朱延君+楊慧琴

[摘要]網(wǎng)絡(luò)游戲以其極具吸引力的優(yōu)勢(shì)，借助新媒體技術(shù)，在人們的褒貶不一中日漸成為青年學(xué)生群體日常生活的重要影響因素，從分析其發(fā)展壯大的客觀原因入手，探索其中可以借鑒的方面運(yùn)用于思想政治教育，以期從內(nèi)容更新、開發(fā)，特別是呈現(xiàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程有一個(gè)新的嘗試和突破。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)游戲；思想政治；資源；過(guò)程；自主

[作者簡(jiǎn)介]朱延君（1967-），女，漢族，湖北人，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，副教授，喀什大學(xué)附中校長(zhǎng)，研究生導(dǎo)師，研究方向：少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育研究。 楊慧琴（1982-），女，漢族，四川人，喀什衛(wèi)生學(xué)校思想政治課講師，喀什大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：少數(shù)民族地區(qū)思想政治教育研究。

[中圖分類號(hào)] G416 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2017）12-0060-03

網(wǎng)絡(luò)游戲，這個(gè)讓人又愛又恨的事物，以其特有的吸引力在新媒體技術(shù)的助力下，日漸發(fā)展成為一種新的文化產(chǎn)業(yè)。它到底有什么樣的吸引力從它出現(xiàn)起始就致使家庭、學(xué)校和社會(huì)聯(lián)合起來(lái)防范，但是卻收效甚微，也因此大家對(duì)待它的方式由原來(lái)的堵截改變?yōu)楝F(xiàn)在的引導(dǎo)和利用。大眾對(duì)它的容忍度也提高了，能比較客觀的看待和處理與它的關(guān)系。那么它的吸引力主要體現(xiàn)在哪些地方呢，如果將其借鑒到思想政治教育中來(lái)，勢(shì)必會(huì)提高思想政治教育效果。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲的吸引力以心理需要與人性特點(diǎn)相結(jié)合為特點(diǎn)

游戲是伴隨人類發(fā)展而日漸豐富的，它是人們生活的一部分，從孩童通過(guò)游戲?qū)W習(xí)語(yǔ)言、探索周圍的事物到世界級(jí)的各類體育、棋類、藝術(shù)競(jìng)技活動(dòng)，無(wú)一不是源于游戲。因?yàn)橛螒虮旧淼淖畲筇攸c(diǎn)：它是一種自愿的、自為的行為，不以外在功利性為目的一種活動(dòng)。能讓活動(dòng)參與者身心愉悅，恢復(fù)活力。

（一）網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容能貼近參與者的思想實(shí)際

伴隨人類社會(huì)的發(fā)展游戲的形式日漸多樣，特別是現(xiàn)代新媒體時(shí)代的到來(lái)，借助網(wǎng)絡(luò)應(yīng)運(yùn)而生的網(wǎng)絡(luò)游戲，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)集合以往已知的所有游戲形式，打破了時(shí)間、空間的局限；集影、音、操作于一身，近期又融合了一部分傳統(tǒng)文化、社會(huì)常識(shí)等。網(wǎng)絡(luò)游戲大多數(shù)以某個(gè)故事為背景、通過(guò)逼真的畫面、音效等情景再現(xiàn)，讓參與者更加容易融于其中，近期的網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)表現(xiàn)出與影視文學(xué)作品的故事為背景并且與之同步上線的趨勢(shì)，這樣它們可以提升彼此的影響力，在內(nèi)容上也能更加貼近參與者的思想認(rèn)知。

（二）網(wǎng)絡(luò)游戲的參與方式滿足參與者自主實(shí)現(xiàn)

