錢陽(yáng)輝+張明霞+喬煒

【摘要】“樂學(xué)”是樂學(xué)教學(xué)體系的核心，改善師生關(guān)系是樂學(xué)教學(xué)體系的關(guān)鍵；以新的兒童觀、知識(shí)觀為指導(dǎo)，以優(yōu)化教與學(xué)、情與智等各種關(guān)系為樂學(xué)教學(xué)體系實(shí)踐建構(gòu)的抓手；從教學(xué)的目標(biāo)、時(shí)空、內(nèi)容、情態(tài)、過(guò)程、組織結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)方式七個(gè)方面著力推進(jìn)，形成整體合力，從重視教的一端走向重視學(xué)的一端，實(shí)現(xiàn)學(xué)與教方式的根本變革，引領(lǐng)師生走向樂學(xué)、樂教的至高境界。

【關(guān)鍵詞】樂學(xué)；教學(xué)體系；實(shí)踐建構(gòu)

【中圖分類號(hào)】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）65-0007-04

【作者簡(jiǎn)介】1.錢陽(yáng)輝，江蘇省無(wú)錫師范學(xué)校附屬小學(xué)（江蘇無(wú)錫，214001）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省數(shù)學(xué)特級(jí)教師；2.張明霞，江蘇省無(wú)錫師范學(xué)校附屬小學(xué)（江蘇無(wú)錫，214001）書記、副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師；3.喬煒，江蘇省無(wú)錫師范學(xué)校附屬小學(xué)（江蘇無(wú)錫，214001）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師，江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師。

樂學(xué)教育從20世紀(jì)80年代開始探索，至今已有35年的歷史，在30多年的實(shí)踐歷程中，我們從“樂學(xué)教育”走向“樂學(xué)課程”，近幾年來(lái)，又聚焦學(xué)科、課堂領(lǐng)域，把重點(diǎn)放在樂學(xué)教學(xué)上，通過(guò)“樂學(xué)”“樂教”的雙向建構(gòu)，形成了樂學(xué)教學(xué)的實(shí)踐體系。

一、“樂學(xué)”教學(xué)體系的核心理念

“樂學(xué)”是教學(xué)體系的核心。所謂“樂學(xué)”，就是學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和認(rèn)知的過(guò)程中始終有動(dòng)機(jī)、興趣、幸福感和成功感等積極情感的伴隨和包裹，在認(rèn)知與情感的互動(dòng)中，有“愛的體驗(yàn)”，有“美的追求”，并在“創(chuàng)造的激勵(lì)”中生成道德感和理性感，快樂學(xué)習(xí)就上升到以學(xué)為樂。要突出學(xué)生的“學(xué)”，關(guān)鍵在“樂”字上下功夫，就要以新的兒童觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，實(shí)施樂學(xué)教學(xué)。樂學(xué)教學(xué)體系就是在“樂學(xué)”思想的基礎(chǔ)上，以兒童文化為根基，以學(xué)習(xí)科學(xué)理論觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)成人文化與兒童文化的視界融合。

1.從兒童到兒童文化。

要突出學(xué)生的“學(xué)”，首先要對(duì)我們的教學(xué)對(duì)象——兒童有深刻的理解，并讓教學(xué)浸潤(rùn)于兒童文化中，在成人文化和兒童文化的相遇與交融中獲得文化經(jīng)驗(yàn)?！笆濉逼陂g，我們著力于兒童文化的研究，認(rèn)識(shí)到：童年價(jià)值是人的根基與核心；兒童的文化特征可以概括為本真追求的價(jià)值取向，整體感知的思維方式，玩行一體的行為特點(diǎn)，快樂情態(tài)的生存方式；兒童的發(fā)展規(guī)律是情智相生的過(guò)程，探究體驗(yàn)的過(guò)程，自我建構(gòu)的過(guò)程。只有在尊重兒童的人格、權(quán)利和差異性的過(guò)程中，教學(xué)才不會(huì)成為一種霸權(quán)，而是成為快樂學(xué)習(xí)的源泉。

