普通高等院校中外美術(shù)史教學(xué)現(xiàn)狀之我見

馮麗娟

[摘要]長期以來，美術(shù)史論課程教學(xué)一直在解決 “學(xué)”的問題。教學(xué)狀況證明，教學(xué)過程中存在著兩個基本的問題：一是“問”的問題，即“教”與“學(xué)”雙方處于無問題的狀態(tài)；二是“無法問”的問題，也就是傳統(tǒng)教學(xué)模式的問題，學(xué)生在死記硬背中完成了整個學(xué)習(xí)過程，無法找到問題的切入點(diǎn)。美術(shù)史論教學(xué)的過程成了一個枯燥乏味的循環(huán)過程。

[關(guān)鍵詞]高等院校；中外美術(shù)史；理論教學(xué)

[中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）22-0079-02

中外美術(shù)史是美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)與繪畫專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)課程。學(xué)習(xí)美術(shù)史的目的不是告訴大家什么是美，什么是不美，而是讓人們從不同的事物中發(fā)現(xiàn)各種各樣的美。該課程側(cè)重對中西方美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)、流派特征、代表人物與作品作全面梳理。通過該課程的教學(xué)，一方面使學(xué)生開闊眼界，了解更多、更廣的藝術(shù)資訊；另一方面對中西方美術(shù)有一個較為客觀與理性的認(rèn)識，從而為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作提供認(rèn)識論和方法論的指導(dǎo)。中外美術(shù)史體系都有理性發(fā)展的脈絡(luò)和邏輯。不同的文化用圖像告訴我們，不同的民族、不同的時代、不同的哲學(xué)系統(tǒng)對美的理解和看待藝術(shù)的方式。美術(shù)史是每個民族在特定歷史時期對圖像形式美的發(fā)展，是人類思想觀念的演變史。該課程注重通過對具體美術(shù)作品的解讀和賞析，揭示出作品的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生從不同角度欣賞美、感悟美，進(jìn)而提高審美能力。當(dāng)前，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)與當(dāng)今多元文化的發(fā)展和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要不相適應(yīng)。

一、課程目標(biāo)不明晰，課程定位不明確

外國美術(shù)史課程教學(xué)大綱要求介紹歐洲古代美術(shù)及西方現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展歷程，及各自歷史上所出現(xiàn)的著名繪畫流派和作品，通過對歷史上各時期的重要美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)流派、學(xué)術(shù)思潮、美術(shù)家和代表作品的分析和評價，全面系統(tǒng)地了解外國美術(shù)史尤其是歐洲美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，把握藝術(shù)風(fēng)格的演變，能夠形成清晰的外國美術(shù)發(fā)展歷史印象。中國美術(shù)史課程教學(xué)大綱要求學(xué)生全面了解中國古代美術(shù)的發(fā)展概貌，掌握各時期的主要美術(shù)特征，特別是繪畫作品和重要畫家、畫派和技法，增加美術(shù)理論知識，提高藝術(shù)修養(yǎng)。通過對歷代經(jīng)典美術(shù)作品的直觀、詳細(xì)分析，系統(tǒng)地掌握美術(shù)發(fā)展歷史和基本的造型特點(diǎn)，宏觀上把握每個時代美術(shù)發(fā)展的概貌，掌握其時代特征。

作為從事美術(shù)史論教學(xué)的教師，在組織課堂教學(xué)時，要充分認(rèn)識該學(xué)科自身特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特色和學(xué)科層次，側(cè)重于對中外美術(shù)史對比的講授。即在保證基本知識點(diǎn)的同時，針對專業(yè)適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容；在保證課堂教學(xué)的同時，組織專題討論與課外參觀調(diào)研。通過對繪畫作品、觀念轉(zhuǎn)變的分析，培養(yǎng)學(xué)生融會貫通的能力和思考研究的習(xí)慣，并以此鞏固學(xué)生的專業(yè)思想，拓寬思路。

目前中外美術(shù)史課程目標(biāo)主要限于“掌握美術(shù)發(fā)展的線索” “具有一定的鑒賞能力”。既流于寬泛，又過于籠統(tǒng)。課程目標(biāo)的制定對中外美術(shù)史課程的特征、功能及定位認(rèn)識不清。中外美術(shù)史作為學(xué)科基礎(chǔ)課的作用是為學(xué)生掌握專業(yè)知識、發(fā)展他們的專業(yè)創(chuàng)作能力打下寬厚的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)專門人才所必需的課程。課程目標(biāo)、教學(xué)定位不明確，在具體的教學(xué)過程中就容易出現(xiàn)課程內(nèi)容受某一專業(yè)或教師的影響，體現(xiàn)不出學(xué)科知識的完整性。