同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，同一個(gè)角色，不同的參與者給它賦予了不同個(gè)性；在參與者決定進(jìn)入那一刻起，就知道網(wǎng)絡(luò)游戲角色的發(fā)展與自己的控制密切相關(guān)，他們的選擇和付出會(huì)在角色的發(fā)展中體現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)角色從一定程度就是其本人在虛擬世界的投影，因此他們?yōu)榱俗尅白约骸弊兊脧?qiáng)大會(huì)做各種嘗試最終選擇最優(yōu)的方案，更多的時(shí)候?yàn)榱松僮邚澛?，他們?huì)積極主動(dòng)去尋找“秘籍訣竅”或向“高人”請(qǐng)教；最常見的方式就是固定組隊(duì)和找到一個(gè)組織，例如很多網(wǎng)絡(luò)游戲中幫派、仙盟等組織完成任務(wù)獲得高額回報(bào)。從中不難看出在整個(gè)的過(guò)程中，沒有任何外在的壓力，全部是參與者的自主過(guò)程，在游戲的過(guò)程中學(xué)習(xí)游戲規(guī)則和技能、在不斷的嘗試中完善提高、在與人互動(dòng)中探索相處之道和給自己定位等。網(wǎng)絡(luò)游戲的這一大特點(diǎn)不正是思想政治教育中提倡的突顯學(xué)生的自主地位，讓學(xué)生在參與中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中內(nèi)化于心、外化于行嗎？因此可以從中借鑒給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我自主的平臺(tái)。

（三）網(wǎng)絡(luò)游戲能滿足參與者的情感需要

以角色扮演類網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?，參與者一般會(huì)選擇一定的角色進(jìn)行扮演，在完成一定的任務(wù)關(guān)卡提升角色能力的過(guò)程，參與者會(huì)調(diào)動(dòng)全部的積極性，在不斷嘗試中選擇最優(yōu)方式；這一過(guò)程完全體現(xiàn)了參與者的自主性，及時(shí)的效果反饋能讓參與者獲得能力肯定的心理需求。游戲中的人機(jī)互動(dòng)、人際互動(dòng)功能可以模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際交往模式，滿足參與者交流需求的同時(shí)，還可以更加輕松的將自己的人格帶入角色之中，在虛擬的世界中進(jìn)行人格的鏡像，由于游戲參與者的匿名性、使其顧慮少，人格展現(xiàn)更加純粹真實(shí)，在完成任務(wù)、參與組織等活動(dòng)中不斷的試誤并及時(shí)得到反饋、自省，在一定程度上，進(jìn)行人格的完善和心理缺失的彌補(bǔ)。再把這些好的體驗(yàn)和改變牽引到現(xiàn)實(shí)的社交之中。

（四）網(wǎng)絡(luò)游戲保持吸引力的管理方法是不斷更新

更新玩法和豐富內(nèi)容是網(wǎng)絡(luò)游戲持續(xù)具有吸引力的常用方法之一。在主體框架不變的情況下通過(guò)不斷的豐富游戲的內(nèi)部分關(guān)卡的玩法，增加新的功能，開發(fā)新的角色、完善游戲畫面和音效、改變激勵(lì)機(jī)制等讓參與者不會(huì)因?yàn)闆]有新鮮感選擇離開，游戲持續(xù)保持吸引力。當(dāng)然也不能忽視一點(diǎn)即網(wǎng)絡(luò)游戲的營(yíng)利性質(zhì)，參與者不愿離開還有一個(gè)因素是不舍得放棄淹沒成本。把國(guó)學(xué)、百科知識(shí)融入游戲之中，也是現(xiàn)在讓網(wǎng)絡(luò)游戲更具吸引力和親和力的途徑之一。從這些嘗試中不難發(fā)現(xiàn)它寓教于樂(lè)的教育潛質(zhì)。

二、現(xiàn)階段思想政治教育方法的困境

現(xiàn)階段的思想政治教育方法主要特點(diǎn)是：顯性、剛性的、外在的灌輸有余；隱性、柔軟的、內(nèi)在的吸收不足。這些都是導(dǎo)致思想政治教育效果欠佳、教和學(xué)兩層皮的現(xiàn)象，這也是嘗試各種教學(xué)方法想要走出的困境。更進(jìn)一步分析原因有這樣的共識(shí)：

