寫(xiě)作是怎么回事

【名家簡(jiǎn)介】周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，是中國(guó)研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。其作品充滿了人生的智慧，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，深受讀者喜愛(ài)。

真正喜歡是前提

為什么要寫(xiě)作？因?yàn)槲蚁矚g，或者，我自己也不知道為什么，就是想寫(xiě)。

寫(xiě)作，不應(yīng)該是為了當(dāng)作家和出書(shū)，否則就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)后果：第一，你的寫(xiě)作會(huì)圍繞著“怎樣能夠被編輯接受和發(fā)表”這樣一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行，你會(huì)去迎合市場(chǎng)，最終失去自己的判斷力；第二，你會(huì)缺乏耐心，如果你的文章總是沒(méi)被編輯看上，時(shí)間一久，你有可能會(huì)知難而退。

寫(xiě)自己感興趣的東西

寫(xiě)什么？我只能說(shuō)出這一條原則：寫(xiě)自己真正感興趣的東西。不必限制題材，凡是自己感興趣的內(nèi)容都可以寫(xiě)，不感興趣的內(nèi)容都不要寫(xiě)。既然你是為自己寫(xiě)，當(dāng)然就應(yīng)該按照自己的喜好。如果你硬是要去寫(xiě)自己不感興趣的東西，你就不是在為自己寫(xiě)，而是為了達(dá)到某種外在的目的。

以內(nèi)容和文字表達(dá)取勝

好的作品必須有兩樣?xùn)|西，一是好的內(nèi)容，二是好的文字表達(dá)。這兩樣?xùn)|西不是在寫(xiě)作時(shí)突然產(chǎn)生的，而是靠自己平時(shí)多下苦功。當(dāng)然，寫(xiě)作時(shí)會(huì)出現(xiàn)文思泉涌的時(shí)刻，絕妙的構(gòu)思和表達(dá)仿佛自己來(lái)到你的面前，但這也是以平時(shí)做的工作為基礎(chǔ)的。作家是世界上最勤快的人，他總是處在工作狀態(tài)，不停地做著兩件事，積累素材和錘煉文字。

質(zhì)樸是大家風(fēng)度，貴在簡(jiǎn)潔

質(zhì)樸是寫(xiě)作上的大家風(fēng)度，表現(xiàn)為心態(tài)上的平淡，內(nèi)容上的真實(shí)，文字上的樸素。相反，浮夸是小家子氣，表現(xiàn)為心態(tài)上的賣(mài)弄，內(nèi)容上的虛假，文字上的雕琢。

對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，節(jié)省語(yǔ)言是基本的美德。文字功夫可以說(shuō)是一種刪除廢話廢字的功夫。儒勒·列那爾說(shuō)，風(fēng)格就是僅使用必不可少的詞，絕對(duì)不寫(xiě)長(zhǎng)句子，最好只用主語(yǔ)、動(dòng)詞和謂語(yǔ)。要惜墨如金，養(yǎng)成一種潔癖，看見(jiàn)一個(gè)多余的字就覺(jué)得難受。

寫(xiě)出怎樣的作品取決于他是個(gè)怎樣的人

寫(xiě)作者的精神世界與讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)有著密切的關(guān)系。許多大作家同時(shí)也是大學(xué)者或酷愛(ài)讀書(shū)的人，例如歌德、席勒、加繆、毛姆、博爾赫斯等。

要養(yǎng)成讀書(shū)的愛(ài)好，使讀書(shū)成為生活的基本需要，不讀書(shū)就感到欠缺和不安，三日不讀書(shū)，自慚形穢，覺(jué)得沒(méi)臉見(jiàn)人，要有這樣的感覺(jué)。讀書(shū)的面可以廣泛一些，不要只限于讀文學(xué)書(shū)，總想著琢磨寫(xiě)作技巧。讀書(shū)的收獲是得到精神層面上的拓展，而這對(duì)寫(xiě)作的助益是整體性的。

讀書(shū)的面可以廣，但檔次一定要高。我一直提倡讀經(jīng)典名著，即人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作。古今中外有過(guò)不少書(shū)，唯有這些經(jīng)典名著得到長(zhǎng)久和廣泛的流傳，絕大多數(shù)書(shū)則被淘汰，這絕非偶然。

（本文內(nèi)容有刪減）endprint