王靜飛

[摘要]旅游合作是21世紀(jì)“海絲路”建設(shè)的合作重點(diǎn)，舟山是古代海上絲綢之路的主要港口和中轉(zhuǎn)站，海絲文化資源歷史悠久、商貿(mào)性強(qiáng)、宗教氣息濃厚，具備很大的旅游開發(fā)優(yōu)勢(shì)。目前，旅游海絲資源開發(fā)非常有限，由此提出海上絲綢之路文化旅游資源開發(fā)思路，包括：利用古物遺址打造旅游精品一線游、利用傳播媒介打造海絲旅游文化城市、利用古航線開展區(qū)域國際合作旅游等，既保護(hù)舟山海上絲綢之路文化遺產(chǎn)，又為舟山旅游提供新的發(fā)展前景。

[關(guān)鍵詞]海上絲綢之路；旅游資源；區(qū)域合作

[DOI]1013939/jcnkizgsc201734235

舟山群島扼中國東南沿海航路要沖，歷來是古代中國對(duì)外交往的主要港口，浙東和長江流域的出海門戶，是中國通向日本、韓國、東南亞以及世界各國的重要通道，為“海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)站，在歷史上一度出現(xiàn)繁榮的貿(mào)易文化交流盛況。21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)強(qiáng)調(diào)旅游是合作重點(diǎn)，由此，舟山境內(nèi)豐富的海上絲綢之路文化資源顯得珍貴而獨(dú)具特色，具有很大的旅游開發(fā)價(jià)值。

1舟山海上絲綢之路文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

舟山海上絲綢之路文化旅游資源較為豐富，包括遺址遺跡、古物建筑、傳說故事、詩文描寫等，內(nèi)容涵蓋宗教、建筑、文物古跡、交通運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易、歷史文化等。

“海絲路”文化已開發(fā)旅游景點(diǎn)：如普陀山不肯去觀音院、普濟(jì)禪寺、天妃宮（即福泉庵，現(xiàn)為普陀山佛學(xué)院）、岱山徐福東渡遺址、嵊泗鑒真東渡遺址等。待開發(fā)旅游資源：海絲古港口遺址開發(fā)，如普陀山港、新羅礁、高麗道頭、朱家尖石牛港、沈家門港、定海道頭、岑港“六國港”、六橫“雙嶼港”等；海絲導(dǎo)航燈塔群遺址開發(fā)，海絲古航線旅游設(shè)計(jì)開發(fā)等。

可見，舟山“海絲路”旅游資源現(xiàn)開發(fā)比較有限，很多仍處在“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，缺少旅游知名度。在開發(fā)的資源中，也僅注重對(duì)遺址遺跡“點(diǎn)”的利用，缺少文化的廣度延伸和深度挖掘，不能極大程度地體現(xiàn)舟山“海絲路”資源價(jià)值。

2舟山海上絲綢之路文化旅游資源特色分析

21資源歷史悠久，商貿(mào)性強(qiáng)

《浙江通史·清代》認(rèn)為：“舟山定海是中國最早向歐洲國家開放的窗口之一，在東西方的文化交流中具有十分重要的地位?！痹谔拼?，“凡出入明州或經(jīng)過浙江的商舶，都要在舟山的洋面停泊，接受官府的檢查，并及時(shí)補(bǔ)充淡水和給養(yǎng)”。元朝初期，官方在慶元路（即今寧波）昌國縣設(shè)立馬秦（今朱家尖）海船千戶所，屬“行泉府司”管理，這是保護(hù)海上運(yùn)輸、對(duì)外貿(mào)易的一個(gè)管理機(jī)構(gòu)。明代，六橫島雙嶼港，成為亞、非、歐諸國商人云集的“自由港”。舟山海上絲綢之路歷史悠久，在漫長的貿(mào)易活動(dòng)中，留下了很多歷史遺跡遺址，帶給旅游者厚重的歷史感，人們透過實(shí)物可以探尋“海絲路”的歷史蹤跡，感受當(dāng)年舟山作為重要貿(mào)易港口呈現(xiàn)的繁華氣息。

22宗教文化氣息濃厚

海上絲綢之路既是貿(mào)易之路，也是文化之路。古代舟山在海上絲綢之路的作用除了是貿(mào)易港口，還是祈福之地、文化交流之地。普陀山作為當(dāng)時(shí)重要放洋錨泊之地，元盛熙明《補(bǔ)陀洛迦山傳》有明確的記載：“海東諸夷，如三韓、日本、扶桑、占城渤海數(shù)百國雄商世舶，皆由此道放洋?！备鲊叛笾厣掀胀由剿略?，祈禱航程平安。隨著觀音文化的盛行，普陀山更成了佛教傳播之地，吸引海內(nèi)外高僧進(jìn)行文化交流。

