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      解構(gòu)網(wǎng)劇中的反轉(zhuǎn)、出格現(xiàn)象

      2018-01-02 10:40李曉靜李新蕾
      戲劇之家 2018年32期
      關(guān)鍵詞:出格后現(xiàn)代主義

      李曉靜 李新蕾

      【摘 要】隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,2000年中國第一部網(wǎng)劇《原色》誕生,網(wǎng)劇也得以在這片“沃土”下生根發(fā)芽。近兩年,互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備用戶數(shù)量持續(xù)增加,大量制作人和資本紛紛涌入網(wǎng)劇市場。一方面,視頻網(wǎng)站在多頭壟斷的格局下,出于差異化競爭的需求積極制作網(wǎng)劇;另一方面,自制網(wǎng)劇可以緩解視頻網(wǎng)站“燒錢買劇”的巨大壓力,同時也為業(yè)內(nèi)人士提供了更多創(chuàng)作機(jī)會;再者,根據(jù)大數(shù)據(jù)制作適合網(wǎng)絡(luò)用戶、移動設(shè)備播放的網(wǎng)劇能夠為視頻網(wǎng)站吸引更多用戶流量。在此多贏局面推動下,網(wǎng)劇飛速發(fā)展。文章通過對現(xiàn)象級網(wǎng)劇解構(gòu)、梳理,從后現(xiàn)代主義、象征符號幾個方面嘗試對網(wǎng)劇做分析,思考網(wǎng)劇中的反轉(zhuǎn)、出格等特征。

      【關(guān)鍵詞】網(wǎng)?。缓蟋F(xiàn)代主義;象征符號;反轉(zhuǎn);出格

      中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:11007-0125(2018)32-0068-02

      一、網(wǎng)絡(luò)自制劇的概念與發(fā)展

      網(wǎng)劇,全稱“網(wǎng)絡(luò)自制劇”,即由視頻網(wǎng)站專門為互聯(lián)網(wǎng)傳播而制作的影視劇。網(wǎng)絡(luò)劇與傳統(tǒng)影視劇的區(qū)別主要在于播放媒介不同。傳統(tǒng)影視劇的播放媒介主要為電視,影院。網(wǎng)絡(luò)劇的主要播放媒介是電腦、手機(jī)、平板電腦等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。網(wǎng)劇的受眾以網(wǎng)絡(luò)用戶為主,并以此調(diào)整制作方式以追求良好傳播效果。[1]目前,網(wǎng)劇的類型主要有兩種,一種是網(wǎng)絡(luò)電視劇,網(wǎng)絡(luò)劇一般分單元劇和連續(xù)劇。另一種是網(wǎng)絡(luò)大電影。2014年,愛奇藝首次提出網(wǎng)絡(luò)大電影的概念和標(biāo)準(zhǔn),網(wǎng)絡(luò)電影是指具備完整電影的結(jié)構(gòu)與容量,并且符合國家相關(guān)政策法規(guī),以互聯(lián)網(wǎng)為首發(fā)平臺的電影。

      2000年中國第一部網(wǎng)劇《原色》誕生,網(wǎng)劇也得以在這片“沃土”下生根發(fā)芽。[2]到2013年,各大視頻網(wǎng)站陸續(xù)做出點擊量超越傳統(tǒng)電視劇的現(xiàn)象級網(wǎng)劇,根據(jù)優(yōu)酷網(wǎng)數(shù)據(jù),《萬萬沒想到》截至2017年12月18日,第一季點擊量9.4億。2015年之后,更是出現(xiàn)了多部現(xiàn)象級網(wǎng)劇,比如《屌絲男士》搜狐官方數(shù)據(jù)公布其點擊量超過了14.2億,《太子妃升職記》樂視網(wǎng)總播放量超過41.9億次,而這些記錄還在不斷被刷新。