2.以學(xué)習(xí)科學(xué)研究推動(dòng)教育教學(xué)變革。

隨著課程改革的推進(jìn)，有關(guān)情境認(rèn)知、社會(huì)取向的建構(gòu)主義等研究逐步提出了知識(shí)鑲嵌在情境脈絡(luò)之中，知識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物等觀點(diǎn)。伴隨著知識(shí)研究從個(gè)人性走向社會(huì)性，我們對(duì)學(xué)習(xí)的理解也從個(gè)人化的訓(xùn)練、教授轉(zhuǎn)向集體的協(xié)商和實(shí)踐的浸潤(rùn)。因此，教學(xué)不再是一種知識(shí)的單向傳授，而是基于“知識(shí)的完整理解和發(fā)現(xiàn)”的師生的雙向建構(gòu)。

二、“樂學(xué)”教學(xué)體系的建構(gòu)路徑

樂學(xué)教學(xué)體系的實(shí)施最重要的內(nèi)容是營(yíng)造人文化的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)行師生關(guān)系的重構(gòu)。師生關(guān)系具體包括情與智的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系等方面。一是改善師生關(guān)系，以關(guān)心關(guān)愛、民主平等為靈魂，實(shí)現(xiàn)師生之間的相互信任、相互支持、相互發(fā)現(xiàn)、相互促進(jìn)；二是調(diào)整教學(xué)關(guān)系，以學(xué)定教，為學(xué)而教，教學(xué)合一，教學(xué)相長(zhǎng)；三是協(xié)調(diào)情智關(guān)系，以情激智、以智生情，情智交融。其中調(diào)整教學(xué)關(guān)系是重中之重的任務(wù)，教師再也不是教師，是“稱作教師的學(xué)生”；學(xué)生再也不是學(xué)生，而是“稱作學(xué)生的教師”。教師也是學(xué)生，甚至比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)；學(xué)生也是教師，他們之間不僅相互教著，而且深深影響著教師。從教與學(xué)的相互分離，到教與學(xué)的相互依存，繼而走向雙向建構(gòu)，“樂學(xué)”“樂教”才成為可能。樂學(xué)教學(xué)體系的實(shí)施正是通過(guò)師生之間、教學(xué)之間、情智之間等各種關(guān)系的優(yōu)化，使教學(xué)相關(guān)主體心心相印、心理相融，“樂學(xué)”“樂教”亦就融為一體，實(shí)現(xiàn)著樂學(xué)、樂教的理想境界。

三、“樂學(xué)”教學(xué)體系的實(shí)踐建構(gòu)

樂學(xué)教學(xué)體系的實(shí)施以新的兒童觀、知識(shí)觀為核心理念，以教與學(xué)等各種關(guān)系的優(yōu)化為實(shí)踐路徑，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情態(tài)、教學(xué)過(guò)程、組織重構(gòu)、評(píng)價(jià)改革等七個(gè)方面著力創(chuàng)新，形成整體合力，推動(dòng)樂學(xué)教學(xué)體系的整體建構(gòu)，從重視教的一端走向重視學(xué)的一端。

1.教學(xué)目標(biāo)的定位。

教學(xué)目標(biāo)的確立是一種培養(yǎng)期待，樂學(xué)教育體系下的兒童發(fā)展目標(biāo)從“三能三會(huì)”（能說(shuō)會(huì)道、能唱會(huì)跳、能寫會(huì)算）標(biāo)準(zhǔn)，到“五性一心”（主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、合作性、創(chuàng)造性、責(zé)任心）體系，體現(xiàn)了全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的和諧統(tǒng)一。進(jìn)入新世紀(jì)后，我們從“未來(lái)社會(huì)的需要、當(dāng)代兒童的認(rèn)識(shí)、課程目標(biāo)的理解”三個(gè)維度深入思考，提出了“三維六品”的培養(yǎng)目標(biāo)。

