高璐

[摘要]民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展促進了社會經(jīng)濟的整體發(fā)展，也給當?shù)鼐用駧砹藢崒嵲谠诘氖找?，但是在旅游發(fā)展過程中產(chǎn)生的相關(guān)問題也給該地區(qū)發(fā)展帶來了許多消極影響。本文以臨夏回族自治州為例，通過發(fā)放調(diào)查問卷、進行深度訪談，結(jié)合文獻搜集與數(shù)據(jù)分析的方法，對當?shù)鼐用衤糜斡绊懜兄M行分析，結(jié)合具體發(fā)展形勢，旨在提出民族地區(qū)旅游發(fā)展產(chǎn)生的消極影響相關(guān)調(diào)適建議，從而促進民族地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū)；旅游影響；臨夏回族自治州

[中圖分類號]F592.7 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115（2017）24-0053-03

臨夏回族自治州作為中國兩大回族自治州之一，具有得天獨厚的民族旅游優(yōu)勢，當?shù)鼐用駥β糜斡绊懙母兄c態(tài)度在其旅游業(yè)發(fā)展中起到了關(guān)鍵性的作用。分析當?shù)鼐用駥β糜斡绊懙母兄c態(tài)度是提出臨夏州旅游影響調(diào)控機制的重要前提。因此，值得進行深入研究。

一、旅游地發(fā)展與居民感知態(tài)度

居民感知，即旅游目的地當?shù)鼐用駥β糜螛I(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的一系列影響所產(chǎn)生的感知，這種感知是當?shù)鼐用駥ζ渚幼〉芈糜螛I(yè)發(fā)展狀況進行簡單判斷后，所產(chǎn)生的對其地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的感知，主要分為對旅游業(yè)發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響和消極影響的感知。當居民對旅游發(fā)展產(chǎn)生感知后，將會持相應的態(tài)度來應對旅游發(fā)展過程中產(chǎn)生的問題，也會對當?shù)卣?、旅游者及其他利益相關(guān)者等持有明確的態(tài)度。該感知與態(tài)度中的消極感知與態(tài)度有助于當?shù)叵嚓P(guān)部門及時改進自身不足，將旅游發(fā)展中的消極影響轉(zhuǎn)化為積極影響，促進民族地區(qū)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。本文基于臨夏州居民感知進行分析，研究居民感知中的相關(guān)內(nèi)容以發(fā)現(xiàn)民族地區(qū)旅游發(fā)展中的不足，從而進行有效調(diào)適，促進民族地區(qū)旅游業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。

二、數(shù)據(jù)來源與方法

數(shù)據(jù)是研究居民對臨夏回族自治州旅游影響的感知與態(tài)度的重要前提，具有信度、效度的數(shù)據(jù)才能開展相關(guān)感知與態(tài)度的研究。為了確保信息的準確性與科學性，調(diào)研團隊采取問卷調(diào)查與深度訪談的方式，對臨夏州七縣一市進行了廣泛的問卷發(fā)放，共計發(fā)放300份問卷，回收有效問卷294份，有效回收率為98%。并且結(jié)合臨夏州當?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀，選取了一些當?shù)芈糜蜗嚓P(guān)部門的工作人員，文化水平較高的當?shù)鼐用襻槍β糜斡绊懜兄M行深度訪談，訪談時間約為30分鐘至1小時，以獲取更多珍貴的第一手資料。本文將這些數(shù)據(jù)運用Spss22與Excel等統(tǒng)計分析工具進行了分析，主要分析臨夏州居民對旅游影響總體感知的評價以及臨夏州居民對旅游影響感知與態(tài)度的相關(guān)內(nèi)容，并對臨夏州居民對旅游影響的感知態(tài)度及旅游影響進行了深入研究。

