潘春華

書店，即銷售和展示書籍的商店。我國(guó)古代就有書店了，只是在不同的歷史時(shí)期，書店的叫法各有不同。

古代的書店也叫“書肆”，亦稱“書坊”、“書林”、“書堂”、“書鋪”、“書棚”、“書籍鋪”、“經(jīng)籍鋪”等?！皶痢币辉~始于西漢。我國(guó)最早記載書店的古代典籍是西漢末年的文學(xué)家楊雄，他在自己的著作《揚(yáng)子法言·吾子》中曰：“好書而不要諸仲尼，書肆也?！蔽闹刑岬降臅辆褪菚辍|漢時(shí)期也有這樣的書店，根據(jù)《后漢書·王充傳》記載，“常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言”。王充因?yàn)榧依镓毨В瑸榱丝磿?，只得到洛?yáng)的書店去看書。此事又見謝承《后漢書》卷三《王充傳》：“王充字仲任，上虞人，少孤，鄉(xiāng)里稱孝。到京師受業(yè)太學(xué)，博覽而不守章句。家貧無(wú)書，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書，目一見輒能誦憶，遂博通眾流?！庇纱丝芍?，書販?zhǔn)蹠谑?，始于西漢。

南北朝時(shí)期也有書肆，南北朝詩(shī)人任昉《答劉居士詩(shī)》曰：“才同文錦，學(xué)非書肆?！彼宄_始的科舉制，以及通俗文學(xué)的興起，為書肆的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展增添了不竭動(dòng)力?？婆e的發(fā)展，催生了考試附屬物如“墨程”的誕生，這種類似現(xiàn)在的復(fù)習(xí)資料一類的東西在當(dāng)時(shí)是最受歡迎的出版物，也是每個(gè)書肆經(jīng)營(yíng)的重點(diǎn)之一。當(dāng)時(shí)，每考完一科，中榜者的考卷都會(huì)被抄寫，擺在書肆的醒目位置，售以高價(jià)。

唐代中期，因雕版印刷術(shù)已興起，在今四川、安徽、江蘇、浙江和洛陽(yáng)等地都設(shè)有“書肆”，銷售雕版印刷的書籍。唐柳比《訓(xùn)序》，言其在蜀時(shí)嘗閱書肆，云“字書小學(xué)率雕板印紙”。又呂溫《衡州集》中《上官昭容書樓歌》曰：“君不見洛陽(yáng)南市賣書肆，有人買得研神記。”說明唐時(shí)書肆較為普及。

五代時(shí)期仍有書肆。根據(jù)馬令《南唐書·魯崇范傳》記載：“崇范雖窶，九經(jīng)子史世藏于家。刺史賈皓就取之，薦其名不報(bào)，皓以己緡償其直。崇范笑曰：‘典墳天下公器，世亂藏于家，世治藏于國(guó)，其實(shí)一也。吾非書肆，何估直以償耶？卻之。”根據(jù)這部著作的記載，五代時(shí)仍將銷售和展示書籍的商店叫作書肆。

宋代，書商設(shè)肆刻書更為普遍。有的書商本身是藏書家、出版家，同時(shí)兼事編纂刻印，既刻書，又賣書；有的僅接受委托、刻印和售賣書籍。書店不再被稱呼為書肆，改叫為“書林”“書堂”“書鋪”“書棚”“書籍鋪”等名。根據(jù)古代的典籍記載，宋代已經(jīng)有“建陽(yáng)、麻沙之書林、書堂，南宋臨安之書棚、書鋪，風(fēng)行一時(shí)”。

一代文宗歐陽(yáng)修有個(gè)癖好，就是喜歡不斷地修改自己的作品。在寫作著名的《醉翁亭記》時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事：《醉翁亭記》寫成后，很快滁州各書鋪就開始售賣這篇文章。過了一陣子，歐陽(yáng)修再拿起這篇文章來讀的時(shí)候，修改的欲望不期而至，于是對(duì)文章進(jìn)行了脫胎換骨的修改，最后定稿。對(duì)比兩篇文章，人們發(fā)現(xiàn)原稿首段用了大段筆墨來描寫滁州四面的山，而定稿只寥寥五個(gè)字：“環(huán)滁皆山也?！彼未鷷伒目趟俣瓤梢娨话摺?/p>