“三維”具體指道德自覺、整體認(rèn)知、發(fā)展能力。道德自覺即人的秉性與修養(yǎng)，要通過(guò)學(xué)科教學(xué)、活動(dòng)推進(jìn)、道德對(duì)話、情感體驗(yàn)等方式給學(xué)生以刻骨銘心的記憶。整體認(rèn)知即知識(shí)整體框架的建構(gòu)，既要注重知識(shí)的廣度學(xué)習(xí)，形成豐富的知識(shí)背景；又要抓住核心胚胎有深度的學(xué)習(xí)，形成深刻的思維品質(zhì)。發(fā)展能力即帶得走的學(xué)習(xí)能力，要在師生的相互傾聽、對(duì)話的自主建構(gòu)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、探索、追問和解決問題的能力。

“六品”具體指自信、主動(dòng)、獨(dú)特、愉悅、合作、責(zé)任六項(xiàng)內(nèi)容。自信表現(xiàn)為積極參與，敢想敢說(shuō)，樂于創(chuàng)造；主動(dòng)表現(xiàn)為自主自立，勇于探索，真誠(chéng)奉獻(xiàn)；獨(dú)特表現(xiàn)為富有主見，愛好廣泛，才能突出；愉悅表現(xiàn)為樂于學(xué)習(xí)，善于溝通，勤于省思；合作表現(xiàn)為樂于分享，利己及人，和睦共贏；責(zé)任表現(xiàn)為誠(chéng)實(shí)守信，勇于承擔(dān)，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

“三維六品”培養(yǎng)目標(biāo)是相互交叉、互為滲透的，它只有成為一個(gè)整體的立體建構(gòu)時(shí)，才能推動(dòng)兒童整體的和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童完整人格的培育。

2.教學(xué)時(shí)空的拓展。endprint

樂學(xué)教學(xué)體系的建構(gòu)突破了單一的課堂教學(xué)，努力從課程的均衡性、綜合性、選擇性、生活化、活動(dòng)化出發(fā)，通過(guò)課程建設(shè)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種小組學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，拓展教學(xué)的時(shí)空。

“三類六型”課程：具體指學(xué)科知識(shí)類，包括學(xué)科基礎(chǔ)型課程、學(xué)科拓展型課程；活動(dòng)體驗(yàn)類，包括綜合探究型課程、情感體驗(yàn)型課程；自主建構(gòu)類，包括興趣中心型課程、集體團(tuán)隊(duì)型課程?！叭惲汀闭n程涵蓋教育、教學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，相互關(guān)聯(lián)，縱橫交錯(cuò)，整體交織，形成了立體的課程框架，從不同的側(cè)面與角度引領(lǐng)兒童的全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

“第三空間”課程：在“三類六型”課程的基礎(chǔ)上，對(duì)應(yīng)于學(xué)科和生活這二度空間，我們開展了源于生活、超越學(xué)科的“第三空間”課程設(shè)計(jì)。以“主題”為單元進(jìn)行組織，打破碎片化的知識(shí)累積狀態(tài)，學(xué)科橫向貫穿，開展有整體情景支撐的“大單元”教學(xué)。這樣的課程突破單科學(xué)習(xí)的樊籬，嘗試“融科”及“超學(xué)科”鏈接的課程模式。

“自主自動(dòng)”課程：一是每天下午一節(jié)“自主一刻”微型課程，由學(xué)生進(jìn)行自我策劃、自我組織、自我展示；二是每周有2～3節(jié)課的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)由學(xué)生自主選擇，教師不作強(qiáng)制性的安排，使學(xué)生在自主自動(dòng)的學(xué)習(xí)中豐富知識(shí)、解決問題、積累經(jīng)驗(yàn)、習(xí)得方法、生成思想。

