的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。旅游產(chǎn)業(yè)與文化演藝產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)高度關(guān)聯(lián)和相同產(chǎn)業(yè)屬性的融合基礎(chǔ)上，在旅游需求的內(nèi)在拉力、政府政策支持與技術(shù)創(chuàng)新的外在推動(dòng)力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作的驅(qū)動(dòng)力的共同作用下逐步走向融合。在融合動(dòng)力機(jī)制下，還需以需求為導(dǎo)向，注重藝術(shù)創(chuàng)新與文化原真性；提升企業(yè)綜合能力，實(shí)施品牌化戰(zhàn)略；與相關(guān)文化、旅游企業(yè)深度融合，形成文化旅游演藝產(chǎn)品體系。實(shí)施這些措施的過(guò)程中，需要政府、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、文化旅游演藝主創(chuàng)人員各司其職，進(jìn)一步推動(dòng)文化旅游演藝業(yè)的發(fā)展。

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[本文編校：羅 列]

Research on the Industrial Convergence Dynamic Mechanism and Countermeasures of Minnan Cultural Industry and Tourism Industry——A Case Study in Minnan Verve, the Theater Class Cultural Tourism Performing Arts Products

TANG Li
(School of Business，Minnan Normal University, Zhangzhou 363000, Fujian, China)

Industry convergence is an important engine of industry transformation and upgrading, in order to promote the development of Minnan culture and tourism Industrial integration, carding and analyzing concept and dynamic mechanism of culture and tourism Industrial Convergence based on the theory of industrial convergence, so taking the Minnan Verve as the research object, analyzing development survey, characteristics, effect and fusion dynamic mechanism of the Minnan Verve, it proposes integration dynamic mechanism of Minnan culture and tourism industry in the form of theater class culture and tourism performing arts products, and puts forward the demand-orientedness, focuses on cultural authenticity and artistic innovation, improves enterprises’ comprehensive ability and implements the brand strategy, deeply integrate related culture and tourism enterprise, to form fusion countermeasures of culture and tourism performing arts products system.

tourism industry; cultural industry; industrial convergence dynamic mechanism; theatre class culture and tourism performing arts products; the Minnan Verve

F205；F590.3

A

1673-9272(2017)05-0096-05

10.14067/j.cnki.1673-9272.2017.05.016

2017-08-26

福建省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)科技智庫(kù)研究項(xiàng)目“社會(huì)化媒體視域下海絲文化傳播策略研究”（FJKX-B1712）。

唐 黎，講師，碩士；E-mail：tangli1226@126.com。

唐 黎. 閩南文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合動(dòng)力機(jī)制及對(duì)策研究——以《閩南神韻》劇院類文化旅游演藝產(chǎn)品為例[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017, 11(5): 96-100.