23資源內(nèi)容豐富

“海絲路”旅游資源類型豐富，從存在形式分，包括遺址遺跡文物等物質(zhì)類資源和神話傳說文學(xué)等非物質(zhì)類資源，從涉及的專業(yè)領(lǐng)域分，包括宗教旅游資源、建筑旅游資源、文物古跡旅游資源、交通運(yùn)輸旅游資源、商業(yè)貿(mào)易旅游資源、歷史文化旅游資源等。旅游資源豐富，旅游產(chǎn)品開發(fā)才能更精致更自由，也滿足不同階層旅游者的興趣。

3舟山海上絲綢之路文化旅游資源開發(fā)思路

基于舟山“海絲路”旅游資源的特色價(jià)值，進(jìn)一步提出旅游開發(fā)思路，即從“點(diǎn)”出發(fā)，向深度和廣度擴(kuò)展，提出“點(diǎn)—線—城—區(qū)域—國際化”的旅游開發(fā)思路。其中，“點(diǎn)”包括海絲遺址遺跡點(diǎn)的深層次精品開發(fā)，“線”包括舟山海絲重要古港口一線旅游和舟山海絲歷史文化線旅游，“城”指打造舟山海上絲路旅游文化城，“區(qū)域”指與周邊海絲城市合作，特別是寧波區(qū)域的合作，共同合作發(fā)展，發(fā)展海絲旅游，“國際化”指設(shè)計(jì)開辟海絲古航線，開展體驗(yàn)式旅游。具體包括以下幾方面。

31利用古物遺址打造旅游精品一線游

舟山古港口、古燈塔在海上絲綢之路中起著很重要的作用，但開發(fā)有限，海絲特點(diǎn)展現(xiàn)不多，更談不上品牌效應(yīng)，因此，需要利用海絲古物遺址打造旅游精品。

311古港口遺址群開發(fā)旅游

漫長的海上絲綢之路，在舟山留下了很多古港口，古港口是海絲活動(dòng)中貿(mào)易和泊船的見證，如普陀山港、新羅礁、高麗道頭、朱家尖石牛港、沈家門港、定海道頭、岑港“六國港”、六橫“雙嶼港”等。在旅游中，帶有歷史性和傳奇性的遺址遺跡總是特別吸引游客，可以滿足人們探索歷史奧秘的心理。在古港口“點(diǎn)”開發(fā)成功基礎(chǔ)上，把這些遺址遺跡結(jié)合起來，作為一個(gè)群體開發(fā)，設(shè)計(jì)古港口精品旅游路線，如普陀山港—新羅礁—高麗道頭—朱家尖石牛港—沈家門港—定海道頭—舟山跨海大橋金塘段等旅游線等，游客不僅體會(huì)到古港口“點(diǎn)”的神秘，還體會(huì)到古港口“線”的輝煌。

312古燈塔遺址群開發(fā)旅游

燈塔是海上貿(mào)易繁榮的象征，也是海上絲綢之路航道上最重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。舟山現(xiàn)保存較好的燈塔有：東亭山燈塔、魚腥腦燈塔、洛迦山燈塔、花鳥山燈塔、白節(jié)山燈塔、半洋礁燈塔、小龜山燈塔、太平山燈塔。作為人文旅游資源，燈塔的旅游魅力初見端倪，可以根據(jù)各自地理優(yōu)勢(shì)，結(jié)合海島生態(tài)環(huán)境、燈塔建筑文化、航海故事，打造燈塔主題旅游。并且進(jìn)行古燈塔群開發(fā)，如浙東沿海燈塔群，包括東亭山燈塔、魚腥腦燈塔、洛迦山燈塔、花鳥山燈塔、白節(jié)山燈塔、半洋礁燈塔、小龜山燈塔、太平山燈塔與寧波的七里嶼燈塔、東門燈塔、北漁山燈塔等，設(shè)計(jì)燈塔群旅游路線。由于燈塔設(shè)置往往在小島偏僻處，游客瀏覽海島風(fēng)光的同時(shí)，還可以滿足探秘?zé)羲?、尋求刺激的心理。endprint

