劉玲

摘 要：改革開放以來。我國經(jīng)濟發(fā)展迅猛，建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但是我國我的精神文明建設(shè)并沒有跟上經(jīng)濟發(fā)展的腳步，反而大大地落后，不能滿足廣大人民群眾的精神文化的需求。進入21世紀以來，文化的作用日益突出。因此，在新形勢下如何發(fā)展我國的群眾文化已經(jīng)成為了當(dāng)前工作的重中之重。

關(guān)鍵詞：新形勢 群眾文化 發(fā)展建設(shè)

一、什么是群眾文化

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化。是以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容的社會歷史現(xiàn)象。其以群眾性、自娛性、傾向性、傳承性為主要特征。

群眾文化目前主要有三種形式：其一，廣場文化，廣場舞、健美操、京劇團體等，主要是自發(fā)組織；其二，團體文化，腰鼓社團，演唱團體等，主要是民間團體；其三，館類文化，群體藝術(shù)館等，主要是政府組織。

二、新形勢下群眾文化的發(fā)展變化

1、群眾文化資源的發(fā)展

群眾文化資源是發(fā)展群眾文化的基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，為群眾文化資源的發(fā)展與傳播創(chuàng)造了便利的途徑。通過互聯(lián)網(wǎng)，廣大人民群眾能夠獲得大量的文化資源，利用這些文化資源，廣大群眾豐富了自己生活，也發(fā)展了群眾文化。

2、群眾參與群眾文化建設(shè)的熱情提高

改革開放以來，我國經(jīng)濟建設(shè)成果顯著，人民生活水平逐漸提高，人民群眾對精神文化的需求不斷提高，因此人民參與群眾文化建設(shè)的熱情也日益提高。近些年我國廣場舞迅猛發(fā)展，一時間紅遍大江南北。同時，各種各樣的群眾文化社團如雨后春筍般迅速興起，群眾文化建設(shè)成果顯著。

3、國家對群眾文化更加重視

2002年，中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會召開，這才次會議上首次提出了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，共同發(fā)展。自此以后，我國對于文化建設(shè)更加重視。而作為其中重要組成部分的群眾文化更是得到了重點關(guān)注。

三、為什么要發(fā)展群眾文化？

1、發(fā)展群眾文化是廣大人民群眾的需求

我國現(xiàn)在的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾以及人民日益增長的物質(zhì)與文化的需求跟落后的生產(chǎn)力的矛盾。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國人民的物質(zhì)需求得到了很大程度上的滿足，但是文化需求卻遠遠達不到人民群眾要求的標準。因此，發(fā)展群眾文化成為現(xiàn)在我國最為迫切的工作之一。

而且，由于我國現(xiàn)在群眾文化欠缺問題嚴重，導(dǎo)致一部分人精神生活空虛，由此引發(fā)了賭博泛濫，犯罪率高等問題。這些問題在農(nóng)村則表現(xiàn)得更加突出。這些問題能解決的關(guān)鍵也在于群眾文化的發(fā)展繁榮。

2、新時期群眾文化具有非凡的作用

1990年，約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟實力”一詞，并提出著名的軟實力理論，這一理論認為除了經(jīng)濟、軍事等硬實力外，文化等軟實力對于一國的國際地位以及國際影響力也有著十分明顯的影響。隨后，這一理論塵囂甚上，受到諸多國家的重視。

這一理論在我國也得到了足夠的重視，軟實力成為了在我國學(xué)術(shù)圈寵兒，加緊文化建設(shè)逐漸提上日程。作為文化建設(shè)重要組成部分的群眾文化建設(shè)也開始逐漸走進我國文化工作者的視線。究其主要作用，筆者認為共有兩點。其一，它能豐富人民群眾的精神文化生活，滿足人民群眾的需求。其二，人民群眾在享受多彩的社會文化的同時會形成正確的價值觀，增強民族凝聚力。

3、促進我國經(jīng)濟的發(fā)展進步

在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上提出了“經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)”五位一體的理念，其中經(jīng)濟建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)，二文化建設(shè)對經(jīng)濟建設(shè)具有反作用，二者是相輔相成共同發(fā)展的。發(fā)展群眾文化必然會建設(shè)圖書館等文化設(shè)施，開展一些文化集體活動，這自然會帶動經(jīng)濟的發(fā)展。