二、不重視基礎(chǔ)理論，教師講授不拓展

長期以來，由于美術(shù)專業(yè)的特殊性，美術(shù)專業(yè)從招生時就相對偏重考生的專業(yè)技能而相對降低其文化素養(yǎng)要求。這類學(xué)生文化課功底較為薄弱，知識體系學(xué)習(xí)的習(xí)慣不好，對于美術(shù)理論和藝術(shù)觀念的學(xué)習(xí)很難有較為全面的理解和認(rèn)知。再加上對理論課學(xué)習(xí)的認(rèn)知度不高，這無疑給原本就相對枯燥、邏輯性較強(qiáng)的美術(shù)史論課造成很大的障礙。隨著高等教育改革的逐步深入，減少必修課，增設(shè)選修課，壓縮課內(nèi)總學(xué)時，無疑是為了給學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)新的空間，為拓寬知識面、提高學(xué)生綜合素質(zhì)提供了時間保證。

筆者目前所在學(xué)院中國美術(shù)史課程在大一第二學(xué)期開設(shè)，共計64課時；外國美術(shù)史課程在大二第一學(xué)期開設(shè)，共計48課時。課時根本無法保證知識傳授的系統(tǒng)性。所以在制定教學(xué)計劃時，很多不主流的知識內(nèi)容只能做刪減，更談不上融會貫通、信手拈來一些額外的知識點(diǎn)作補(bǔ)充，無法讓學(xué)生形成世界美術(shù)大背景的觀念，進(jìn)而對世界美術(shù)的整體發(fā)展線索有一個清晰的認(rèn)識。在世界美術(shù)大背景下，美術(shù)事件互相之間的交流和影響，社會的變遷、意識形態(tài)的變化，均會影響藝術(shù)發(fā)展的方向和特征，都需要在學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過制定科學(xué)合理的教學(xué)計劃去實(shí)現(xiàn)。中國美術(shù)史和外國美術(shù)史課程分別開設(shè)在兩個學(xué)期，教學(xué)過程中也缺乏這兩門課程之間的聯(lián)系與比較，對學(xué)生思維方式的確立沒有起到積極影響，這也就出現(xiàn)了掌握知識不牢固，知識積累不足。應(yīng)以時代為背景，以歷史發(fā)展為主線，以作品為對象，劃分主題，突出重點(diǎn)，由點(diǎn)帶面地講述中外美術(shù)品的發(fā)展脈絡(luò)、流派特征、代表人物與作品及審美風(fēng)格。針對設(shè)計類專業(yè)，特別側(cè)重講授美術(shù)觀念的演變，訓(xùn)練學(xué)生正確的觀察方法和對豐富的繪畫表達(dá)語言方法的理解，達(dá)到創(chuàng)造性地、多維度地去表現(xiàn)對象的目的。

三、教學(xué)方法簡單， 學(xué)生學(xué)習(xí)不積極

長期以來，中外美術(shù)史教學(xué)一直沿用著教師講、學(xué)生聽的常規(guī)教學(xué)方法。通過教師講授美術(shù)流派、畫家及其作品，講授作品之間風(fēng)格演變的來龍去脈。而對同一時期的作品在成因與共同特征方面則又缺乏橫向比較，歷史時代下的美術(shù)事件對應(yīng)不上，互相之間的交流和影響就會被忽略，很難從整體上掌握美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)，因此也談不上對美術(shù)史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。美術(shù)史教學(xué)是為了了解世界美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，這本身其實(shí)已經(jīng)包含了比較學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)史對學(xué)生的發(fā)展所具有的價值僅僅變成考試過關(guān)。正如李公明先在幾年前在《美術(shù)史論教材中的概念、敘述方式與問題意識》一文中提到的，敘述方法通常沿用教材中的“歷史背景+畫家介紹+作品介紹的千篇一律的敘述模式”。