三、旅游發(fā)展對臨夏回族自治州的影響

臨夏回族自治州是中國兩大回族自治州之一，位于黃河上游，處于甘肅省中部西南面。臨夏州包括臨夏市、臨夏縣、永靖縣、和政縣、廣河縣、東鄉(xiāng)族自治縣、積石山保安族東鄉(xiāng)族族撒拉族自治縣等七縣一市，處于回族、東鄉(xiāng)族、保安族伊斯蘭民族文化圈。全州有回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、藏等31個民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?9.2%；信仰伊斯蘭教的回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7%，東鄉(xiāng)族和保安族是以臨夏為主要聚居區(qū)的特有的兩個少數(shù)民族，擁有伊斯蘭教、佛教、道教、基督教、天主教五大宗教。這里還孕育了古老的馬家窯文化、半山文化、齊家文化等，歷史文化悠久，以彩陶為代表的陶器制作精美，歷史遺存豐富。許多的古生物在也曾在這里繁衍生息，以永靖縣發(fā)掘出的恐龍足印化石群最為著名。臨夏回族自治州位于黃河上游，深受黃河文化的熏陶。地處黃河沿線的臨夏回族自治州自然人文旅游資源豐富，民俗節(jié)事活動多樣化。

旅游給臨夏州帶來了經(jīng)濟方面的收益，但在某種程度上又帶來了一些消極影響。首先，當?shù)鼐用竦膬r值觀、宗教信仰、語言文字及其原有的民族文化會在旅游業(yè)活動進行的過程中受到影響，傳統(tǒng)民族文化受到外來文化的沖擊。其次，旅游發(fā)展還會給當?shù)刂伟矌聿话捕ㄒ蛩?。再次，會對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成破壞。根據(jù)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計，臨夏回族自治州居民對旅游發(fā)展所產(chǎn)生的影響在經(jīng)濟發(fā)展方面最為直觀，當?shù)鼐用駥β糜螏赢數(shù)亟?jīng)濟的發(fā)展都有較為強烈的感知，認為旅游發(fā)展可以促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，增加居民收入，同時也在一定程度上加劇了貧富差距，物價水平也有所提高；在價值觀、宗教信仰與語言文字方面都有較大的影響，這三個指標中，對于宗教信仰的影響最?。欢诟兄髿猸h(huán)境、衛(wèi)生狀況方面相對有所改善，旅游業(yè)發(fā)展還在一定程度上促進了當?shù)氐慕煌ㄅc基礎(chǔ)設施的建設。通過對相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，可以得出經(jīng)濟水平、消費水平與語言文字等感知具體項對于臨夏州回族居民積極態(tài)度的形成影響極大，而犯罪現(xiàn)象的增多與動植物數(shù)量的減少對臨夏州回族居民消極態(tài)度的產(chǎn)生起著重要作用。

四、臨夏回族自治州居民旅游影響感知與態(tài)度分析

在進行具體分析之前，我們將這些數(shù)據(jù)進行了信度與效度檢驗，臨夏州居民感知態(tài)度項均高于0.70，與Nunnally（1978）推薦的0.70的Cronbach's Alpha的標準系數(shù)相符合（見表1）。同時，對感知項進行球形度檢驗后，因子分析中的KMO檢測結(jié)果大于Kaiser認為的0.5的標準，顯著性概率Sig.為0.000，小于0.05的標準（見表2）。這些檢測結(jié)果表明，此數(shù)據(jù)可以應用于臨夏州居民對旅游影響感知研究。表3將當?shù)芈糜胃兄獞B(tài)度劃分為七個維度，并結(jié)合對當?shù)鼐用袼砂l(fā)的問卷結(jié)果運用Spss22統(tǒng)計軟件進行分析。從臨夏州居民對旅游影響感知與態(tài)度的相關(guān)分析中，可以得出文化成本、經(jīng)濟收益以及文化收益這三項感知公因子與旅游影響態(tài)度的關(guān)聯(lián)性強，分別為0.258、0.159和0.140。其中，文化成本關(guān)聯(lián)度最高。表明伊斯蘭教在臨夏回族自治區(qū)的影響力巨大，州內(nèi)居民大都非?？粗厮麄兊淖诮涛幕c民族信仰。因處于旅游發(fā)展初期，在環(huán)境收益、社會收益和社會成本三個方面相關(guān)性相對較弱。

五、旅游發(fā)展對臨夏回族自治州的影響endprint

（一）積極影響

臨夏回族自治州旅游業(yè)發(fā)展為當?shù)匕l(fā)展帶來了一定的積極影響，旅游業(yè)發(fā)展促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，一定程度上增加了當?shù)鼐用竦氖杖?，同時也為該地區(qū)的發(fā)展帶來了商機；在社會文化方面，旅游業(yè)的發(fā)展促進了當?shù)亟煌I(yè)及基礎(chǔ)設施的建設與完善，同時也增強了不同文化之間的交流與碰撞；在生態(tài)環(huán)境方面，為了迎合旅游業(yè)的發(fā)展，當?shù)氐男l(wèi)生狀況有所改善。

