□黃壽波

中國茶葉博物館內(nèi)的茶楹聯(lián)文化

□黃壽波

在我國，凡是在“以茶聯(lián)誼”的場所，諸如茶館、茶樓、茶亭、茶店等的門庭或石柱上，茶道、茶禮和茶藝表演的廳堂內(nèi)，往往可以看到以茶為題材的對聯(lián)和匾額，既美化環(huán)境，增加信息交流，又促進(jìn)了品茗的情趣。

對聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?是寫在紙上、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，是由字?jǐn)?shù)相同的兩個(gè)短語或兩句話組成的。以最精煉的文字，最濃縮的情感，表達(dá)作者的心理狀態(tài)和感情。言簡意深、對仗工整、平仄協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)相同，具有一字一音的漢語語言獨(dú)特性，是中華民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)。對聯(lián)始于五代時(shí)期，盛于明清，至今已有一千多年歷史。由于古時(shí)候，堂屋前的柱子稱楹，因此對聯(lián)又稱楹聯(lián)，俗稱對子。

我國民間對聯(lián)應(yīng)用廣泛。例如，過年時(shí)家家門上貼春聯(lián)，商店開業(yè)時(shí)門上掛對聯(lián)。對聯(lián)長短不一，短的只有幾個(gè)字，長的可以幾百個(gè)字，但以七字聯(lián)最多。掛時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。

茶被譽(yù)為“國飲”——開門七件事，柴米油鹽醬醋茶；文人七件寶，琴棋書畫詩酒茶。茶聯(lián)是對聯(lián)寶庫中的一朵小花，它運(yùn)用對聯(lián)的文學(xué)特征，以茶事為題材，按照對聯(lián)的特點(diǎn)撰寫而成。已廣泛應(yīng)用于茶葉店、茶館、茶莊、茶座、茶居、茶亭和茶人之家等。內(nèi)容非常廣泛，雅俗共賞，既可宣傳茶葉功效，又能給人帶來聯(lián)想，增加品茶的樂趣。

杭州西湖景區(qū)素有“楹聯(lián)大觀園”之稱。一副副與書法藝術(shù)、園林藝術(shù)緊密結(jié)合的楹聯(lián)作品，散布在湖光山色之間，成為西湖風(fēng)景的有機(jī)組成部分。茶為國飲，杭州為茶都，茶楹聯(lián)在西湖風(fēng)景區(qū)的楹聯(lián)中占有相當(dāng)比重。其中以中國茶葉博物館內(nèi)的茶楹聯(lián)最為集中，最有代表性。如果漫游在館內(nèi)的有關(guān)展廳，就可以看到各種雅致的對聯(lián)和匾額，吟詠一副副對仗工整、詩意盎然的楹聯(lián)，既開拓了博物館的詩畫意境，又深化了展品的美學(xué)價(jià)值。

被譽(yù)為“最美博物館”的中國茶葉博物館，坐落在風(fēng)景秀麗的西子湖畔，是我國唯一的以茶為主題的國家級專題博物館。目前，中國茶葉博物館分為兩個(gè)館區(qū)，雙峰館區(qū)坐落在西湖龍井茶鄉(xiāng)，由陳列大樓、中國國際茶文化交流中心、鴻漸閣、玉川樓、清風(fēng)閣、七碗居、心茶亭等建筑組成。陳列大樓內(nèi)設(shè)茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗等五個(gè)展廳，形象地勾勒出中國幾千年來茶葉文明的歷史軌跡，細(xì)致生動(dòng)地反映了源遠(yuǎn)流長的中華茶文化。龍井館區(qū)位于西湖龍井茶核心產(chǎn)區(qū)翁家山，為江南民居式建筑風(fēng)格。很多展廳內(nèi)都有茶楹聯(lián)分布。