教師通過改變教學(xué)方法，可以激發(fā)學(xué)生的思考。如講授“古代美術(shù)二（公元前3000—前2000年的中西美術(shù)發(fā)展）”單元，教師梳理上自公元前5500年——公元1世紀(jì)，具體包括古埃及、古代兩河流域、愛琴美術(shù)、古希臘及古羅馬的美術(shù)形態(tài)、中華文明——曙光、史傳與信史。之后可以開展小型學(xué)術(shù)研討會“文明發(fā)展視野下古代兩河流域、古埃及、古希臘早期以及中國的美術(shù)發(fā)展”。學(xué)生以小組為單位，課前查閱資料并在課堂上陳述觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)點(diǎn)評?！肮糯佬g(shù)七（公元1400至1650年的中西美術(shù)發(fā)展）”的教學(xué)目標(biāo)是掌握明代美術(shù)表現(xiàn)和熟悉文藝復(fù)興盛期美術(shù)?！肮?400至1650年的中國從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面來看，已然開始踏上由盛而衰的格局。政治上的腐敗黑暗使得國家自內(nèi)而外地開始腐爛；經(jīng)濟(jì)上的封閉自滿將國家一步步逼上固步自封的絕境；而文化上一味的崇尚復(fù)古繼承，創(chuàng)新精神被抹殺，漸漸失去了活力。而同時期的西方，在走出了長達(dá)千年的中世紀(jì)之后，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都在漸漸擺脫極端宗教思想的束縛，顯現(xiàn)出一派向上發(fā)展、欣欣向榮的格局。特別是在文化藝術(shù)的發(fā)展上，隨著文藝復(fù)興盛期的到來，在創(chuàng)新與活力的伴隨下，西方藝術(shù)發(fā)展的輝煌時期也隨之到來?！闭n程結(jié)束以后，教師可以要求學(xué)生自找角度撰寫2000字的小論文闡述自己對此的思考，寫得好的學(xué)生平時成績考核加分。相信學(xué)生在思考的過程中能更加深刻地理解文藝復(fù)興盛期意大利藝術(shù)表現(xiàn)以及明初期、中期、后期、末期繪畫的發(fā)展脈絡(luò)。調(diào)動學(xué)生的積極性，避免教師“滿堂灌”的教學(xué)模式。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺分享課外教學(xué)資源，并提供一定的線上學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在課堂學(xué)環(huán)節(jié)，則以問題為線索，以知識內(nèi)化為目標(biāo)安排答疑解惑、互動交流、協(xié)作分享、作業(yè)、個性化指導(dǎo)等教學(xué)活動。如何讓學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力，如何捕捉問題的學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)問題和研究問題的能力勢在必行。

四、考核機(jī)制單一，傳統(tǒng)模式不改革

美術(shù)史論課程在人才培養(yǎng)方案中屬于院系平臺必修課程，考核方式采用平時成績30%加閉卷筆試成績70%。這種考核方式確實(shí)快速并能直觀地以數(shù)據(jù)統(tǒng)計的形式顯示出學(xué)生成績的分布狀況，便于教學(xué)研究以及學(xué)分制計算。考核的內(nèi)容都是教材的綱領(lǐng)性知識框架，只要學(xué)生花費(fèi)時間死記硬背便可掌握，因此用這種辦法考查學(xué)生對知識點(diǎn)掌握的透徹程度和運(yùn)用的熟練程度是無稽之談，學(xué)生對教材內(nèi)容短期的集中整理與快速復(fù)習(xí)，在最后的期末筆試中取得一個及格以上的成績，等考試結(jié)束學(xué)生也便與本課程的知識體系發(fā)生脫離。美術(shù)史論閉卷考試的題型單一，目前主要有選擇題、名詞解釋、解答題和論述題。中外美術(shù)史作品賞析可以改變答題方式，比如畫圖作答、欣賞評析。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，可以大量探索一些其他行之有效的考核方式，比如在網(wǎng)絡(luò)線學(xué)習(xí)線下進(jìn)行視頻學(xué)習(xí)、專題討論；也可以開卷考試、小論文撰寫來解決一些教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)問題。

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段。教學(xué)方法作為教學(xué)過程中最重要的組成部分之一，在明確了教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)大綱之后，一個好的教學(xué)方法能影響教學(xué)整體效果的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)方法在一定意義上來說是關(guān)系著教學(xué)成敗的重要問題。中外美術(shù)史傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)鎖定就是在對知識點(diǎn)的記憶上，這種教學(xué)方法造成學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，考試前突擊背誦應(yīng)付考試，教學(xué)效果和學(xué)生獨(dú)立思考能力和研究意識低下。中外美術(shù)史比較教學(xué)的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生站在一個更高的點(diǎn)上去體會藝術(shù)和美，通過視覺形象認(rèn)識人類的歷史、精神文化的發(fā)展歷程，逐步形成對人類文化發(fā)展規(guī)律的理性認(rèn)識。了解世界美術(shù)歷史發(fā)展的來龍去脈和記憶美術(shù)史知識，有利于學(xué)生歷史性思維的培養(yǎng)，從而使他們對世界美術(shù)整體的發(fā)展和交流有一個清晰的認(rèn)識。endprint