摘 要：2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果正式發(fā)布，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪改革將圍繞核心素養(yǎng)全面展開。為使核心素養(yǎng)盡早落地，身為教育工作者，我們需妥善處理教與學(xué)的關(guān)系，自覺調(diào)整和改進(jìn)自身的教。本文圍繞教與學(xué)應(yīng)擺在教育教學(xué)的什么位置、教什么、怎么教，這幾個(gè)方面作思考，以期為核心素養(yǎng)的落地、教師的課改提供一些參考性建議。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；教與學(xué)；教什么；怎么教

歷時(shí)3年的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究正式發(fā)布研究成果，它將中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)界定為“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體又細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等18個(gè)基本要點(diǎn)。對(duì)應(yīng)到政治學(xué)科，政治學(xué)科的核心素養(yǎng)概括為政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)方面。

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果的正式發(fā)布吸引著大家的眼光，顯現(xiàn)出巨大的力量。它的力量，既來(lái)自核心素養(yǎng)提出的時(shí)代背景、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和特質(zhì)、核心素養(yǎng)的價(jià)值取向，更集中體現(xiàn)在核心素養(yǎng)將帶來(lái)的巨大變革，核心素養(yǎng)事關(guān)課標(biāo)修訂、課程建設(shè)、學(xué)生評(píng)價(jià)等課改內(nèi)容。

為使核心素養(yǎng)盡早落地，身為教育工作者，我們需妥善處理教與學(xué)的關(guān)系，自覺調(diào)整和改進(jìn)自身的教。

一、 擺正教與學(xué)的位置

（一） 立德樹人的根本任務(wù)決定了要始終把學(xué)生放在教育教學(xué)的中心

為把黨的十八大和十八屆三中全會(huì)提出的立德樹人的要求落到實(shí)處，2014年3月30日，教育部研制印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出了“核心素養(yǎng)”的概念。

隨之，教育部委托北京師范大學(xué)成立課題組，聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專家，開始了歷時(shí)3年的研究。2016年9月，正式發(fā)布研究成果。由此可見，在我國(guó)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出和研究是為了全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，它是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心的。核心素養(yǎng)的發(fā)展指向人，聚焦學(xué)生的發(fā)展，將學(xué)生發(fā)展置于教育、課程的核心地位。學(xué)科核心素養(yǎng)同樣聚焦于人，凸顯學(xué)科育人、教育育人的理念。故，要讓核心素養(yǎng)落地，要始終將學(xué)生放在教育教學(xué)的中心。

問(wèn)題是：當(dāng)前，在我國(guó)中小學(xué)課程、教學(xué)中，依然是學(xué)科為中心，依然是教師為中心，遍布接受性學(xué)習(xí)、“輸入式學(xué)習(xí)”，外加機(jī)械訓(xùn)練。正如北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)劉堅(jiān)所說(shuō)：“國(guó)際社會(huì)在對(duì)核心素養(yǎng)的追問(wèn)中更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心，更加重視跨學(xué)科學(xué)習(xí)，更加注重真實(shí)情境下的項(xiàng)目學(xué)習(xí)”，而“我國(guó)的中小學(xué)課程依然以學(xué)科為中心是不爭(zhēng)的事實(shí)?！?/p>

（二） 核心素養(yǎng)的發(fā)展表明了教師教育的重要性

核心素養(yǎng)的發(fā)展應(yīng)是先天遺傳和后天培養(yǎng)相互作用的結(jié)果，但更強(qiáng)調(diào)后天培養(yǎng)，它應(yīng)是可教、可學(xué)、可測(cè)評(píng)的；可培養(yǎng)、可塑造、可維持。它的形成不會(huì)一蹴而就，應(yīng)具備發(fā)展的階段性和終身連續(xù)性，有些素養(yǎng)需要長(zhǎng)期的滲透才可能形成，這就凸顯了教育的使命，凸顯了學(xué)校、教師在核心素養(yǎng)教育、培養(yǎng)和發(fā)展中的重要性。需要學(xué)校、教師做好學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、發(fā)展的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，需要教師以身作則，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索、積累和體悟。