      二、網(wǎng)絡(luò)自制劇追根溯源

      對比總結(jié)這些表現(xiàn)突出的網(wǎng)劇,它們具有一些相似的特點和敘事套路,即“小人物”、“無厘頭”、“惡搞經(jīng)典”,這些表現(xiàn)手段和創(chuàng)作思路在國內(nèi)最早可以追溯到周星馳的電影作品。周星馳的電影主人公多是市井混混、街頭無賴等一些社會底層的“小人物”。在《武狀元蘇乞兒》里,周星馳扮演的是一個乞丐,《喜劇之王》里他是一個跑龍?zhí)椎男⊙輪T,正是這些小人物讓觀眾對角色增加了一份親近感。反觀《萬萬沒想到》、《屌絲男士》都是以“屌絲”式的小人物為主角,不管主角的身份怎么演變,始終萬變不離其宗。把角色“平民化”、“屌絲化”使其成為生活中的小人物,更容易讓觀眾產(chǎn)生認(rèn)同感。對于年輕一代的觀眾來說,這種“自我矮化”可以緩解生活的壓力,得到精神的釋放。作為蕓蕓眾生中的一員,誰不是一個“小人物”呢?我們都是相對的“小人物”。相對于國之大,家之大,我們則小。有時我們的生存環(huán)境中很多的因素把這個自由呼吸、自由飛翔的世界分割得羽翅難伸、氣息凝滯,于是只好自己變小,只有變小才會使自己的生存空間相對大些。而《屌絲男士》《萬萬沒想到》則契合了觀眾的心理,在觀影的同時給了觀眾心靈的休憩。

      周星馳的“無厘頭式”表演,在網(wǎng)劇中也依稀可見?!度f萬沒想到》第三季第一集,王大錘扮演的皇上與眾妃子用夸張的語言和肢體來表現(xiàn)詼諧的情節(jié),受到了周星馳無厘頭式表演的影響。另外,惡搞經(jīng)典,也是周星馳的慣用手法,《大話西游》里周星馳完全顛覆了經(jīng)典,而《萬萬沒想到》這一集也惡搞了《還珠格格》里皇上與夏雨荷相遇的經(jīng)典一幕。周星馳曾風(fēng)靡一時的表演方式和敘事方式,有意無意地影響了如今的網(wǎng)劇創(chuàng)作人員,也對80后、90后觀眾產(chǎn)生了深刻的影響。甚至可以說,周星馳無形中在創(chuàng)作人員與觀眾之間搭起了一座橋梁,堆砌橋梁的則是他的電影作品,有了“無厘頭”電影的多年鋪墊,網(wǎng)劇這種惡搞經(jīng)典、消解權(quán)威的新式影視劇才能如此順利地被觀眾所接受。

      三、從后現(xiàn)代主義角度解讀網(wǎng)劇中的出格

      20世紀(jì)60年代以后,西方社會經(jīng)歷了危機(jī)和動蕩的時代,嬉皮士、反文化和性解放思潮的泛濫,反映了青年一代對資本主義社會的憤懣、反抗和精神上的混亂。后現(xiàn)代主義就是這個時代的產(chǎn)物。以反文化的立場顛覆傳統(tǒng)藝術(shù)電影的深度思考,以消費主義姿態(tài)拼貼五花八門的藝術(shù)技巧和手段,從蒙太奇轉(zhuǎn)向拼貼的電影語言,是后現(xiàn)代主義電影的標(biāo)志。[3]

      網(wǎng)劇則充分體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的特點,以《太子妃升職記》為例,它屬于典型的穿越和宮斗題材電視劇,卻以“出格”的方式設(shè)置了男女性別的翻轉(zhuǎn),從而使“女主角”輕易避開了傳統(tǒng)的后宮爭斗情節(jié),給太子與太子妃之間設(shè)置了新的矛盾沖突——同性相愛,并且給作品帶來了很多出人意料的笑點。“出格”是一種反正常、反傳統(tǒng)、荒誕的表現(xiàn)手法,運用在網(wǎng)劇中可以制造出荒誕、反傳統(tǒng)的情節(jié),也是創(chuàng)作者追求“網(wǎng)感”的一種手段。這類影視作品往往放棄傳統(tǒng)的敘事規(guī)則和影音風(fēng)格,以離奇荒誕的情節(jié)、詼諧幽默的故事人物、夸張的表達(dá)方式,達(dá)到讓觀眾覺得荒誕卻也合理的效果。《將軍在上》讓女主角成為驍勇善戰(zhàn)的將軍,讓男主角成為廢柴王爺,打破了以往男強(qiáng)女弱的形象,甚至讓女主角成為感情里主動的一方,是對古裝劇慣常思維的反叛,也是明顯的出格現(xiàn)象。

