留住根脈

孫麗萍

摘要：傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承實踐者，在推動中華傳統(tǒng)文化延續(xù)、發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于民間，與人們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，并通過口傳心授的方式世代活態(tài)傳承下來，但隨著社會的發(fā)展變遷，文化生存土壤日益改變，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目隨著傳承人年老，面臨消亡危機。因此，加強對非遺傳承人的保護(hù)，對非遺傳承人開展搶救性保護(hù)工作應(yīng)成為非遺保護(hù)工作的重中之重。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承人 搶救性保護(hù)

中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）24-0071-01

2005年國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，文件對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)和方針等作了規(guī)定，提出：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針。為更好地貫徹這一方針，國家對非遺傳承人采取搶救性保護(hù)措施。一方面，通過改善傳承人工作、生活條件，提高傳承能力；另一方面，通過文字、錄音、錄像等方式采取數(shù)字采集，歸檔、保存，及時搶救瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)而保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、活態(tài)傳承——非遺傳承人是重要載體

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的文化，主要依靠口傳心授的方式世代傳承。在某種程度上，非遺傳承人既是非遺傳承的載體，同時又是文化的傳播者，在非遺傳播發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。

傳承人以自己的智慧、知識，掌握某項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝、手藝或者文化傳統(tǒng)等，并以此在生產(chǎn)生活中進(jìn)行實踐活動。之所以說非遺是活態(tài)傳承的，主要是由其發(fā)展?fàn)顩r決定的。民眾在農(nóng)耕文明的條件下，為了生存的需要，創(chuàng)造出各種各樣的生活用具，發(fā)明了許多的技藝，并在生活中積累了豐富的經(jīng)驗，在群體中形成了一系列的民俗儀式、節(jié)慶活動、表演藝術(shù)等。這些文化內(nèi)容從最開始的一人或幾人以口頭和記憶的方式逐漸傳授給數(shù)人，傳遞給下一代，世代相傳，不斷延續(xù)。隨著社會的發(fā)展變遷，新科技、新技術(shù)的出現(xiàn)，盡管在一定程度上改變著文化的傳播速度，但是傳播的方式依然通過口傳心授，離不開人的載體。

因此，傳承人作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承載體，在促進(jìn)非遺傳承發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

二、人走藝絕——非遺傳承人搶救性保護(hù)工作的必要性

工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快以及人們的生活方式、生產(chǎn)方式的改變，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承狀況嚴(yán)峻，面臨青黃不接、后繼乏人的問題，有些甚至是面臨“人亡藝絕”的瀕危失傳絕境，有些非遺傳承人雖然身懷絕技，卻還未能傳授給后人就離世了，這無疑不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的傳承弘揚。

非遺的傳承工作從根本上是依賴于人的力量，離開了傳承人，非遺傳承工作也就難以為繼。對于一些具有傳承價值，并且處于瀕危失傳狀態(tài)的遺產(chǎn)項目，國家和地方各級組織及時采取搶救性措施，利用文字、圖像、錄音等現(xiàn)代信息技術(shù)對傳承人的技藝及自身所傳承的非遺項目進(jìn)行訪談和整理記錄，并將采集到的有效信息進(jìn)行分檔歸類，進(jìn)行永久保存，從而全面、真實地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，防止因為傳承人年事已高離去而帶來遺產(chǎn)的消亡，使得無形的文化遺產(chǎn)不被遺失，能夠長久地延續(xù)下去。

三、重拾記憶——完善傳承人搶救性保護(hù)工作機制

近年來，經(jīng)過不斷的努力，對非遺傳承人開展搶救性保護(hù)與實踐活動，取得了顯著成果，并已經(jīng)建立了一整套的傳承人保護(hù)機制，但是由于時間短、傳承人主體意識不高、缺乏專業(yè)指導(dǎo)等，使得傳承人搶救性保護(hù)工作現(xiàn)狀仍不容樂觀。因此，完善傳承人搶救性保護(hù)工作機制迫在眉睫。

首先，傳承人由于年齡偏大，許多項目已經(jīng)不能完整地進(jìn)行展示，特別是像一些傳統(tǒng)技藝類及傳統(tǒng)舞蹈類等非遺項目，傳承人已經(jīng)不能親自示范，只能依靠語言的形式對所掌握的項目內(nèi)容進(jìn)行講述，因此，我們在對傳承人開展搶救性保護(hù)中應(yīng)采用口述史訪談的形式，利用錄音和影像等方式，盡可能完整地、系統(tǒng)地、全面地、準(zhǔn)確地記錄傳承人所掌握的知識，包括項目的內(nèi)容、項目的特點，以此保存遺產(chǎn)內(nèi)容。

其次，搶救性保護(hù)，需要依賴于專業(yè)的指導(dǎo)。外行進(jìn)行的搶救措施，會造成保護(hù)工作費時、費力，并且不能達(dá)到記錄的規(guī)范和要求，未能有效挖掘信息，使傳承人實踐內(nèi)容不完整等，特別是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對傳承人開展搶救性保護(hù)工作需要一個復(fù)合型的專業(yè)隊伍，涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域。因此，完善傳承人搶救性保護(hù)工作機制的重中之重在于加強非遺專業(yè)人才隊伍建設(shè)，通過與高校、科研機構(gòu)合作及輪崗培訓(xùn)等方式，提高工作人員素質(zhì)專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng)，提升專業(yè)技能，使得采集到的素材資料最大化，從而有效地推動傳承人搶救性保護(hù)工作順利進(jìn)行。

最后，傳承人的傳承實踐活動是一個長期積累的過程，對于一些年事已高的傳承人來說，他們可能會在十幾年甚至是幾十年的時間里都從事這項非遺項目，留下大量的作品及資料。通過文獻(xiàn)資料的搜集整理，包括紙質(zhì)文獻(xiàn)資料、實物文獻(xiàn)資料、縮微制品、音像出版物及電子文獻(xiàn)資料，挖掘有效信息，并進(jìn)行分類歸檔，從而留住傳承人最珍貴的記憶，實現(xiàn)文化的傳承、延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：楊國棟