故，核心素養(yǎng)要落地，首先要正確處理教師與學(xué)生的關(guān)系，要將教師的教與學(xué)生的學(xué)分別擺在教育教學(xué)的恰當(dāng)位置，始終將學(xué)生放在教育教學(xué)的中心。較之于教師的教，我們要更關(guān)注學(xué)生的學(xué)、學(xué)生的發(fā)展。當(dāng)然，作為一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，也不能忽略了教師的作用。

二、 教什么

（一） 必備品格和關(guān)鍵能力

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果告訴我們：我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。“必備品格和關(guān)鍵能力”，說(shuō)明我國(guó)學(xué)生的核心素養(yǎng)應(yīng)同時(shí)包含品格和能力，是品格和能力的統(tǒng)一，品格和能力共同支撐人的發(fā)展。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是為了全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。故，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，品格和能力兩方面的發(fā)展又不能等量齊觀。能力固然重要，但人的發(fā)展更需要品格，需要品格對(duì)于能力發(fā)展的方向引領(lǐng)作用與意義。如果將21世紀(jì)核心素養(yǎng)比喻為一個(gè)人成長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么價(jià)值觀就是這臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)的核心引擎，它不僅為人的發(fā)展提供最初的原動(dòng)力，而且也是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展方向的重要保障。品格是人的底色與亮色，將決定著人發(fā)展的高度和厚度。

故而，教師在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，要更為重視學(xué)生品格的養(yǎng)成。在課堂教學(xué)中，注意選擇反映社會(huì)主義核心價(jià)值理念的典型事例，感染學(xué)生，提高學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力，幫助學(xué)生逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二） 知識(shí)技能與高階智商

核心素養(yǎng)“是對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)稱”，是學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的綜合體。通俗地說(shuō)，核心素養(yǎng)是學(xué)生在真實(shí)、復(fù)雜的情境中，調(diào)動(dòng)、遷移所學(xué)知識(shí)——學(xué)科內(nèi)知識(shí)和學(xué)科外知識(shí)，運(yùn)用常規(guī)思維和非常規(guī)思維，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以及由此培養(yǎng)起的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

故，學(xué)生的核心素養(yǎng)除了包含社會(huì)責(zé)任感（價(jià)值觀）之外，一定包含了知識(shí)——學(xué)科內(nèi)知識(shí)、學(xué)科外知識(shí)、能力——自學(xué)能力、遷移知識(shí)的能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力等、思維——常規(guī)思維、非常規(guī)思維……

核心素養(yǎng)的內(nèi)涵決定了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展，決定了教師的教：教給學(xué)生知識(shí)（學(xué)科內(nèi)知識(shí)以及學(xué)科外知識(shí)），提高學(xué)生的能力（自學(xué)能力、遷移知識(shí)的能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力等），訓(xùn)練學(xué)生的思維（常規(guī)思維以及非常規(guī)思維）……即便是教學(xué)生知識(shí)，教師也要加強(qiáng)拓展，更加注重對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有用的知識(shí)，要努力幫助學(xué)生把這些知識(shí)形成結(jié)構(gòu)、形成遷移、觸類旁通，運(yùn)用這些知識(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

況且，國(guó)際公認(rèn)的21世紀(jì)人才的三大核心技能是“真實(shí)情境和非常規(guī)思維、高階智商的認(rèn)知和開發(fā)、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”。所以，教師在培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過(guò)程中，還要妥善處理知識(shí)技能與高階智商之間的關(guān)系，更加注重學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力的提高，創(chuàng)新能力、非常規(guī)思維、批判性思維的培養(yǎng)，從而開發(fā)學(xué)生的高階智商。只有將知識(shí)與技能真正運(yùn)用到復(fù)雜問(wèn)題的解決和不可預(yù)測(cè)情境的處理才叫核心素養(yǎng)。

