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      “部編本”教材思維下的小學(xué)語文略讀課文“自讀教學(xué)”初探

      2017-12-28 18:19:23林瀟慧??
      考試周刊 2017年52期
      關(guān)鍵詞:略讀課文部編本教材

      林瀟慧??

      摘要:“部編本”教材在教育部的直接領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過多年的艱苦打磨,呈現(xiàn)在眾人面前?!安烤幈尽闭Z文教科書格外注重讓語文課往課外閱讀延伸,往學(xué)生的語文生活延伸,力圖讓“教讀”、“自讀”和“課外導(dǎo)讀”,構(gòu)成三位一體的教學(xué)體系?;诖?,筆者將人教版小學(xué)語文教材中的略讀課文教學(xué)轉(zhuǎn)為自讀教學(xué),嘗試實現(xiàn)“獨學(xué)—對學(xué)—共學(xué)”這一自讀模式,為過渡延伸到“課外導(dǎo)讀”打下基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:“部編本”教材;略讀課文;自讀教學(xué)

      一、 撥云見日,“部編本”教材思維的淺讀

      2016年8月,部編義務(wù)教育語文教科書一年級上冊教材通過審查,投入使用?!翱v觀部編本”語文教材編排,在拼音教學(xué)和課外閱讀教學(xué)上實現(xiàn)了華麗變身。細讀各個板塊,“部編本”教材選文精美,編排獨具匠心,從教讀、自讀延伸到課外閱讀,能夠發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,并體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。

      (一) 基于核心素養(yǎng)的教材編寫

      “部編本”教材充分體現(xiàn)提升核心素養(yǎng)的目標追求,突出社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,結(jié)合語文學(xué)科特點,讓語言教育、情感教育、價值觀教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融為一體。因此,新教材在文章選篇、內(nèi)容安排、導(dǎo)語和習(xí)題的設(shè)計等諸多方面都將能充分體現(xiàn)核心價值觀,特別是兩個“傳統(tǒng)”(中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育)無痕地融入其中,“有機滲透”又“潤物無聲”。

      (二) 語文要素為主線的學(xué)習(xí)目標

      《義務(wù)教育2011版語文課程標準》中對語文課程的描述決定了“工具性和人文性的統(tǒng)一”是語文課程的基本特點和屬性?!安烤幈尽苯滩恼且罁?jù)2011版課程標準編寫的,強調(diào)的就是學(xué)習(xí)語言文字的運用,以“寬泛的人文主題”和“語文要素”兩條線來組織單元內(nèi)容。其中,以語文要素為主線、明線,分布并體現(xiàn)在各個單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計之中,導(dǎo)學(xué)功能清晰,重視培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力。

      (三) 強調(diào)文體意識的單元組織

      本世紀初的語文教育改革有一個非常特殊的問題就是文體意識淡薄,從課程設(shè)置的理念上存在著弱化訓(xùn)練,淡化文體的訓(xùn)練。從“部編本”教材的單元組織方式來看,很多單元就是以文學(xué)體裁來編排的,充分強調(diào)文體意識,教師可以依據(jù)單元文本體式解讀課文,把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容,符合了閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。

      二、 日出而新,略讀課文自讀教學(xué)的初探

      人教版小學(xué)語文教材分精讀和略讀兩類課型,“部編本”語文教材就有意識改變現(xiàn)狀中精略讀課型不分的狀況,加大了兩種課型的區(qū)分度,并且格外注重往課外閱讀延伸,這就構(gòu)建了“教讀—自讀—課外閱讀”組成的“三位一體”的教學(xué)模式。筆者就將人教版小學(xué)語文中的略讀課文進行自讀教學(xué)的嘗試。

      (一) 獨學(xué)——任務(wù)為導(dǎo),讓個體思維閃光

      學(xué)生的“學(xué)”為中心的教學(xué)改革十分深入,而實際上,以學(xué)為中心的教學(xué)并不是讓學(xué)生脫離教師、脫離同伴進行完全自我的學(xué)習(xí),而是學(xué)生在教師的誘發(fā)下學(xué)習(xí),組織交流各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn),引發(fā)學(xué)生的表達交流和相互聯(lián)系。為了讓這“聯(lián)系”發(fā)生,學(xué)生需完成教師提出的具體的學(xué)習(xí)任務(wù),在充分閱讀和思考的基礎(chǔ)上完成自己對課文的“獨自”學(xué)習(xí)。