第一，現(xiàn)階段的思想政治教育資源主要是國(guó)家統(tǒng)一編寫的教材和輔助資料，部分有條件的地區(qū)會(huì)根據(jù)自身實(shí)際需要開發(fā)一些資源；現(xiàn)階段思想政治教育資源有限與更新不夠以及資源呈現(xiàn)形式單一，這就必然會(huì)讓生活在新媒體時(shí)代的教育對(duì)象覺得枯燥乏味、跟不上外界的變化，不能有效的解答他們對(duì)外界多元價(jià)值觀影響下社會(huì)百態(tài)的困惑，降低了教育對(duì)象的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第二，思想政治教育資源在通過(guò)教育活動(dòng)傳遞給教育對(duì)象的過(guò)程，知識(shí)的解讀是否到位教學(xué)效果是否達(dá)到預(yù)期主要看教育者的教學(xué)水平，思想政治教育隊(duì)伍專業(yè)化程度參差不齊，沒有做到不可替代性這一點(diǎn)，在無(wú)形之中抹殺了思想政治教師的獨(dú)特地位同時(shí)也降低他們創(chuàng)新提升的積極性；還有部分偏遠(yuǎn)地區(qū)的思想政治教育師資不足，教育效果難以得到保證。

第三，思想政治教育的手段主要還是以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主只有少部分學(xué)生有實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì)；現(xiàn)階段的新媒體資源豐富，但是使用和開發(fā)的卻不足，有思想政治教育隊(duì)伍自身動(dòng)力不足的原因，也有資金投入不足、學(xué)校相關(guān)條件限制造成。

第四，教與學(xué)的互動(dòng)性不強(qiáng)、考核測(cè)評(píng)形式單一，目前還是以教師為主導(dǎo)、為完成教學(xué)任務(wù)獲得相應(yīng)學(xué)分為目的的教學(xué)，學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)與知識(shí)運(yùn)用能力欠缺，知識(shí)掌握情況的反饋主要是課堂抽查提問(wèn)計(jì)入平時(shí)成績(jī)和學(xué)期末的結(jié)課考分，最后按一定比例綜合得分，這樣的考核方式周期長(zhǎng)而且學(xué)生試誤修正的機(jī)會(huì)少，最大的缺憾是學(xué)生不能在試誤中得到及時(shí)的效果反饋或者能力的肯定，這種延時(shí)降低了知識(shí)及時(shí)消化吸收和反復(fù)驗(yàn)證的實(shí)效，時(shí)間一長(zhǎng)就存在著知識(shí)的遺忘和效果衰減。

三、以網(wǎng)絡(luò)游戲的吸引力為借鑒，創(chuàng)新思想政治教育

思想政治教育與其他科目的學(xué)習(xí)相比，內(nèi)容涵蓋的方面更多，它旨在培養(yǎng)具有與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范相一致的成員，具有很強(qiáng)的方向性，同時(shí)這一教育實(shí)踐活動(dòng)具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性。思想政治教育非常重要而且難做，但又長(zhǎng)期處于缺乏實(shí)效性的現(xiàn)狀?，F(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展迅速，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、多元價(jià)值、新媒體時(shí)代等諸多因素都向傳統(tǒng)的思想政治教育提出了必須革新教育方法的挑戰(zhàn)。正是由于思想政治教育具有極強(qiáng)的兼容并包性和與生活的息息相關(guān)，才使得思想政治的資源和呈現(xiàn)形式能夠很好地與網(wǎng)絡(luò)游戲的吸引力構(gòu)成優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，用網(wǎng)絡(luò)游戲的形式來(lái)呈現(xiàn)思想政治教育的內(nèi)容，搭建一個(gè)線上的思想政治教育虛擬學(xué)習(xí)平臺(tái)，是一個(gè)支持合作學(xué)習(xí)的可視化的多用戶系統(tǒng)。如果這個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)搭建起來(lái)，那么現(xiàn)階段的思想政治教育的困境就能得到緩解。