（三） 認(rèn)知技能和非認(rèn)知技能

上海市教科院普教所夏雪梅博士認(rèn)為：“大量從兒童到成人期的實(shí)證研究表明，堅(jiān)持、自我控制、計(jì)劃性、好奇心等非認(rèn)知技能會(huì)對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響……”更有研究指出，“毅力、自我控制力、好奇心、責(zé)任心、勇氣以及自信心”等一系列特質(zhì)，是決定孩子成功的最重要因素。這些特質(zhì)也屬于非認(rèn)知技能。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)了很多非認(rèn)知技能，如社會(huì)情緒、團(tuán)隊(duì)合作、可遷移技能等。

要讓核心素養(yǎng)落地，“不僅僅是關(guān)注知識(shí)技能，更要關(guān)注興趣和習(xí)慣，尤其是習(xí)慣背后反映的學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)，如延遲滿足能力、動(dòng)靜結(jié)合能力、對(duì)負(fù)面情緒的控制、完成任務(wù)的堅(jiān)韌性等”。在日常教學(xué)中、在師生的言語(yǔ)互動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生具備這些品質(zhì)。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)非認(rèn)知技能的培養(yǎng)，并不意味著認(rèn)知技能培養(yǎng)重要性的下降，只是對(duì)過(guò)去過(guò)分重視認(rèn)知技能，忽視非認(rèn)知技能的一種理性回歸而已。

三、 怎么教

（一） 高水平的情景設(shè)計(jì)

既然只有將知識(shí)與技能運(yùn)用于復(fù)雜問(wèn)題的解決和不可預(yù)測(cè)情境的處理才是核心素養(yǎng)，那么，教師的教就要強(qiáng)調(diào)高水平的情境設(shè)計(jì)，從學(xué)生的視角、問(wèn)題、生活經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)、認(rèn)知水平出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)情境、開展教學(xué)。通過(guò)教師的情境設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在真實(shí)而復(fù)雜的情境里，發(fā)展核心素養(yǎng)。

如在講述思想政治必修二《政治生活》“國(guó)際關(guān)系的決定因素：國(guó)家利益”時(shí)，本人曾嘗試首先出示相關(guān)的圖文（習(xí)近平首訪捷克：中捷關(guān)系借“一帶一路”提速換擋，世界銀行與亞投行加強(qiáng)合作，亞投行在北京舉行開業(yè)儀式等），請(qǐng)學(xué)生指出“圖文反映了國(guó)際社會(huì)哪些成員間的哪些關(guān)系？”“反映了國(guó)際關(guān)系的什么內(nèi)容？什么形式？”由此導(dǎo)入新課，引出國(guó)際關(guān)系的含義、內(nèi)容與形式。進(jìn)而，以問(wèn)題“為什么在加入亞投行的問(wèn)題上，各國(guó)會(huì)有不同的反應(yīng)？”引出“國(guó)際關(guān)系的決定因素——國(guó)家利益”；再次，以視頻和圖文引導(dǎo)學(xué)生探究“中國(guó)為什么要積極籌建亞投行？中國(guó)是如奧巴馬所說(shuō)‘搭了30年便車？還是如習(xí)總書記所說(shuō)是給各國(guó)‘搭中國(guó)發(fā)展的便車？”請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步思考“到底應(yīng)該如何維護(hù)自己的國(guó)家利益”。

真實(shí)、生動(dòng)的情境極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生興致勃發(fā)，全心投入，思維高度興奮，求知欲、參與欲達(dá)到極其旺盛的狀態(tài)，易于讓學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展落地。

（二） 高水平的問(wèn)題設(shè)計(jì)

