《漢宮秋》與《長生殿》中愛情悲劇及其審美體驗的比較研究

任汝倩

【摘 要】《漢宮秋》與《長生殿》都是中國古典戲曲中描寫帝妃愛情的優(yōu)秀作品，它們所描寫的愛情悲劇同中有異，尤其是在審美體驗上?！稘h宮秋》描寫出悲而壯的特色，《長生殿》則體現(xiàn)了悲而艷的風格。

【關鍵詞】漢宮秋；長生殿；愛情悲?。粚徝荔w驗

中圖分類號：I237.1 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0026-01

一、同而不同的愛情悲劇

《漢宮秋》將最終結局設置為漢元帝獨自在宮中掛起美人圖思念故人，朦朦朧朧進入夢中，恍惚間聽得明妃揪心的一叫，隨即驚醒，只剩下孤雁哀鳴。秋夜里，鐵馬叮叮御榻冷清，落葉蕭蕭昏暗寂靜的背景，為結局創(chuàng)造出一片哀婉凄清的氛圍，讓悲情余味無窮。作品最后寥寥幾筆，提到毛延壽被送歸漢皇處斬殺，算是對王昭君愛情悲劇最后的慰藉吧?！堕L生殿》的最終結局則樂觀得多。楊玉環(huán)和唐玄宗的愛情感動了天孫織女，織女于是上奏天庭，使李楊雙雙成仙，永結連理，以彌補過去所經歷的離別之恨，并安排兩人月宮重聚。王國維曾說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩；始于悲者，終于歡，始于離者，終于合?！盵1]《長生殿》中，女主人公在經歷了不幸之后以團圓結尾，正符合國人的這種精神，同時也補償了人們在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)的美好理想。不過，《長生殿》中李楊的斷緣，畢竟是在仙界才得以重續(xù)，這也就表明了，他們只有在虛幻的世界中，才能實現(xiàn)自己的愛情理想。換句話說，他們之間的帝妃深情在現(xiàn)實世界中是不能實現(xiàn)的，從這個意義上來分析，《長生殿》里愛情的最終結局仍然是有著很大悲劇性的。

二、悲而壯的漢宮戀曲

從審美體驗來說，《漢宮秋》攜帶著悲而壯的色彩。換言之，這場發(fā)生在漢宮中的戀曲，除了帶給讀者悲凄之感外還夾帶著豪壯之氣。

《漢宮秋》中的王昭君，一生都是伴隨著悲苦的。昭君還在家中時，她的日子過得就很清貧?！耙蝗粘行肷详枴盵2]后，更是孤身一人背井離鄉(xiāng)，從此幾乎再無還故鄉(xiāng)的可能，昭君之悲又升一層。去留只能任由他人決定，不能主宰自己命運的女子，也只能反復哀訴著自己的闈房之情難以拋卻，陛下之恩難以割舍，胡地風霜無法消受等等，以表達悲戚之感。然而有一個細節(jié)需要注意——昭君自請和番。當元帝還在為滿朝文武面對危急境況了無良策，只是眾口一詞地勸娘娘和番破口大罵之時，昭君卻挺身而出，直言甘愿和番以報圣恩，為國家避免刀兵之禍。似這般大義凜然，怎能不讓那些懦弱無能的男子汗顏，這慷慨陳詞中不經意間已包含了無盡悲壯豪邁之感。加上《漢宮秋》一劇設置了昭君于漢番交界處投江自盡，以示對漢朝和元帝忠心的一幕，昭君的審美體驗更增加了一種心系家國天下、滿懷赤膽忠心的悲壯色彩，這與毛延壽的投敵叛國形成了鮮明的對比。

三、悲而艷的唐室深情

在同寫愛情悲劇的《長生殿》中，審美體驗除了悲凄之外，還有強烈的浮華濃艷。

《長生殿》中，楊玉環(huán)體驗到的“悲”集中在兩個方面：一個是渴望專一愛情而困難重重的痛苦，另一個是追求地久天長情感卻不能實現(xiàn)的無奈。楊玉環(huán)與唐玄宗的愛情從最初相遇到達到最高潮經歷了兩次大的波折，一是唐玄宗恩幸楊玉環(huán)之姐虢國夫人，另一個是玄宗私召梅妃。面對這兩件事，楊玉環(huán)都表現(xiàn)出了強烈的怨怒之態(tài)。禊游之后，楊貴妃丟下唐玄宗先回宮，后來甚至忤逆圣意。私召梅妃之夜，楊玉環(huán)宮中暗怨君恩善變。第二日清晨，更當面明嘲暗諷，質問玄宗。李楊愛情經歷幾番波折終于達到高峰，但安史之亂驟起，六軍威逼之下貴妃香消玉殞，長生殿之盟蕩然無存。

《漢宮秋》與《長生殿》同樣充滿悲凄的審美體驗，但不同的是，《漢宮秋》悲外帶壯，而《長生殿》里則是悲中含艷。在《驚變》一出前，《長生殿》寫的基本都是唐玄宗與楊貴妃纏綿恩愛的感情，所敘之事濃艷華麗?！抖ㄇ椤芬怀鰬?，恩澤初承，攜手賞月，贈金釵鈿盒的情景；《春睡》一出中，玄宗為楊貴妃嬌羞睡態(tài)沉醉癡迷的狀態(tài)，禊游時場面的盛大，慶生辰時鋪排之奢靡；《窺浴》中對貴妃綽約身姿帝王呆癡之態(tài)的描寫；《密誓》中對夫妻恩愛相偎場面的刻畫……字字句句都透露出楊貴妃在愛情里濃艷的審美體驗。

四、結語

綜上所述，雖然《漢宮秋》與《長生殿》兩部戲的結局不同，可謂一悲一喜，但從帝妃愛情中兩位女子的情感體驗來說，卻都具有強烈的悲劇性。不同之處在于，《漢宮秋》中的審美體驗除了無盡的悲之外，還有一種豪壯之感相伴隨，而《長生殿》里的審美體驗則是悲與艷的混雜。

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