（二）消極影響

旅游發(fā)展對臨夏回族自治州產(chǎn)生的消極影響主要表現(xiàn)在經(jīng)濟、社會文化以及生態(tài)環(huán)境三個方面。經(jīng)濟方面帶來的消極影響主要體現(xiàn)在游客的大量涌入引起旅游地物價的提升、收入差距擴大等，旅游收益較多被外來經(jīng)營者獲取，當?shù)刂挥袠O少數(shù)人從中獲益，導致當?shù)鼐用衽c旅游政府部門、旅游開發(fā)者經(jīng)濟利益分配不均等問題的出現(xiàn)。社會文化方面帶來的消極影響集中體現(xiàn)在旅游開發(fā)對于臨夏州傳統(tǒng)社會體系和傳統(tǒng)價值觀念的影響，由于臨夏州是甘肅省典型的民族旅游地區(qū)，所以這就體現(xiàn)在旅游開發(fā)對臨夏州原有傳統(tǒng)民族文化的沖擊，例如民族語言流失、民族傳統(tǒng)文化異化、道德風氣退化等，這些都會破壞該地區(qū)傳統(tǒng)文化的原真性。生態(tài)環(huán)境方面帶來的消極影響主要體現(xiàn)在大量的游客涌入導致環(huán)境容量超載、噪音污染加劇。越來越多旅游帶來的環(huán)境問題危害到當?shù)氐乃?、水質(zhì)、土壤等，并且會產(chǎn)生環(huán)境污染。如果不加以調(diào)適，臨夏州旅游業(yè)帶來的消極影響還會持續(xù)增加。

（三）調(diào)控的必要性

隨著旅游業(yè)在臨夏回族自治州的蓬勃發(fā)展，首先，旅游業(yè)發(fā)展對該地區(qū)經(jīng)濟、社會文化、生態(tài)環(huán)境方面產(chǎn)生的影響日益突出，其消極影響也隨之顯現(xiàn)出來，如果這些消極影響不能加以合理調(diào)適，則會使臨夏州當?shù)鼐用竦鹊氖杖氩罹噙M一步加大，當?shù)鼐用衽c政府、企業(yè)等利益相關(guān)者在利益分配等問題上的矛盾會愈發(fā)激化。其次，一味地開發(fā)利用旅游資源而不去調(diào)控其產(chǎn)生的消極影響，也會破壞臨夏州的傳統(tǒng)民族文化，且對當?shù)鼐用竦纳罘绞健r值觀、民族信仰等也會產(chǎn)生長久的、累積的、不可逆轉(zhuǎn)的消極影響，最終將會導致民族文化本原性和純真性的消逝。再次，也會對該地區(qū)的環(huán)境帶來一系列不可逆的消極影響，最終將會危害臨夏州旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

六、臨夏回族自治州旅游影響的調(diào)控內(nèi)容

相關(guān)部門應對臨夏回族自治州旅游產(chǎn)生的消極影響進行強有力的調(diào)控，以確保該地區(qū)旅游的可持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展。臨夏州旅游業(yè)的發(fā)展，使得民族地區(qū)的消費方式產(chǎn)生變化，利益相關(guān)者利益分配不均，居民普遍認為物價上漲、土地房屋價格上漲，貧富差距正在不斷擴大，總體表現(xiàn)為居民生活的經(jīng)濟成本增加，收入減少，影響生活質(zhì)量；外來環(huán)境因素影響使民族文化同化，臨夏州傳統(tǒng)民族文化的獨特性受到?jīng)_擊，原有的語言文化也會在旅游活動進行的過程中弱化。與此同時，旅游者帶來的與民族地區(qū)不同的價值觀念也會沖擊當?shù)鼐用竦脑械膬r值觀、民族信仰等。同時，旅游引起的生產(chǎn)、生活方式的改變，使得民族文化的原真性難以保持。臨夏州旅游業(yè)的發(fā)展也會對與生活息息相關(guān)的飲食文化、服飾文化和民族建筑，衣、食、住三方面普遍都產(chǎn)生了較為明顯的影響。另外，旅游發(fā)展也使得臨夏州的環(huán)境遭到一定程度上的破壞。