在引入真實(shí)的情境后，如何將情境與教材有機(jī)連接，需要教師高水平的問(wèn)題設(shè)計(jì)。如上述問(wèn)題“中國(guó)為什么要積極籌建亞投行？中國(guó)是如奧巴馬所說(shuō)‘搭了30年便車？還是如習(xí)總書記所說(shuō)是給各國(guó)‘搭中國(guó)發(fā)展的便車？”問(wèn)題會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注情境，理解問(wèn)題，學(xué)習(xí)運(yùn)用教材的知識(shí)和原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題有助于學(xué)生將呆滯的知識(shí)轉(zhuǎn)化為活性的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的認(rèn)知技能，并能更為有效地培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維技能，乃至產(chǎn)生創(chuàng)新。

這一過(guò)程正是布魯納所謂的“教學(xué)過(guò)程是一種提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的持續(xù)不斷的過(guò)程”。而問(wèn)題設(shè)計(jì)的最高境界是讓學(xué)生提出問(wèn)題，在不斷提出問(wèn)題——思考問(wèn)題——感悟問(wèn)題中，發(fā)展理性精神、開放性意識(shí)、批判性思維和創(chuàng)新能力，最終，形成智慧與品格。

（三） 高水平的拓展

情境的復(fù)雜性和不確定性使得學(xué)科教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)綜合，強(qiáng)調(diào)高水平的拓展，意味著教師要打通課堂內(nèi)外的關(guān)系，開展跨學(xué)科主題教學(xué)，或者是開展學(xué)科內(nèi)主題探究式教學(xué)。圍繞某一主題，從經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)和文化角度多方拓展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面的探究。如圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“網(wǎng)絡(luò)直播”，可從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與宏觀調(diào)控、加強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下政府的監(jiān)管、公民的權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人利益與國(guó)家利益、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面地看問(wèn)題等經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)的角度加以拓展，引導(dǎo)學(xué)生正確看待。

高水平的拓展可以是基于核心概念的拓展；可以是基于相近相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的拓展；可以是如上基于某一主題的拓展；還可以是基于某一單元的拓展……通過(guò)拓展，更好地理解核心概念的內(nèi)涵和外延，辨清一些似是而非的問(wèn)題，更好地發(fā)展理性精神和科學(xué)思維。

（四） 高水平的評(píng)價(jià)

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)必然要求評(píng)價(jià)方式和考試方式也要相應(yīng)的調(diào)整與變革?！皬哪撤N程度來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，是關(guān)系到學(xué)校能否真正把中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落到實(shí)處的大問(wèn)題?！?/p>

身為教師，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的過(guò)程中，要注意調(diào)整和完善學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)方式。注重學(xué)生在日常課堂、作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等方面的表現(xiàn)，而非僅只是在期中、期末給一個(gè)分?jǐn)?shù)作為總結(jié)；注意觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)業(yè)成果等表現(xiàn)，而非僅只是完成考卷；突出興趣、習(xí)慣的評(píng)價(jià)維度?！耙龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注哪一塊是我的強(qiáng)項(xiàng)，哪一塊是不足，找到每個(gè)孩子的優(yōu)勢(shì)和潛能”，讓核心素養(yǎng)落地。

核心素養(yǎng)的落地，是一個(gè)系統(tǒng)工程：需要教育行政部門、專家學(xué)者、廣大中小學(xué)校以及一線教師上下齊心，達(dá)成共識(shí)；需要社會(huì)、家長(zhǎng)更新理念，樹立核心素養(yǎng)意識(shí)；尤其需要教育工作者自覺對(duì)照、自覺研究，自覺調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)。盧新寧在《在懷疑的時(shí)代依然需要信仰》中曾有這樣幾句話：“你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗！”在核心素養(yǎng)落地的過(guò)程中，同樣需要每一個(gè)教育工作者謹(jǐn)記，“你怎么樣，學(xué)生便怎么樣；你是什么，學(xué)生便是什么”。

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作者簡(jiǎn)介：

孫惠英，江蘇省蘇州市，蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)。