知識(shí)的層次

蔡壘磊

究竟什么才叫知識(shí)

知識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)世界的成果。這個(gè)說(shuō)法似乎很寬泛，在此我將其分解出來(lái)。能稱得上知識(shí)的，必須同時(shí)滿足以下三個(gè)條件：客觀的、能被驗(yàn)證的、相對(duì)正確的。

“客觀的”很好理解，知識(shí)是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，不以擁有共識(shí)的人數(shù)多少為轉(zhuǎn)移。知識(shí)就是知識(shí)，人們相信它與否并不妨礙客觀世界的運(yùn)行。

“能被驗(yàn)證的”這一點(diǎn)可能很多人會(huì)有疑問(wèn)：“很多現(xiàn)在不能被驗(yàn)證的，并不代表永遠(yuǎn)不能被驗(yàn)證，可能是暫時(shí)還未具備驗(yàn)證它的能力?！钡拇_是這樣，那些未能被驗(yàn)證的，諸如滿天神佛、陰陽(yáng)五行之類，在自己的框架里也能自圓其說(shuō)，但對(duì)不起，知識(shí)并不是猜測(cè)，也許未來(lái)某些猜測(cè)真的會(huì)成為知識(shí)的一部分，但在被切實(shí)驗(yàn)證之前，它們依然不能算作知識(shí)。

“相對(duì)正確的”，這就表明知識(shí)是可證偽的。有人會(huì)說(shuō)：“知識(shí)不該是絕對(duì)正確的嗎？”當(dāng)然不是，任何正確的東西都是建立在某個(gè)框架之上的，比如現(xiàn)有科學(xué)水平。當(dāng)框架本身發(fā)生了變化之后，原來(lái)正確的東西當(dāng)然就不正確了，知識(shí)，只能隨著人類認(rèn)識(shí)世界的深入而被不斷修正。但只要人類的探索還在繼續(xù)，就只能說(shuō)相對(duì)正確、現(xiàn)有正確。

知識(shí)有多少層次

很多人說(shuō)，學(xué)習(xí)就是學(xué)生的主業(yè)。這話正確，但正確并不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)教科書是學(xué)生的主業(yè)，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是所有人的主業(yè)，學(xué)習(xí)教科書只是學(xué)生的一個(gè)學(xué)習(xí)途徑而已。它重要，但沒(méi)有很多人想象中那么重要。

人生有無(wú)窮多個(gè)維度，這是個(gè)基礎(chǔ)認(rèn)知。而針對(duì)規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，只是某個(gè)人生階段中的一個(gè)切片而已。在這個(gè)人生階段，一定會(huì)有一些同等甚至更為重要的東西。它們的影響可能更為隱蔽，甚至在你用到它們時(shí)都不覺得是由于你在之前有一些看似無(wú)關(guān)緊要的積累。

所以我們會(huì)看到那些在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)最好的學(xué)生，并不一定是未來(lái)最有出息的，因?yàn)閷W(xué)校和社會(huì)完全是兩種競(jìng)爭(zhēng)模式。

學(xué)校里的競(jìng)爭(zhēng)更類似于標(biāo)準(zhǔn)跑道上的賽跑，裁判一聲令響，大家同一時(shí)間出發(fā)，沿著規(guī)定的跑道，誰(shuí)先到終點(diǎn)誰(shuí)贏，非常簡(jiǎn)單。而社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)則更類似于定向越野跑，告訴你起點(diǎn)和終點(diǎn)，你自己選擇最合適的路去走。你可以走大路，也可以抄小路，還可以翻山。不管你用什么方法，先到者勝。更有甚者，連跑都不跑，直接坐車就走，只要裁判沒(méi)看到就行。

學(xué)校里的競(jìng)爭(zhēng)統(tǒng)一考勤、統(tǒng)一休息，而社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)則自由得多，沒(méi)人告訴你該早自習(xí)了，沒(méi)人告訴你今天上的是語(yǔ)文還是數(shù)學(xué)。你可以自由安排你的時(shí)間，也可以自由安排你的方向。所以這完全是兩種模式，需要的知識(shí)也天差地別，沒(méi)什么可比性。教科書里能學(xué)到的知識(shí)其實(shí)是極其有限的，但人們往往會(huì)高估它們，尤其是那些自己在校園里求學(xué)時(shí)間并不長(zhǎng)，或自己的知識(shí)儲(chǔ)備比較匱乏的人，會(huì)高估得特別厲害。他們通常認(rèn)為學(xué)歷就代表知識(shí)，學(xué)府排名就代表?yè)碛械闹R(shí)排名。因此，博士生肯定比碩士生更有知識(shí)，名校畢業(yè)的肯定比普通學(xué)校畢業(yè)的更有知識(shí)?；谶@種錯(cuò)誤認(rèn)知，現(xiàn)實(shí)常常會(huì)讓他們不解，最常見的疑問(wèn)就是：