      在教學(xué)人教版小學(xué)語文教材課文《金色的魚鉤》時,筆者就設(shè)計了“請學(xué)生工工整整地記錄課文中感動自己的句子,并寫下自己的感受”這樣的自讀任務(wù)。學(xué)生在朗讀、跳讀、反復(fù)默讀的過程中,不斷尋找感動點,并聯(lián)系上下文寫下自己個人的獨特感受。這一段獨學(xué)時間都是屬于學(xué)生自己的,無論他們產(chǎn)生怎樣的理解和認識,都是學(xué)生自我思維的產(chǎn)物,這在課堂上是十分珍貴的生成。

      (二) 對學(xué)——伙伴互助,讓課內(nèi)閱讀生趣

      思維是多元的,學(xué)生在獨學(xué)過程中的發(fā)現(xiàn)是學(xué)生產(chǎn)生的個性化思維,它可能十分單一、狹隘,同伴之間的交流就變得十分必要。“對學(xué)”,是以小組為單位組成學(xué)習(xí)伙伴,相互匯報交流,補充完成自讀任務(wù),在共同學(xué)習(xí)的過程中進一步完善自讀任務(wù)。生生之間既達成共識,又互為補充,深入思考。

      如,在《金色的魚鉤》一文的自讀教學(xué)中,學(xué)生在獨學(xué)階段對課文中的感動點進行了摘錄,并書寫了自己的感受,但是學(xué)生是一個個鮮活靈動的個體,他們的理解和體悟均有不同。同樣針對班長臨死前的一段神態(tài)和語言描寫談感受,有些學(xué)生只有簡單的“我非常感動”,而有些學(xué)生則能夠?qū)懙溃骸吧詈笠豢?,老班長仍然把湯讓給別人,讓我感動。特別是‘頭一句話,讓我感受到他一生都把別人放在心里,忘了自己,舍己為人,無私而偉大?!痹趯W(xué)階段,學(xué)生就形成互幫互助的關(guān)系,把籠統(tǒng)的感受具體到字里行間,把淺顯的感受深入到人物精神上去。

      (三) 共學(xué)——集體碰撞,讓語文學(xué)習(xí)質(zhì)變

      如果說“獨學(xué)”“對學(xué)”是學(xué)生的活動,那么“共學(xué)”則是教師和學(xué)生的集體碰撞,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有組織、規(guī)范地交流共享個體及小組的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在碰撞中發(fā)生質(zhì)的變化,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

      在課堂共學(xué)階段,教師扮演著傾聽者、援助者和誘發(fā)者的角色,在這一階段起著十分關(guān)鍵的作用。學(xué)生將自己在獨學(xué)和對學(xué)中學(xué)習(xí)的內(nèi)容在課堂上進行展示,教師認真傾聽學(xué)生的反饋,充分肯定學(xué)生的表達和認識。

      此外,教師在共學(xué)時誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)難以發(fā)現(xiàn)和體悟的關(guān)鍵點,則是學(xué)生也許能夠在課堂上飛躍的一大步。在教學(xué)《毛主席在花山》一文時,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作探討毛主席的一言一行,認識到了一個深入群眾、和群眾打成一片的毛主席。此時,教師補充相關(guān)資料,讓學(xué)生了解毛主席在花山時的時代背景、中國革命事業(yè)面對的現(xiàn)狀、毛主席晝夜工作的情況等等,引導(dǎo)學(xué)生在這樣的大環(huán)境下再識一個偉人毛主席。

      與同伴一起互相學(xué)習(xí)具有無限豐富的內(nèi)容,通過這種學(xué)習(xí),我們能夠改變自己的人生,也能夠改變我們所生活的世界。

      讓課堂上的每個學(xué)生都能得到尊重,每個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉,每個學(xué)生的差異都能得到關(guān)注,以“獨學(xué)—對學(xué)—共學(xué)”的模式讓略讀課文教學(xué)從尷尬的境地轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)習(xí)進行自讀學(xué)習(xí)的載體,使學(xué)生形成較為成熟的閱讀能力,逐課提升學(xué)生的語文素養(yǎng),并將這些能力帶到自己的課外閱讀中,長長久久地成為真正的“閱讀者”。

      參考文獻:

      [1] 潘新和.語文:表現(xiàn)與存在[M].福建人民出版社,2004.

      [2] [日]佐藤學(xué).靜悄悄的革命:創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程[M].長春出版社,2003.

      [3] 溫儒敏.部編義務(wù)教育語文教科書的七個創(chuàng)新點[J].小學(xué)語文,2016,9.

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