陳麗萍

摘要：事實證明，無論任何一種美術(shù)創(chuàng)作形式，皆可以說是取材于生活，是對生活原型的深層提煉與加工，因此，在進(jìn)行高中美術(shù)教育過程中，應(yīng)當(dāng)注意美術(shù)向生活的還原，即讓高中美術(shù)充分貼合學(xué)生生活，以此干預(yù)學(xué)生心理發(fā)展，拉近其同美術(shù)知識間的距離，使美術(shù)課堂效率提升?，F(xiàn)以此種認(rèn)知為前提，對如何把美術(shù)教學(xué)走向生活化的幾種策略加以簡要說明。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；生活化；教學(xué)革新；心理干預(yù)

在高中階段的美術(shù)教學(xué)過程中，知識與能力的構(gòu)建是學(xué)生成長過程中重要的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)與學(xué)生對于美術(shù)作品的鑒賞水平、創(chuàng)新水平緊密聯(lián)系，而生活無疑在聯(lián)系中起到橋梁紐帶的作用。對于教師來講，需要以學(xué)生心理發(fā)展需要為關(guān)注點，將生活化應(yīng)用的關(guān)聯(lián)作用進(jìn)一步突顯出來，以此來補(bǔ)充課堂教學(xué)信息，對教學(xué)空間加以拓展，繼而奠定學(xué)生的能力基礎(chǔ)。

一、注意生活中的地方特色

既然談及美術(shù)與生活的貼合，即應(yīng)當(dāng)注意到生活實際包含廣闊的地方特色空間的。在新教育改革的時代背景下，高中美術(shù)教師需要努力對教學(xué)方式加以創(chuàng)新，把這些本土化的藝術(shù)資源同美術(shù)課程有機(jī)聯(lián)系起來，用于提升高中生對于地域美術(shù)文化的認(rèn)可程度與熱愛程度，帶動高中生走向弘揚(yáng)和發(fā)展民間民族文化。與此同時，教師亦應(yīng)注意到，對地方特色資源的有效開發(fā)應(yīng)用，能夠使得學(xué)生接受更為豐富的繪畫資源，這對學(xué)生發(fā)展空間的拓寬較有幫助，在此種心理干預(yù)作用下，高中階段學(xué)生對于美術(shù)知識的汲取可謂是海納百川。

鑒于現(xiàn)在很多學(xué)生遠(yuǎn)離生活、遠(yuǎn)離民間的實際情況，教師應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)過程中，增加傳統(tǒng)文化、地域文化的引入力度，使學(xué)生在更多的接觸過程中，讓鄉(xiāng)土感情伴隨其成長。比如在接觸到與古代陶器、瓷器有關(guān)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容時，學(xué)生所需要接受的知識較多，而且多數(shù)都比較專業(yè)，如果想在短短的45分鐘時間里使學(xué)生全面了解我們國家在陶器和瓷器方面所取得的巨大藝術(shù)成就，是極為困難的一件事。因此，美術(shù)教師可以分不同歷史階段，展現(xiàn)出相對應(yīng)的重點美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，同時在展現(xiàn)時融入與美術(shù)鑒賞技巧有關(guān)的內(nèi)容，幫助學(xué)生實現(xiàn)拓展式思維的訓(xùn)練。如果時間允許，教師可以在課下帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到和陶瓷工藝有關(guān)的企業(yè)進(jìn)行實地參觀，使大家了解陶瓷在材料、形成環(huán)境方面的獨特之處。

二、注意生活中的案例融入

對于高中階段的美術(shù)教學(xué)來說，如果缺少案例的融入，顯然是說不過去的，事實證明，案例教學(xué)在美術(shù)課堂中的應(yīng)用范圍非常廣泛，可以說是一種經(jīng)典做法，其靈活性與開放性的優(yōu)勢是其他方法難以取代的。

美術(shù)教師利用從生活中優(yōu)選出來的案例幫助教學(xué)，實際上是給學(xué)生提供了一場視覺上的盛宴，將美術(shù)作品里面所包含的藝術(shù)之美盡最大可能展現(xiàn)出來。為了達(dá)到這樣的效果，美術(shù)教師需要給學(xué)生以更具探究可能的教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生在自身的努力下持續(xù)提升藝術(shù)修養(yǎng)特別是審美能力，形成利于美術(shù)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。例如當(dāng)接觸到我國古代商周時期的青銅器藝術(shù)過程中，教師即需要首先向?qū)W生說明和青銅器有關(guān)的基本知識，像青銅器在不同歷史時期的發(fā)展趨勢：商朝的作品專于神鬼崇拜，西周的作品推崇禮樂制度，而東周列國的作品則有了代表巨大社會變革的可能性。由于生活中接觸到的此一時期青銅器作品很少，因此教師可以利用多媒體技術(shù)融入的設(shè)計教學(xué)手段，將商周時期青銅器的代表作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生以生活化原理為依托，近距離感受到各個歷史時期的青銅器作品及其背后的文化意蘊(yùn)。