32利用傳播媒介打造海絲旅游文化城市

321興建海絲文化建筑物

如何將古代舟山海絲的盛況呈現(xiàn)給后世，城市建筑物是重要的載體，可以從以下方面進(jìn)行建設(shè)。

海絲文化博物館。博物館選址考慮附近重要海絲遺址及其他標(biāo)志性建筑的影響，以便游客在參觀時(shí)便利和整體效應(yīng)。博物館布局可考慮三方面內(nèi)容，首先設(shè)置海絲文物展示區(qū)，如定海挖出的古船殘骸和宋代器具、朱家尖出土的古錢幣、金塘發(fā)現(xiàn)的古陶瓷和磚瓦。其次設(shè)置海絲歷史資料展示區(qū)，如《舊唐書》《四明圖經(jīng)·昌國縣》《昌國州圖志》《定海廳志》《舟山市志》《浙江通史》等。還有設(shè)置海絲文學(xué)創(chuàng)作展示區(qū)，包括唐以后文人的詩詞歌詠，如明朝屠玉衡的《題補(bǔ)陀》、施世驃的《游洛迦山詩》、清朱緒曾的《昌國典詠·岑港岙》、陳慶槐的《舟山竹枝詞》，以及各類傳說故事，如六國港傳說等。

海絲文化主題公園。主題公園選址可依托現(xiàn)有公園或另選址建造。公園景觀包括自然景觀和人文景觀。自然景觀利用海洋資源，體現(xiàn)海洋特色；人文景觀以建筑、古船、標(biāo)志、路線牌、步道、旗幟、文字、服裝、音樂等視聽覺等符號(hào)表現(xiàn)“海絲路”的主題文化，使游客在欣賞海洋性自然景觀的同時(shí)，感受海絲文化的魅力，得到情緒的渲染和精神的陶冶。

322展示海絲旅游藝術(shù)作品

如果城市建筑物是對(duì)海絲內(nèi)容的再現(xiàn)，比較直觀地展現(xiàn)海絲活動(dòng)場(chǎng)景，那么藝術(shù)作品是對(duì)海絲活動(dòng)的表現(xiàn)，通過藝術(shù)家的創(chuàng)作，體現(xiàn)海絲深層次的情感精神。如朱家尖海絲主題沙雕，利用沙子進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，宣傳海洋文化，增加“海絲路”旅游主題，利用沙雕呈現(xiàn)海絲路活動(dòng)場(chǎng)景，如海上航行、貿(mào)易活動(dòng)、文化接待交流、駁船祈福等。利用海洋資源進(jìn)行海洋活動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)游客來說具有極大的吸引力，且持續(xù)時(shí)間經(jīng)久不衰。

323舉辦海絲文化旅游節(jié)

城市節(jié)慶活動(dòng)是一種無形資產(chǎn)，舉辦成功的節(jié)日是一個(gè)城市，甚至是一個(gè)地區(qū)的代名詞，極大地影響和提升一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化主題是城市節(jié)慶活動(dòng)的靈魂，鑒于舟山在古代海上絲綢之路的重要地位，以及21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)背景，海上絲綢之路文化是較好的主題選擇，海上絲綢之路文化旅游節(jié)可以成為舟山對(duì)外展示的一個(gè)品牌。

33利用古航線開展區(qū)域國際合作旅游

舟山是海絲之路的中轉(zhuǎn)站，各大航線的必經(jīng)之海道。如海上絲綢之路東海主航線上的海上大通道是從明州或揚(yáng)州經(jīng)舟山群島向東到朝鮮半島或直達(dá)日本列島；唐代新辟東海北線從江浙沿海諸港到日本九州直航；兩宋時(shí)期的“海上絲綢之路”從明州沿海出發(fā)，經(jīng)梅岑（普陀山），過海驢礁、蓬萊山、大衢山至東半洋礁，過白水洋、黃水洋、黑水洋入高麗境等；明代航路中，涉及的重要城市有明州、舟山、溫州、泉州、廣州等，分別到達(dá)世界各國。

海絲之路是一條合作之路，這條路上展現(xiàn)了區(qū)域城市的自然風(fēng)光和文化歷史，挖掘沿途海絲文化資源，進(jìn)行海絲城市旅游合作，是旅游發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是進(jìn)一步打造海絲文化品牌的有效途徑。

目前，國家提出中國—東盟旅游圈的建設(shè)構(gòu)想，規(guī)劃“把海上絲綢之路旅游資源進(jìn)行整合，將重點(diǎn)旅游景點(diǎn)、精品路線納入海上絲綢之路旅游圈的規(guī)劃，形成全線一盤棋發(fā)展戰(zhàn)略”。舟山應(yīng)該積極融入到整個(gè)規(guī)劃大背景中，展現(xiàn)自己的特色，與周邊海絲城市合作交流，形成海絲旅游圈。在合作中，舟山首先要加強(qiáng)自身海絲資源的開發(fā)，打造品牌特色，具備與其他海絲城市合作的可能性；其次加強(qiáng)區(qū)域合作旅游合作意識(shí)，融入大局，重視整體性和全面性，共同發(fā)展海絲文化，發(fā)展海洋文化，并進(jìn)入新的旅游發(fā)展階段。

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