3.教學(xué)內(nèi)容的重組。

樂學(xué)教學(xué)體系的整體建構(gòu)，按照學(xué)科知識(shí)邏輯與兒童心理邏輯經(jīng)驗(yàn)連接的原理，使間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)在交融中相互建構(gòu)，改變學(xué)科課程的線性教學(xué)認(rèn)知。遵循“教什么”與“怎么教”、“學(xué)什么”與“怎么學(xué)”的課程與教學(xué)一體化原則，就每個(gè)學(xué)科課程的功能定位、學(xué)科課程改造和教學(xué)實(shí)踐形態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

學(xué)科定位——育人化的功能表達(dá)：學(xué)科核心素養(yǎng)只有轉(zhuǎn)化為學(xué)科功能定位，才能具體指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)改革的深入。如語(yǔ)文學(xué)科的課程功能定位是“工具使用、認(rèn)知寄寓、文化提升”；數(shù)學(xué)學(xué)科課程功能定位是“結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)、探究數(shù)學(xué)、生活數(shù)學(xué)、文化數(shù)學(xué)”。學(xué)科功能定位的確立，增強(qiáng)了目標(biāo)與過(guò)程、內(nèi)容與情景、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)等的內(nèi)在一致性和關(guān)聯(lián)性。

學(xué)科改造——情境中的整體領(lǐng)悟：知識(shí)不僅要有文字、符號(hào)，還要有畫面、經(jīng)驗(yàn)、人物、故事、情景等，只有把知識(shí)的整體和意義還給兒童，成為整體狀態(tài)的時(shí)候，知識(shí)才呈現(xiàn)出其“生命”的價(jià)值。通過(guò)建構(gòu)核心知識(shí)的“完型胚胎”和存在于生活情境中的實(shí)際意義，促進(jìn)“知識(shí)背后的方法，方法背后的思想”的整體發(fā)展和螺旋生長(zhǎng)。

實(shí)踐形態(tài)——活動(dòng)中的自主建構(gòu)：兒童的自主建構(gòu)只有在活動(dòng)中才能生成，一是基于實(shí)踐情境的建構(gòu)活動(dòng)，如數(shù)學(xué)學(xué)科的《小學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào)》閱讀活動(dòng)、學(xué)科單元活動(dòng)、長(zhǎng)作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)等；二是基于“主體間切磋”的交往建構(gòu)活動(dòng)，有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)，有小組互動(dòng)的學(xué)習(xí)，有作品展示與鑒賞的學(xué)習(xí)等。

4.教學(xué)情態(tài)的激發(fā)。

在對(duì)兒童長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)研究中，我們認(rèn)識(shí)到：要讓兒童在學(xué)習(xí)中保持持續(xù)的動(dòng)力，重在內(nèi)驅(qū)力的激發(fā)。這種內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)，不同于純粹外鑠的知識(shí)接受，而是發(fā)自內(nèi)心的愉悅體驗(yàn)。因此我們建構(gòu)了內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)模型：以“愛、趣、美、優(yōu)”四要素為底座，以“創(chuàng)造”為頂點(diǎn)的樂學(xué)教學(xué)三維立體結(jié)構(gòu)。

充滿“愛”：愛是一種介于一般情緒和高級(jí)社會(huì)情感之間主體依戀性的體驗(yàn)。通過(guò)師生雙方人格的相互吸引，情感的相互交融，智慧的相互生長(zhǎng)，營(yíng)造殷殷師生愛、融融伙伴情的人際生態(tài)。當(dāng)兒童與教師愛那些使他們愉快和滿足的人、事、物時(shí)，他們會(huì)使這種愛泛化到學(xué)習(xí)、活動(dòng)、環(huán)境等各個(gè)方面。

激發(fā)“趣”：趣是一種認(rèn)識(shí)的傾向，一種對(duì)周圍事物的選擇性反映。把生活和經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)課程，把游戲和活動(dòng)引入課堂，把對(duì)話和互動(dòng)還給兒童，使兒童在這樣的“情境場(chǎng)”中激發(fā)興趣，體驗(yàn)樂趣，增強(qiáng)情趣，生成志趣。