      網(wǎng)劇的碎片化顛覆了傳統(tǒng)的影視劇制作模式,碎片化不僅體現(xiàn)在故事情節(jié),也體現(xiàn)在剪輯手法上。首先,在故事表現(xiàn)上,網(wǎng)劇把情節(jié)分割成一個個的小塊,像《屌絲男士》每集表現(xiàn)若干個短故事,每個故事1到2分鐘左右,都有時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)局這六大敘事要素。每個故事里大鵬扮演不同的角色,發(fā)生不同的故事,把這些碎片化的故事拼湊起來就成了獨特的喜劇模式。觀眾在觀看的時候,不必被冗長的情節(jié)所累,即便錯過一集也不影響后續(xù)觀看,形成了碎片化的觀影方式,這種類型的網(wǎng)劇與移動設(shè)備播放非常契合。其次,碎片化還體現(xiàn)在剪輯手法上。如果把《萬萬沒想到》的聲音關(guān)掉,會發(fā)現(xiàn)它的剪輯像刻意的拼貼。從視覺上來說,畫面跳躍不連貫,與以往的傳統(tǒng)影視劇不同。它以“跳躍式”剪輯,搭配王大錘的內(nèi)心獨白,使之成為連貫的故事,這種碎片化的剪輯方式在觀看時要求觀眾具備“跳躍思維”才可以充分理解劇情。

      四、從象征符號的角度解讀網(wǎng)劇中的反轉(zhuǎn)

      彼得·沃倫在《電影中的符號和含義》中借用了哲學(xué)家C. S.皮爾斯的“三分法”,把電影符號分為三個體系:象形符號、指示符號、象征符號。象征符號指一種隨意性的符號,其能指與所指沒有直接的或標(biāo)志性的關(guān)系,而是通過成規(guī)來表現(xiàn)的。例如,在影視作品中看到這樣的畫面:天空中一輪明月,月下是惆悵的人。我們會自然而然地想到“思念”,因為在中國的文化語境中,月亮與思念就是一對象征符號。

      其實,在中國美學(xué)理論中,也有類似的表述。符號在某種角度上來說就是一種“隱喻、象征、暗示?!狈栐诒憩F(xiàn)過程中也有中國美學(xué)的那種含蓄、表意、不說透的意味。這說明不管是西方的象征符號,還是中國的隱喻和暗示,它們對于美的感悟是相通的。而符號在運用的效果上和“留白”非常相似,不說透、不說盡,給觀眾留下了釋意空間和想象空間,需要讓觀眾用自己的想象來完成最后的作品。在影視作品中,看到飛濺的血就意味著死亡,血作為一種符號象征了死亡,鏡頭不必從頭至尾描述死亡過程,只需用這一個鏡頭點到為止,觀眾即可明白發(fā)生了什么。具體死狀如何慘烈則是一種“留白”的運用,觀眾可以根據(jù)前后劇情進(jìn)行聯(lián)想。

      在此,且以象征符號來統(tǒng)稱上述現(xiàn)象。在影視作品中,創(chuàng)作者往往延續(xù)了象征符號約定俗成的意義;然而,網(wǎng)劇卻熱衷于打破這一慣常思維。以反轉(zhuǎn)的方式來設(shè)置故事情節(jié),是對以往約定俗成的象征符號進(jìn)行的反叛。最典型的作品就數(shù)《屌絲男士》,里面每個小故事都以一種出人意料的方式給觀眾帶來笑點。比如“足療店”系列,喬杉在大鵬的指導(dǎo)下點了“粉紅回憶”保健項目以為可以得到特殊服務(wù),沒想到“粉紅回憶”卻是女性美甲項目。粉紅保健作為一種符號,可以當(dāng)作一種性暗示,也可以另辟蹊徑解讀為女性美甲項目,此處喬杉就營造了一種“偷雞不成蝕把米”的笑料。反轉(zhuǎn)就是打破慣常邏輯和因果邏輯的一種敘事方式,它往往先以慣常敘事邏輯來引導(dǎo)觀眾,當(dāng)觀眾的思路被引導(dǎo)的時候,劇情突然反轉(zhuǎn),觀眾越覺得劇情應(yīng)該是這樣,結(jié)果反而越不是。反轉(zhuǎn)就是整個故事的點睛之筆,反轉(zhuǎn)結(jié)束,包袱也就抖完了。這種反轉(zhuǎn)的敘事形式讓觀眾的新鮮感不斷被滿足,從而不斷追求反轉(zhuǎn)的樂趣。