四、如何發(fā)展群眾文化？

1、首先要了解群眾文化建設(shè)的現(xiàn)狀

《孫子兵法》有言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！币氪驍∫粋€敵人，首先要去了解他。雖然近些年我國群眾文化發(fā)展狀況良好，但是也存在著一些問題。若想解決這些問題，就需要對我國的群眾文化發(fā)展狀況進行一次系統(tǒng)的調(diào)查。通過調(diào)查能夠?qū)δ壳暗那闆r有一個全面清晰的認識以及系統(tǒng)的把握，而且調(diào)查的結(jié)果也能為日后政策的制定及執(zhí)行提供依據(jù)。

2、制定相應(yīng)的政策，規(guī)范群眾文化生活

俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，目前我國群眾文化就是一種沒有規(guī)矩的無序狀態(tài)，群眾文化活動缺乏相應(yīng)的管理條例，因此產(chǎn)生了大量的社會糾紛。2017年5月31日，洛陽王城公園跳廣場舞的人群為了爭搶籃球場與打籃球的小伙產(chǎn)生矛盾，雙方大打出手，造成了十分不好的社會影響，這便是管理缺位造成的后果。因此，制定合理的管理準側(cè)已經(jīng)成為了當(dāng)前工作的重中之重。

而規(guī)則的制定則要根據(jù)各地區(qū)的實際情況來定，具體問題具體分析。合理調(diào)控各種群眾文化活動的時間和地點，并安排工作人員引導(dǎo)管理。這樣便能夠合理的解決可能出現(xiàn)的各種矛盾，營造良好有序的群眾文化發(fā)展環(huán)境。

3、增加相關(guān)設(shè)施建設(shè)的投入

群眾文化的發(fā)展需要良好的物質(zhì)條件以及活動地點，沒有這一條件，群眾文化很難發(fā)展。但是目前我國圖書館、群眾藝術(shù)館、群眾文化站、文化宮等設(shè)施遠遠不能夠滿足廣大人民群眾的需求，因此需要增加這些設(shè)施建設(shè)的投入。在群眾文化設(shè)施建成后可以依托這些設(shè)施組織開展文化活動，調(diào)動群眾參與的積極性，推動群眾文化的快速發(fā)展。而且圖書館還能通過文化交流、展示、互動、教育等形式，豐富群眾的精神文化生活，成為文化傳播的載體和基地。

4、努力進行群眾文化創(chuàng)新，增強活力

約翰·D.洛克菲勒曾說過“如果你要成功，你應(yīng)該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路”，這句話強調(diào)了創(chuàng)新的重要性。對于群眾文化建設(shè)，創(chuàng)新也同樣具有非凡的意義。

要想實現(xiàn)群眾文化的大發(fā)展大繁榮，就必須通過創(chuàng)新的手段改變過去單一的文化狀況，這樣才能改變?nèi)f馬齊喑的現(xiàn)狀實現(xiàn)百花齊放的繁榮景象。同時，文化管理部門應(yīng)當(dāng)減少對于群眾文化的干預(yù)，周恩來總理曾在1961年的文藝工作座談會上說過：“只要人民愛好，就有價值；不是反黨、反社會主義的，就許可存在，沒有權(quán)力去禁止。”

5、重視人才的培養(yǎng)和保護

人才是生產(chǎn)力中最活躍的因素，這句對于群眾文化工作同樣適用。抓好群眾文化工作者隊伍的建設(shè)，提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)，還應(yīng)該制定合理的培訓(xùn)計劃，定期對工作人員進行培訓(xùn)，以保證這些工作人員的業(yè)務(wù)水平。

同時，在我國民間也存在著許多古老的傳統(tǒng)的群眾文化形式，這些群眾文化大多由少數(shù)人傳承，但現(xiàn)在卻在瀕臨滅絕。因此，保護這些傳統(tǒng)的文化與藝人也是急需解決的問題。

五、結(jié)語

我國目前正處于改革開放的新形勢下，群眾文化的發(fā)展面臨各種各樣的機遇和挑戰(zhàn)。與此同時，群眾文化的發(fā)展既是一項長期的工作，也是一項極其重要的工作，需要我們投入大量的人力物力資源。但是我相信，只要全社會共同努力，勇于奉獻，就一定能夠創(chuàng)造出人民群眾喜聞樂見的文化，實現(xiàn)群眾文化大發(fā)展大繁榮。

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