七、臨夏回族自治州旅游影響的調(diào)適建議

（一）當?shù)鼐用窭鎯?yōu)先

民族地區(qū)旅游規(guī)劃與開發(fā)與民族地區(qū)居民的旅游態(tài)度有著直接的關(guān)聯(lián)，只有贏得當?shù)鼐用竦闹С?，才會實現(xiàn)當?shù)芈糜螛I(yè)的和諧發(fā)展。一旦旅游規(guī)劃或政策得不到當?shù)鼐用竦闹С郑瑢绊懙矫褡宓貐^(qū)旅游業(yè)的整體發(fā)展，嚴重的話還會導致旅游業(yè)發(fā)展的倒退。因此，為了實現(xiàn)當?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮發(fā)展，必須尊重居民的意愿，切實保護居民利益，從而促進民族地區(qū)旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

（二）提高社區(qū)參與度

社區(qū)是民族地區(qū)的重要組成部分，對民族地區(qū)的發(fā)展起著重要地作用。民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展需要依托社區(qū)作為支撐和保障，社區(qū)參與民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展有利于提高社區(qū)居民的收益，提高當?shù)鼐用駞⑴c的積極性。同時，可以促進當?shù)鼐用駥β糜伟l(fā)展的理解，確保相關(guān)政策更好地實施。社區(qū)參與進來，政府加強引導，會使旅游業(yè)更加具有當?shù)氐奈幕瘹庀⒑臀幕諊?。要建立有效的參與機制，加強居民的宣傳教育，提高居民素質(zhì)和參與能力，構(gòu)建和諧的社區(qū)參與旅游模式。臨夏州作為民族地區(qū)旅游發(fā)展較為規(guī)范的民族地區(qū)之一，更應提高其社區(qū)參與度。

（三）保持民族文化的原真性

西北民族地區(qū)也因為其特色鮮明、絢麗多姿的民族文化吸引著眾多游客前來欣賞體驗。由于它滿足了游客的求異、追求審美和體驗的心理，這些特色鮮明的少數(shù)民族文化正是各少數(shù)民族地區(qū)旅游開發(fā)的核心優(yōu)勢。但我們必須認識到，旅游業(yè)在給少數(shù)民族地區(qū)帶來巨大經(jīng)濟效益的同時，也導致了民族文化的商品化、舞臺化、庸俗化以及民族認同感弱化等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。文化是民族地區(qū)的靈魂，民族地區(qū)具有豐富多彩的民族文化、虔誠的宗教信仰，這些都是最應該保留和傳承的傳統(tǒng)民族文化。所以，在民族旅游發(fā)展的過程中，應保持民族文化的原真性，保護和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化，避免被其他民族文化同化，在旅游活動進行的過程中盡量減少對不參與旅游活動的當?shù)鼐用癞a(chǎn)生的影響。所以，在臨夏州旅游業(yè)發(fā)展的過程中應該處理好民族特色資源開發(fā)與民族文化保護之間的關(guān)系，在保護傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上，合理有序地開發(fā)民族特色文化資源，盡可能實現(xiàn)旅游業(yè)發(fā)展帶來的經(jīng)濟效益與社會效益的雙贏。

（四）建立相應的旅游影響調(diào)控機制

應針對臨夏回族自治州旅游業(yè)在發(fā)展的過程中出現(xiàn)的一些消極影響和一些阻礙其旅游業(yè)發(fā)展的問題，建立相應的旅游影響調(diào)控機制，旅游行政管理部門及旅游規(guī)劃機構(gòu)應充分認識到旅游地居民感知與態(tài)度的重要性，積極建立、健全旅游影響的監(jiān)測與調(diào)控機制，盡可能多的了解和研究居民對旅游影響的感知與態(tài)度。以便更好地監(jiān)測旅游業(yè)產(chǎn)生的積極影響和消極影響，進而采取行之有效的措施對其加以控制，最大程度減少旅游業(yè)產(chǎn)生的消極影響。對旅游業(yè)影響進行實時的監(jiān)測和調(diào)控，不僅有利于更好地保護臨夏州傳統(tǒng)民族文化，也有利于實現(xiàn)該地區(qū)旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

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