“你不是大學(xué)生嗎，怎么連這個(gè)字都不認(rèn)識(shí)？”

“你不是學(xué)計(jì)算機(jī)的嗎，這點(diǎn)電腦問(wèn)題都搞不定？”

“你不是清華大學(xué)的嗎，怎么連中學(xué)奧數(shù)題都做不出？”

之所以會(huì)有這樣的疑問(wèn)，是因?yàn)樗麄儾磺宄R(shí)的繁復(fù)，總以為念了十幾年書，就跟把一根裝滿各類知識(shí)的記憶棒插進(jìn)腦子里一樣，人會(huì)突然變得無(wú)所不知。這是對(duì)學(xué)校的誤解，也是對(duì)知識(shí)的誤解。

更可怕的是他們還會(huì)驚訝地說(shuō)：“你都讀到博士了，這點(diǎn)道理都不懂？”這就是更深層次的誤解了，因?yàn)閷W(xué)校里基本上是不教道理的，尤其是上層學(xué)歷。很多關(guān)于高層次知識(shí)的修行都不是靠學(xué)歷可以解決的，因?yàn)闆](méi)人教，也沒(méi)法教。

這么說(shuō)，知識(shí)也分層次嗎？當(dāng)然，知識(shí)分為好幾個(gè)層次，越往上越不容易獲取。如果我用一個(gè)金字塔來(lái)表示知識(shí)的層次，那么大致是下圖這樣的：

處于底層的知識(shí)是最基礎(chǔ)的信息知識(shí)，就是我們從外界直接攝取來(lái)的那部分信息，包括從學(xué)校教科書里直接得來(lái)的知識(shí)。很多人對(duì)知識(shí)的認(rèn)知就停留在這一層了。

從下往上數(shù)第二層知識(shí)叫加工知識(shí)，這里的知識(shí)是你通過(guò)將外界攝取的信息進(jìn)行加工得來(lái)的。比如你接收到了“一屋不掃，何以掃天下”這樣的信息，開始對(duì)其進(jìn)行加工。在經(jīng)過(guò)大量思考過(guò)后，發(fā)現(xiàn)不掃一屋跟不能掃天下沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)，不做小事就無(wú)法做大事的前提是得看彼此之間的關(guān)聯(lián)性是不是夠強(qiáng)，而不是一棍子打死。你得出這樣的知識(shí)就已經(jīng)跟你最初接收到的信息有很大不同了。在融入了自己的思考和創(chuàng)造之后，加工知識(shí)是真正屬于你自己的知識(shí)。

從下往上數(shù)第三層知識(shí)叫體系知識(shí)。體系知識(shí)就更不容易了，一個(gè)人必須在某個(gè)領(lǐng)域擁有足夠多的加工知識(shí)，并有能力將它們有機(jī)地整合成一個(gè)整體，形成一個(gè)系統(tǒng)、一種理論，方能說(shuō)這個(gè)人在這個(gè)領(lǐng)域擁有自己的體系知識(shí)。注意，這里有兩個(gè)要點(diǎn)：一個(gè)是這些知識(shí)彼此之間是有強(qiáng)關(guān)聯(lián)的，屬于同一個(gè)系統(tǒng)，并不是零散的；另一個(gè)是組合起體系知識(shí)的并非東拼西湊的別人的口水，而是大量的加工知識(shí)，是自己的知識(shí)。

最高一層，也是最難得到的，就是智慧了。甚至很少有人會(huì)把智慧稱為知識(shí)，因?yàn)樗呀?jīng)成為一種指導(dǎo)行為的反應(yīng)。它可能并不像下面幾層知識(shí)那么具體，但它卻是真正由大量體系知識(shí)搭建起來(lái)的。至于把什么和什么搭在一起、怎么搭，都只有靠自己才能完成。這就是我說(shuō)的，高層次知識(shí)的修行不是靠學(xué)歷可以解決的原因，因?yàn)橹腔壑挥凶韵露?，而不能由他人自上而下傳授。他人能傳授給你的任何東西，對(duì)你來(lái)說(shuō)都只是最低層的信息。然而很多對(duì)知識(shí)不了解的人，經(jīng)常會(huì)把最低層的信息當(dāng)作知識(shí)的最高表現(xiàn)形式，比如知道某個(gè)字怎么念，就覺得自己特別有學(xué)問(wèn)，對(duì)真正的智慧卻視而不見，這實(shí)在是舍本逐末。

（摘自《認(rèn)知突圍：做復(fù)雜時(shí)代的明白人》）endprint