在中國茶葉博物館內(nèi)，有豐富的茶楹聯(lián)文化積淀。名聯(lián)巧對，俯手可拾，而且配備得當(dāng)，匠心獨(dú)具。例如：

在龍井館“閑品淺斟”，有李利忠撰，傳新生書聯(lián)：

良朋臻上善；佳茗近中庸。

此聯(lián)中，“良朋”即好友，“上善”即至善，“佳茗”指好茶。上聯(lián)謂好友來集，都是上善之人；下聯(lián)謂品飲好茶，接近恰到好處的境界。

在雙峰館“茶學(xué)堂”，有汪士慎題聯(lián)：

茶香入座午陰靜；花氣侵簾春晝長。

此聯(lián)中，“午陰”指中午的陰涼處，常指樹蔭下?！安柘恪薄拔珀帯倍急硎厩屐o的情景，“花氣”“春晝”則具有浪漫意味，兩相映襯，各得其致。

在雙峰館“玉川樓”，有吳錫麒撰，施閏章書聯(lián)：

茶簾清與鶴同夢；竹榻靜聽琴所言。

上聯(lián)的聯(lián)意是：茶簾輕垂，幽閑雅興，做著鶴一樣的夢；坐在竹榻上，靜靜地聽古琴上彈出優(yōu)美的曲調(diào)，猶如人之述說。

在龍井館“佳味居”，有何鐘嘉撰、書聯(lián)：

春荈唐人從著述；秋莼晉彥亦懷思。

上聯(lián)中“荈”是指釆摘時(shí)間較晚的茶葉，“唐人從著述”指唐代陸羽著述《茶經(jīng)》之事?！拜弧敝篙徊?，“晉彥亦懷思”有一個(gè)典故，下聯(lián)意是西晉有一個(gè)在京城做官的人，懷念家鄉(xiāng)好吃的莼菜，棄官還鄉(xiāng)歸隱了。

在龍井館“佳味居”，有尚佐文撰，陳仁璋書聯(lián)：

西子一灣渾似畫；東坡七盞欲忘家。

上聯(lián)謂此亭可望見風(fēng)景如畫的西湖一角，下聯(lián)東坡指詩人蘇軾，引用了他作的詩中一句話。

在龍井館“佳茗亭”，有徐儒宗撰、書聯(lián)：

山外波光添妙思；亭中茶韻滌煩襟。

下聯(lián)中，“煩襟”是指煩悶的心懷。聯(lián)意是：美麗的自然風(fēng)光增加了詩人的詩情畫意，在亭中品茶消除了心中的煩悶。

在龍井館“真逸亭”，有王其煌撰，潘美華書聯(lián)：

商量禾茗真滋味；管領(lǐng)湖山好地方。

上聯(lián)中，“商量”意討論、估量，指品茶、評茶?！肮茴I(lǐng)”意領(lǐng)受、領(lǐng)略。聯(lián)意是，評品茶葉的滋味，享受美麗的自然風(fēng)光。

在龍井館“穎秀居”，有陳鴻壽題聯(lián)：

石鼎茶溫風(fēng)味冽；玉壺冰皎露華新。

上聯(lián)中，“石鼎”是陶器做的烹茶用具，“玉壺”是用玉石制成的茶壺，“冰皎”是指玉壺里的茶水，看起來象晶瑩如冰，“露華”指清冷的月光。

在龍井館“三咽閣”，有張滌云撰，鈕利剛書聯(lián)：

來尋白傅三秋桂；好飲盧仝七碗茶。

上聯(lián)中，“白傅”即白居易，詩人?！氨R仝”是唐代詩人，熟悉茶道。這副對聯(lián)的意思是：到這里來尋訪白居易所贊美過的三秋桂子，也可以好好體驗(yàn)一下，盧仝每天飲七碗茶的習(xí)慣。

在龍井館“多味軒”，有吳亞卿撰、書聯(lián)：

味洽春茶兼慕羽；香浮秋桂倍欽文。

上聯(lián)中，“洽”是符合的意思，“羽”指《茶經(jīng)》作者陸羽，“文”指郁達(dá)夫?qū)懙奈恼?。郁達(dá)夫，現(xiàn)代文學(xué)家，他的“遲桂花”一文，是在這里翁家山著述的。

在龍井館“青蓮山房”，有梅調(diào)鼎題聯(lián)：

十畝蒼煙秋放鶴；一池清露曉烹茶。

上聯(lián)中，“蒼煙”指蒼茫的云霧，“清露”指潔凈的露水。

在龍井館“天貺長物”，有戴表元詩句，羊曉君書聯(lián)：

舊璧苔生尋舊刻；新巖茶熟試新泉。

上聯(lián)中，意為：以石刻被青苔所掩來描寫石璧因年久而陳舊，以新泉烹茶來描寫茶味之新鮮，古跡與新茶對照，更加感到有趣味。

在龍井館“甌淺相云”，有改陸游詩句，江恂書聯(lián)：

幾凈雙鉤摹古帖；甌香細(xì)乳試新春。

上聯(lián)中，“幾”指小或矮的桌子，這里指茶幾，“雙鉤”是摹寫書法的一種方法，“甌”指杯子，這里特指茶杯，“細(xì)乳”是茶中的精品。

在龍井館“云龍館”，有王文治題聯(lián)：

名紙家藏書治譜；廉泉手汲試茶經(jīng)。

上聯(lián)中，“名紙”即名貼、名片，“治譜”有一個(gè)典故，后用以稱頌父子兄弟居官有治績者?！傲敝盖迩宓娜?，比喻為官廉潔，也比喻風(fēng)土醇厚。

在龍井館“解香樓”，有集句，張伯英書聯(lián)：

[6][英]丹尼斯·麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M].崔保國，李琨，譯.北京： 清華大學(xué)出版社, 2008