追求“美”：“樂學(xué)”不是感官上的簡(jiǎn)單愉悅，其深刻性在于審美化的實(shí)現(xiàn)，重視規(guī)律性與目的性的統(tǒng)一，重視審美形式與審美內(nèi)容的統(tǒng)一，重視對(duì)核心知識(shí)、認(rèn)知知識(shí)、思維能力、學(xué)科特質(zhì)的理解和把握。同時(shí)又在教學(xué)過(guò)程優(yōu)化、學(xué)習(xí)風(fēng)格研究等方面著力，追求倫理性、科學(xué)性、藝術(shù)性的內(nèi)在統(tǒng)一。

突出“優(yōu)”：優(yōu)化知識(shí)整體背景，更好地引發(fā)知識(shí)、智力、情感、思想等觸點(diǎn)；優(yōu)化知識(shí)核心系統(tǒng)，“小立課程，大作功夫”；優(yōu)化作為教學(xué)資源的兒童，重視兒童知識(shí)的起點(diǎn)，關(guān)注兒童的創(chuàng)生，珍視兒童的錯(cuò)誤，理解兒童的差異，使兒童真正成為教學(xué)的有機(jī)組合部分。

以情感作為樂學(xué)的靈魂和統(tǒng)攝力，將愛、趣、美、優(yōu)整合在一起，向創(chuàng)造邁進(jìn)，營(yíng)造出一種快樂的學(xué)習(xí)情態(tài)與和諧的教學(xué)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)從外鑠學(xué)習(xí)向內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

5.教學(xué)過(guò)程的展開。

課堂是樂學(xué)教學(xué)的重要領(lǐng)域，我們以新的兒童觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀為指導(dǎo)，以“知識(shí)的完整理解和發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)，以“優(yōu)化師生關(guān)系”為重點(diǎn)，重構(gòu)教與學(xué)、情與智、過(guò)程與結(jié)果、預(yù)設(shè)和生成等方面的關(guān)系，使“知識(shí)理解”與“探究發(fā)現(xiàn)”內(nèi)在一致。

學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)：構(gòu)建了基于“真實(shí)思維展開”的探究學(xué)習(xí)模式，以學(xué)科探索發(fā)現(xiàn)的思想方法作為教學(xué)方法，充分展開知識(shí)生成的過(guò)程，方法發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，思想凝練的過(guò)程。構(gòu)建了基于“深度對(duì)話”的合作學(xué)習(xí)模式，融合附小在課堂教學(xué)中的復(fù)式教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)小組學(xué)習(xí)、差異學(xué)習(xí)、互教互學(xué)、互幫互學(xué)。構(gòu)建了基于“主題項(xiàng)目”的實(shí)踐學(xué)習(xí)模式，以現(xiàn)實(shí)生活為題材，引導(dǎo)學(xué)生開展主題綜合學(xué)習(xí)，開放式問題—真實(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)—漸進(jìn)性問題解決—協(xié)同發(fā)展—真實(shí)的學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)與實(shí)踐緊密相連，豐富了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，打通了知識(shí)之間的聯(lián)系。

主題學(xué)習(xí)教室建設(shè)：根據(jù)學(xué)習(xí)場(chǎng)理論，以“做中學(xué)”為主要方式，開展了學(xué)科教室（生活數(shù)學(xué)活動(dòng)教室等）、主題教室（濕地環(huán)境教室、安全體驗(yàn)教室等）的建設(shè)，讓知識(shí)鑲嵌在情境之中。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)開發(fā)：以教育云為基礎(chǔ)，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)終端，進(jìn)行智慧課堂的研究，使學(xué)情分析、交互學(xué)習(xí)、及時(shí)反饋、遠(yuǎn)程指導(dǎo)成為可能，以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為技術(shù)支撐的課堂教學(xué)，為樂學(xué)教學(xué)開辟了新的領(lǐng)域。endprint