三、注意生活化的學(xué)科結(jié)合

不同學(xué)科的有機(jī)結(jié)合，更能代表生活化本身的宏闊性，為此高中美術(shù)教師需要認(rèn)識到，若想讓學(xué)生在課堂教學(xué)過程中真正感受到美術(shù)這門藝術(shù)的價值，使之得以從發(fā)展的角度分析作品、理解作品、感受作品，就一定要注意學(xué)科間知識結(jié)合的必要性，從而使美術(shù)教學(xué)同音樂內(nèi)容、語文內(nèi)容等聯(lián)系起來，共同化歸到生活化的視域中去。比如將美術(shù)教學(xué)和音樂知識聯(lián)系起來，讓學(xué)生在繪畫過程中，欣賞到悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的節(jié)奏、抑揚(yáng)頓挫的韻律，是十分可取的做法，既能夠起到陶冶情操的作用，還可以有效化解因為繪畫任務(wù)過重所導(dǎo)致的畏難心理。再比如在美術(shù)課堂上，呈現(xiàn)出一定量的語文學(xué)科知識，使學(xué)生從古詩詞意境的角度分析感受一幅幅優(yōu)美的畫面，給學(xué)生提供以古詩詞為題目的繪畫任務(wù)，來增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)感知力、思維分析力等。甚至與數(shù)學(xué)學(xué)科里面的軸對稱圖線、雙曲線圖形等結(jié)合進(jìn)來，也并非沒有可能，反倒會讓美術(shù)課堂顯得煥然一新。

四、關(guān)注生活化的實踐拓展

教師積極組織美術(shù)實踐拓展相關(guān)活動，得以讓學(xué)生感受到美術(shù)走向生活的無盡樂趣，這將在學(xué)生思維方面產(chǎn)生積極的推動作用，可以說是極為有必要的。在組織相關(guān)的課外活動過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意到學(xué)生在美術(shù)接受能力方面的程度，使之得以盡量全面投入其中，而較少依賴于教師的機(jī)械講解。比如在接觸到和我國古代園林美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容時，高中生在教材自學(xué)和教師的引入下，對于園林美術(shù)產(chǎn)生了一定程度的認(rèn)知，明白我國古典園林作品的獨特之美，接下來，教師便可以在互聯(lián)網(wǎng)中搜尋一些古典園林美術(shù)作品的經(jīng)典范例圖文資料，利用聲音、視頻的形式傳遞給學(xué)生，使之處在較為真實的情境之中，在這種情境下，教師安排進(jìn)一步的生活化實踐拓展任務(wù)，如要求學(xué)生假設(shè)自己是一所藝術(shù)研究院的設(shè)計師，研究院接受了一份建設(shè)仿古園林展覽區(qū)的任務(wù)，請學(xué)生根據(jù)已經(jīng)學(xué)過的知識內(nèi)容，完成設(shè)計任務(wù)，給出簡圖。利用此種教學(xué)手段，高中生得以近距離感受到美術(shù)創(chuàng)作所帶來的無盡的樂趣，并意識到樂趣其實正是來源于生活的。

五、走向生活化的戶外寫生

出于全面激發(fā)高中階段學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作方面的熱情考慮，并致力于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，高中美術(shù)教師實際上是有必要和學(xué)生一起進(jìn)入到戶外進(jìn)行寫生的，應(yīng)當(dāng)說，基于課堂貼合生活的思維，戶外寫生可謂是高中美術(shù)教學(xué)過程中的一項長期被忽略的實踐操作渠道，其在給學(xué)生提供美術(shù)發(fā)展可能性特別是繪畫氛圍方面，具有先天的優(yōu)勢。比如在講解到和現(xiàn)代雕塑有關(guān)的內(nèi)容時，教學(xué)目標(biāo)中包括了傳統(tǒng)雕塑衰落原因認(rèn)知、現(xiàn)代雕塑發(fā)展基本脈絡(luò)認(rèn)知的一些拓展任務(wù)，不管是從藝術(shù)觀念理解，表現(xiàn)手法探究，亦或者工藝材料熟悉等層面，均有必要使學(xué)生從課堂中走到生活中，尤其是實現(xiàn)寫生的過程突破?；诖朔N認(rèn)知，教師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到當(dāng)?shù)匾恍┌袼芤蛩氐膹V場中去，再近距離體會現(xiàn)代雕塑的造型之美，完成相關(guān)的寫生任務(wù)。當(dāng)再次回到課堂上，就此次活動展開進(jìn)一步交流、討論、反思，往往會取得非常理想的效果，這種效果將會讓學(xué)生的生活化意識得到進(jìn)一步激發(fā)。

將高中美術(shù)和學(xué)生生活相貼合，以此作為一種心理干預(yù)的重要手段，會帶動課堂走向理想的狀態(tài)，真正拉近教師和學(xué)生、學(xué)生和美術(shù)知識的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情，因此也更容易深刻理解知識。也就是說，只有讓美術(shù)教育和生活實踐真正統(tǒng)一起來，才可以說是順應(yīng)教學(xué)改革與時代發(fā)展的做法。

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編輯/王君梅endprint