在效率與利益的驅(qū)使下，書商刊刻的詩(shī)文難免會(huì)有錯(cuò)訛之處，蘇軾就遭遇了這樣的情況。有一次，蘇軾的孫子蘇仲虎拿了一本當(dāng)時(shí)流行的京師本《東坡集》，誦讀其中的一首詩(shī)，念到“邊城歲暮多風(fēng)雪，強(qiáng)壓香醪與君別”時(shí)，蘇軾勃然大怒。原來，蘇軾原詩(shī)本是“春醪”，結(jié)果書商在刊刻的時(shí)候誤印成了“香醪”。

宋代以后便逐漸統(tǒng)稱為“書坊”了，大都以堂、樓、齋、閣、居、園等字號(hào)為名，比如“富文堂”、“瑞錦堂”、“延慶堂”、“鴻運(yùn)樓”、“萃古齋”、“富文齋”、“超華齋”、“養(yǎng)正齋”、“五柳居”、“崇文閣”、“麟書閣”等等。“書肆”“書坊”便是“書店”的前身。“書店”一名，最早見于清乾隆年間，距今已有200多年歷史了。

古代雖然早有書肆，但可賣的書不多。店家還常寫書根，即將書名或篇名、冊(cè)數(shù)寫于書籍的最下方，方便文人墨客閱覽購(gòu)買，可是書肆里買書的人很少。究其原因，原來那時(shí)的書大都是官方印刷的，民間的書很多都是手抄本。英國(guó)劍橋大學(xué)教授周紹明在著作《書籍的社會(huì)史》中提到，曾有兩個(gè)中國(guó)學(xué)者得出結(jié)論：在1912年前的大約一萬(wàn)兩千部中醫(yī)古籍里面，絕大部分是手抄本。并且，在雕版印刷術(shù)發(fā)明之后，17世紀(jì)活躍于江南蘇州的16個(gè)劇作家現(xiàn)存的80個(gè)劇本里面，手抄本也是占了絕大部分。其中一個(gè)重要原因，是因?yàn)橛∷⒊杀靖?，書店里的書價(jià)令絕大多數(shù)文人墨客望而卻步。于是，便流行了抄書。參加科考的，就只能雇一些人抄書。每張紙上面大概抄寫四五百字，二三十頁(yè)紙的價(jià)格大概是2到3文銅錢，即每張紙只需要0.1文錢抄資，比購(gòu)買相類似的書籍便宜得多。15世紀(jì)早期，北宋四大文學(xué)家蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石和曾鞏，沒有一個(gè)人的著作可在書坊里找到。真正主要賣書的店鋪是16世紀(jì)初才出現(xiàn)。

在中國(guó)近代史上，書店也叫書局。19世紀(jì)60年代，清政府在江蘇、江西、浙江等10多個(gè)省建立官書局，印了一些校勘精審的古籍，其目的是宣揚(yáng)儒學(xué)思想，維護(hù)封建統(tǒng)治。19世紀(jì)末，康有為等維新派在京師成立“強(qiáng)學(xué)書局”，發(fā)行維新變法讀物，受到慈禧太后等頑固派的鎮(zhèn)壓。20世紀(jì)初，以孫中山為首的民主革命派建立了“鏡今書局”、“東大陸書局”、“國(guó)學(xué)社”等書店，大量發(fā)行《革命軍》、《猛回頭》等反清讀物，為推翻清朝帝制的辛亥革命作了思想準(zhǔn)備。1912年元旦，中華書局在上海開業(yè)，首先出版新編的《中華教科書》，很快搶占了大部分教科書市場(chǎng)，迅速發(fā)展成為僅次于商務(wù)印書館的國(guó)內(nèi)民間第二大出版機(jī)構(gòu)。1919年五四運(yùn)動(dòng)后，毛澤東、惲代英、陳獨(dú)秀等共產(chǎn)主義知識(shí)分子都創(chuàng)辦過書店，致力于新思想、新文化的傳播。

從古代的書肆、書坊，到近現(xiàn)代的書局、書店，雖然名稱在不斷變化，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵并沒有發(fā)生改變，所肩負(fù)的使命非但不曾消減，更有所增益。如今，市場(chǎng)上書店比比皆是，各類書籍琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，網(wǎng)上書店也十分發(fā)達(dá)，為我們買書、讀書、藏書提供了諸多方便，相比古代，更應(yīng)激起我們讀書求知的欲望。

（責(zé)任編輯：劉躍清）endprint