      在這類反轉(zhuǎn)喜劇中,符號被不斷創(chuàng)新,賦予新的意義。趙毅衡曾對符號下過一個定義:“符合是任何被認(rèn)為攜帶意義的感知?!备兄慈藗兊闹饔^感受,既然符號是主觀感受,那每個創(chuàng)作者和欣賞者理所當(dāng)然的會有不同的體會,在不同的場景下,大家對于同一符號也會有不同的理解。《將軍在上》里,女將軍以純藍(lán)色作為服飾色調(diào),王爺以大紅色作為服飾主色調(diào),一方面暗合女強(qiáng)男弱的性格特征,另一方面隱喻兩人終將成為情侶?!凹t藍(lán)自古出CP”是一句網(wǎng)絡(luò)流行語,出處已經(jīng)不可考,意思是“以紅色和藍(lán)色為代表顏色的角色之間,常常形成廣義的配對(Character Pairing)關(guān)系?!盵4]《將軍在上》的創(chuàng)作者以紅色、藍(lán)色作為一種符號,在一開始就暗示了兩人雖多有矛盾,但終將走到一起。雖然這種符號的運用與慣常思維不同,但想來也合情合理,因為符號被不斷的創(chuàng)新,賦予了新的意義,這是網(wǎng)劇的一大特點。

      五、結(jié)語

      經(jīng)過十幾年的發(fā)展,網(wǎng)劇從一開始的粗制濫造,趟出了一條精品化之路。《白夜追兇》、《無證之罪》、《鬼吹燈之精絕古城》、《大軍師司馬懿》系列,這些網(wǎng)劇不論在質(zhì)量、口碑還是點擊率方面都有不俗的成績。而憑借視頻網(wǎng)站網(wǎng)羅一大批粉絲的《萬萬沒想到》、《屌絲男士》團(tuán)隊已經(jīng)制作了院線電影,也取得了相對不錯的票房成績,這也證明了網(wǎng)劇品牌的延續(xù)能力。品牌化、IP化發(fā)展之路,成了網(wǎng)劇獨特的“圈錢”之路。然而,不能忽略網(wǎng)劇準(zhǔn)入門檻低,質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀。青年創(chuàng)作者往往以網(wǎng)劇開啟影視之路,視頻網(wǎng)站片面追求原創(chuàng)內(nèi)容忽略了質(zhì)量的把控。這對網(wǎng)劇發(fā)展來說既有利,也有弊。網(wǎng)劇的粗狂式發(fā)展,給了青年創(chuàng)作者更多機(jī)會,也拉低了整體質(zhì)量水平;帶來了新鮮的血液,也營造了過于隨意的創(chuàng)作氛圍。網(wǎng)劇是這個獨特時代賦予青年創(chuàng)作者得天獨厚的發(fā)展機(jī)會,創(chuàng)作人員在抓住機(jī)會的同時也應(yīng)該提升自己的理論知識與綜合素養(yǎng),珍惜機(jī)會、善用機(jī)會才能撐起網(wǎng)劇這片獨特的天空。

      參考文獻(xiàn):

      [1]唐宏峰.網(wǎng)劇生態(tài)觀察:概念、歷程與類型分析[J].中國文藝評論,2016(第二期):88.

      [2]焦家奇.淺議后現(xiàn)代語境下的“網(wǎng)劇文化”[J].大眾文藝,2014,6(15):199.

      [3]百度百科.后現(xiàn)代主義電影理論.

      https://baike.baidu.com/item/%E5%90%8E%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%94%B5%E5%BD%B1%E7%90%86%E8%AE%BA/162352?fr=aladdin

      [4]百度百科.紅藍(lán)自古出cp.

      https://baike.baidu.com/item/%E8%87%AA%E5%8F%A4%E7%BA%A2%E8%93%9D%E5%87%BACP/19324565?fr=aladdin

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