張芬芬

摘 要：史料是構(gòu)成人類歷史的材料，是人類歷史發(fā)展過程中遺留下來的痕跡。人們是通過史料來獲取對(duì)歷史的了解和認(rèn)識(shí)的，史料掌握的多寡，對(duì)史料認(rèn)識(shí)的深淺，是衡量人們對(duì)歷史是否理解透徹的前提。因此，史料在歷史教學(xué)中的運(yùn)用是不可或缺。筆者就《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》一課，簡(jiǎn)要探討了史料在教學(xué)過程中應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);圖文史料;應(yīng)用

中圖分類號(hào)：G633.51????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2018）20-035-1

人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開史料。相對(duì)于其他知識(shí)類型而言，歷史具有過去性和不可再現(xiàn)性的特征，呈現(xiàn)在我們面前的只是史料記載或折射出的歷史而不是歷史本體，認(rèn)識(shí)歷史的主體和客體，始終存在著時(shí)空上的異位與分離。因此，我們必須借助“史料”這一“中介物”去感知?dú)v史，認(rèn)識(shí)歷史。

一、以圖引史，導(dǎo)入新課

教學(xué)過程是使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知需要的過程，好奇心就是這種認(rèn)知需要的表現(xiàn)，如何激發(fā)這種需要是教師在教學(xué)過程中必須考慮的問題，而新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)無疑是激發(fā)學(xué)生整堂課興趣點(diǎn)的關(guān)鍵。在中學(xué)歷史教學(xué)中，圖像史料有其獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)于中學(xué)生而言，圖像史料無疑更直觀、更形象。

《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》這一課需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到東西方之間并不是孤立的，古代世界東西方在相互交流，相互融合。因此，教師在導(dǎo)入時(shí)不妨出示一組古代建筑的圖片。

學(xué)生觀察這些不同區(qū)域文明的建筑，尋找建筑風(fēng)格和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的相似之處并思考原因，以直觀感受古代不同文明間的學(xué)習(xí)、傳承、借鑒和創(chuàng)新。

教師分析：通過此前的學(xué)習(xí)我們了解了古代東西方文明都有著鮮明的特色，現(xiàn)在這些建筑間的聯(lián)系使我們感受到即使是在山川阻隔、交通不便的古代，各文明間也存在著交流。那么東西方文明是如何交流的？這種交流對(duì)人類的文明的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？從而引入本課的學(xué)習(xí)。

二、應(yīng)用組圖，達(dá)成目標(biāo)

在初中歷史教學(xué)過程當(dāng)中，運(yùn)用史料達(dá)成三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，可以說也是貫徹歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。

在《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》這一課中，學(xué)生在知識(shí)與能力層面需要理解古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性的作用;在過程與方法層面，學(xué)生需要通過對(duì)羅馬擴(kuò)張和文化傳播聯(lián)系的分析，辯證看待戰(zhàn)爭(zhēng)的影響;在情感態(tài)度價(jià)值觀層面，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來災(zāi)難，但在客觀上也有積極作用，一次猛烈地戰(zhàn)火之后，隨之而來的，往往是文化的傳播和滲透。

如何達(dá)成上述目標(biāo)，史料無疑是一個(gè)良好的媒介。在講授亞歷山大東征這一子目時(shí)，可呈現(xiàn)兩組圖片

教師在授課中讓學(xué)生仔細(xì)觀察兩組圖片，學(xué)生從第一組圖片中不難得出，亞歷山大東征是對(duì)被征服地區(qū)的野蠻侵略，給人民帶來了極大地災(zāi)難，很多東方古老文明被破壞。在第二組圖片中，結(jié)合老師的點(diǎn)撥，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，戰(zhàn)火之后是文化的滲透。亞歷山大與波斯女子的通婚促進(jìn)了東西方民族的交融;宮殿中的亞歷山大頭戴波斯軟帽，身穿波斯長(zhǎng)袍，在接受臣下所行的東方式跪拜禮體現(xiàn)了東方文明對(duì)西方文明的影響;受希臘文化影響的西亞遺址揭示了西方文明對(duì)東方文明的影響。兩組圖片進(jìn)行綜合分析，教師無需多言，學(xué)生能自然感受到戰(zhàn)爭(zhēng)一方面給人們帶來了暴力，同時(shí)也帶來了東西方文化之間的交流，學(xué)會(huì)辯證地看待歷史問題。

三、圖文并用，研史明智

史料是再現(xiàn)歷史的基本素材和依據(jù)，史料教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的發(fā)展。在歷史教學(xué)中，堅(jiān)持“論從史出，史論結(jié)合”的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給學(xué)生留下諸多的思考空間，實(shí)現(xiàn)課堂有效教學(xué)，無疑會(huì)讓歷史教學(xué)充滿無限生機(jī)。

《古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服》這一課第三子目是羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播，一方面講述了羅馬帝國(guó)的侵略擴(kuò)張，另一方面也談及羅馬帝國(guó)在繁榮時(shí)期，與外部也有和平交往。授之以魚不如授之以漁，教師不妨合理布置一些史料作業(yè)來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史問題的理解能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣與能力。在這里，老師可出示一組圖文材料，布置一個(gè)思考題：結(jié)合下述材料，請(qǐng)你談?wù)劤擞脩?zhàn)爭(zhēng)方式對(duì)外進(jìn)行文化傳播外，羅馬還有什么對(duì)外文化交流的方式嗎？都是對(duì)外交流，兩種方式產(chǎn)生了什么不同影響？相比較兩種方式，你更贊成哪一種，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。通過這樣一種設(shè)計(jì)，開拓了學(xué)生思維的空間，延伸了課堂教學(xué)，同時(shí)也為下一課《東西方文化交流的使者》的學(xué)習(xí)作了良好的鋪墊。材料如下所示：

材料一、一組羅馬帝國(guó)時(shí)期修建的高架引水橋照片

材料二、公元1世紀(jì)的羅馬帝國(guó)的博物學(xué)家老普林尼在《博物志》中說：“（賽里斯）林中產(chǎn)絲，馳名宇內(nèi)。絲生于樹葉上，取出，濕之以水，理之成絲。后織成錦繡文綺，販運(yùn)到羅馬。富豪貴族之婦女，裁成衣服，光輝奪目。”

材料三、《后漢書》記載：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！?/p>

史料是再現(xiàn)歷史的基本素材和依據(jù)，歷史的無窮魅力也在于它包含著大量豐富的史料和內(nèi)涵。筆者擬就的此文也只是對(duì)一課的簡(jiǎn)單淺析。在初中歷史教學(xué)中，如何合理地運(yùn)用史料，發(fā)揮史料教學(xué)的最大效益，仍需不斷努力探索！

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