學(xué)與教的制度變革：以學(xué)情分析制度、教師用語(yǔ)制度、小組學(xué)習(xí)制度、教學(xué)反思制度等制度性變革，支撐課堂教學(xué)的穩(wěn)步轉(zhuǎn)型。

6.教學(xué)組織的重構(gòu)。

真正“學(xué)”的課堂是一改人為的班級(jí)授課制，建立學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)共同體，在相互信任、尊重的基礎(chǔ)上，讓學(xué)習(xí)成為認(rèn)知建構(gòu)的過(guò)程，意義協(xié)商的過(guò)程，身份建立的過(guò)程，情感流動(dòng)的過(guò)程。一是建立集體學(xué)習(xí)共同體，突出以傾聽、串聯(lián)、反芻為特征的師生對(duì)話共同體建設(shè)；二是建立小組學(xué)習(xí)共同體，以志同道合的學(xué)習(xí)成員為組織，通過(guò)自由選擇搭配，完成合作任務(wù)；三是建立個(gè)別學(xué)習(xí)共同體，以“學(xué)徒制”個(gè)別教學(xué)為特征，手把手教，心連心學(xué)，一把鑰匙開啟一把鎖，關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)；四是建立混齡學(xué)習(xí)共同體，以“大帶小，友誼班”為特征，差異互補(bǔ)，資源共享。四個(gè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，既是教學(xué)的組織形式，也是教學(xué)的方式，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，以此拓寬了課堂教學(xué)改革的思路。

7.教學(xué)評(píng)價(jià)的改革。

評(píng)價(jià)是衡量學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的一把“尺子”，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，我們探索了淡化分?jǐn)?shù)的“無(wú)劣評(píng)價(jià)”，關(guān)注全面的“過(guò)程評(píng)價(jià)”，四級(jí)遞進(jìn)的“多元評(píng)價(jià)”，案例研究的“個(gè)性評(píng)價(jià)”。近幾年，我們運(yùn)用積極心理學(xué)理論，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)性功能，尊重兒童個(gè)性，尊重兒童的選擇與判斷，激發(fā)學(xué)生潛能。

延時(shí)評(píng)價(jià)：表現(xiàn)在當(dāng)兒童與我們?cè)O(shè)計(jì)的教育教學(xué)情景不相融時(shí)的寬容，表現(xiàn)在教師不代替學(xué)生做出選擇，表現(xiàn)在鼓勵(lì)不同意見的存在，尤其是表現(xiàn)在有爭(zhēng)議時(shí)教師暫緩發(fā)表意見，在有限的空間里給兒童充分的時(shí)間，讓兒童有一種“安全感”“自由感”，從而無(wú)拘束、無(wú)顧慮地展開積極的思維活動(dòng)和語(yǔ)言活動(dòng)，達(dá)到同伴間的相互啟發(fā)。

表現(xiàn)評(píng)價(jià)：把學(xué)生的具體行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成果作為學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容，通過(guò)教師多元化的評(píng)價(jià)、評(píng)建結(jié)合的學(xué)生評(píng)價(jià)、表現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的作品分析等方式，將評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)指導(dǎo)行為，充分體現(xiàn)對(duì)學(xué)生自主發(fā)展的認(rèn)同。

制度評(píng)價(jià)：以激勵(lì)學(xué)生和創(chuàng)造成功體驗(yàn)為取向，建立“跳級(jí)跳科”制度、“免學(xué)免考”制度、“以學(xué)論教”制度、“評(píng)教評(píng)學(xué)”制度等，使學(xué)生獲得幸福感。

由此建構(gòu)的“樂學(xué)”教學(xué)體系的七個(gè)要素，體現(xiàn)了教學(xué)的內(nèi)隱性、情境性、實(shí)踐性、探究性和審美性，解決了教學(xué)的零敲碎打和旁敲側(cè)擊，彰顯出“高情感、活思維、深對(duì)話、舒展開、新支撐”的暖認(rèn)知特征。endprint