試碾露芽烹白雪；請君章草賦黃樓。

上聯(lián)中，“露芽”亦作露牙，茶名。“章草”是書法中草書的一種，筆畫有隸書波磔，每個(gè)字獨(dú)立，不連寫。

在龍井館“焙茶塢”，有佚名撰，金農(nóng)書聯(lián)：

高軒有松石間意；清福從茗爐中來。

上聯(lián)中，“高軒”指堂左右有窗的高敞的長廊?！扒甯！敝盖彘e之福，“茗爐”是茶爐。上聯(lián)意為雖在室內(nèi)而有野外之取，下聯(lián)說烹爐飲茶可享清閑之福。

在龍井館“虛悅樓”，有汪琬詩句，梁同書書聯(lián)：

棐幾只攤淳化帖；雪甌頻試敬亭茶。

上聯(lián)中，“棐幾”是用榧木做的幾案，“淳化帖”是我國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖?！把┊T”指白如雪的茶杯，“敬亭茶”是一種名茶，產(chǎn)于安徽宣城。

在龍井館“門樓”，有戴熙題聯(lián)：

上聯(lián)中，“茗”即茶，“醪”指酒，“和氣”即祥和之氣。

在龍井館“問茶亭”，有蔡云超撰、書聯(lián)：

八面山光，綠云醉眼；一壺玉茗，碧玉留人。

上聯(lián)中，“八面山光”指品茶時(shí)的亭子是八角亭，有八個(gè)面都可看到湖光山色。“茗”即茶。

在龍井館“問茶亭”，有王翼奇撰、書聯(lián)：

問是誰人，曾以一經(jīng)傳妙道；

茶為何物，直從七碗溯靈源。

這副楹聯(lián)，上聯(lián)說唐代陸羽著述《茶經(jīng)》事。下聯(lián)指唐代詩人盧仝寫詩之事，盧仝被后人尊為“茶中亞圣”“七碗茶詩”。

在龍井館“淡然小筑”，有尚佐文撰，張耕源書聯(lián)：

時(shí)有妙香，一瓣氤氳來問佛；

豈無佳釀，三杯飄渺欲尋仙。

“妙香”在佛教里指殊妙的香味，一瓣指一炷香。

在龍井館“棲鳳軒”，有朱其亮撰，李章庸書聯(lián)：

賞景敲詩，胸中錦繡隨吞吐；

烹茶邀月，壺里乾坤任品評。

“胸中錦秀”指才華和詩情，“壺中乾坤”指茶所蘊(yùn)含的大道理。上聯(lián)說在優(yōu)美的環(huán)境里賞景吟詩，可以淋漓盡致地發(fā)揮才華。下聯(lián)說在幽雅的茶室里啜茶品茗，不妨?xí)乘缘匕l(fā)表意見。

在龍井館“門樓”，有王其煌撰，鮑賢倫書聯(lián)：

周圍乃龍井獅峰，試請佳人共佳茗；

俯仰皆水光山色，方知西子即西湖。

上聯(lián)中，“龍井獅峰”是杭州龍井茶的核心產(chǎn)區(qū)。

……

由上可見，中國茶葉博物館內(nèi)的茶楹聯(lián)，有五字聯(lián)、七字聯(lián)、八字聯(lián)、十一字聯(lián)和十四字聯(lián)，但數(shù)量最多的是七字聯(lián)。從內(nèi)容來看，十分廣泛，有名茶介紹；有評茶品茶，評茶具，評烹茶方法；有評茶館環(huán)境，茶人功德；有以茶會友，文人談天說地，品茗做詩等。特別要指出的是，撰寫茶楹聯(lián)的作者戓書寫者，多數(shù)出自名家之手，而且多用歷史典故，備受先賢和后人鐘愛，為弘揚(yáng)茶文化增加了人文魅力。

當(dāng)前，杭州為全面提升城市國際化水平，正在努力建設(shè)“世界名城”“東方文化國際交流重要城市”“國際重要的旅游休閑中心”。因此，深度挖掘杭州茶楹聯(lián)文化的豐富內(nèi)涵和悠久歷史，可以成為吸引國內(nèi)外游客到訪的文化元素，實(shí)現(xiàn)國際文化交流和城市文化軟實(shí)力的提升和突破口。

［1］劉穎主編，西湖楹聯(lián)集萃，杭州出版社，306-316頁，2015年。

［2］黃壽波，杭州西湖茶楹聯(lián)賞析，茶葉，笫41卷，第3期，172-177頁，2015年。

［3］朱馥生，泛論杭州西湖園林的楹聯(lián)文化，聯(lián)誼詩詞，淅訌省政協(xié)書畫之友社，笫13期，212-224頁，2006年。