（一）在思想政治教育上更加貼近學(xué)生思想實(shí)際

思想政治教育的資源，在國(guó)家統(tǒng)一編寫的教材教輔主導(dǎo)方向不變、必備知識(shí)完備的前提下，還可以利用網(wǎng)絡(luò)的便捷和時(shí)效結(jié)合各發(fā)展階段的主題不斷豐富更新體現(xiàn)時(shí)代的內(nèi)容，更加體現(xiàn)時(shí)代氣息、接地氣的具有更強(qiáng)指導(dǎo)性的知識(shí)并且以事例的形式提高可操作性。另外思想政治資源的呈現(xiàn)形式，除了傳統(tǒng)的教材、課件等形式，要充分利用新媒體技術(shù)。要重視思想政治資源的呈現(xiàn)形式創(chuàng)新，在以課堂為主渠道重視實(shí)踐體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，還可以嘗試?yán)眯旅襟w進(jìn)行線上的學(xué)習(xí)的形式；這種學(xué)習(xí)形式具有內(nèi)容信息量大、集影音一體、參與者自主性強(qiáng)等特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)覆蓋率高、學(xué)生智能手機(jī)使用率高的今天，青年學(xué)生一族接觸網(wǎng)絡(luò)游戲是一件很平常的事情，有理由相信，如果借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的吸引力構(gòu)成的可取之處運(yùn)用于思想政治教育，寓教于樂(lè)不失為一種可取的嘗試。

（二）在思想政治教育的方法上寓教于樂(lè)

現(xiàn)階段思想政治教育的方式，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐以外，如果再輔以線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，該平臺(tái)以現(xiàn)代社會(huì)為大背景再以年級(jí)思想政治教育的主題知識(shí)或者以整個(gè)思想政治教育涵蓋的知識(shí)板塊為依據(jù)，也可以通過(guò)一個(gè)活動(dòng)達(dá)到多個(gè)教育目的，例如在平臺(tái)里流通的虛擬幣，可以通過(guò)在線完成任務(wù)獲得，也可以通過(guò)出售虛擬道具獲得，還可以通過(guò)在平臺(tái)里做工獲得；在虛擬幣的使用中都會(huì)為了追求價(jià)值最大化做到最優(yōu)。在這一活動(dòng)中，可以利用平臺(tái)背景導(dǎo)語(yǔ)和語(yǔ)音提示讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中父母掙錢的艱辛感恩父母的養(yǎng)育之恩、同時(shí)復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貨幣概念、職能以及如何做到價(jià)值最大化，他們通過(guò)不斷的嘗試或者向他人請(qǐng)教。在此過(guò)程中，全國(guó)各地的師生以自主選擇角色參與互動(dòng)學(xué)習(xí)。

（三）思想政治教育情感趨向上滿足學(xué)生心理需要

其中教師角色是很重要的資源，全國(guó)的教師自愿提交申請(qǐng)，經(jīng)過(guò)管理人員的資質(zhì)審查后根據(jù)自己的特長(zhǎng)，可以在平臺(tái)里廣招學(xué)生，他們可以在平臺(tái)里通過(guò)在線給學(xué)生答疑、授課，根據(jù)學(xué)員對(duì)教師的評(píng)分，定期選出名師之星等。平臺(tái)里的教師資源也是吸引力構(gòu)成重要因素，全國(guó)的教師資源在一個(gè)平臺(tái)里可以共享，同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的解讀可以博取眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)師資短缺和分布不平衡的問(wèn)題。在這樣一個(gè)開放、自主的學(xué)習(xí)平臺(tái)里，教與學(xué)沒有明顯的界限，可以充分滿足師生之間、教師之間、學(xué)生之間的全方位基于自我需要互動(dòng)需求。

對(duì)學(xué)生的考核以整點(diǎn)、日、周、月周期定期進(jìn)行競(jìng)賽完成知識(shí)檢測(cè)，同時(shí)可以貫穿中國(guó)傳統(tǒng)文化、百科知識(shí)、時(shí)事政治以及這個(gè)平臺(tái)的規(guī)則；并且按照競(jìng)賽積分獲得相應(yīng)的虛擬獎(jiǎng)勵(lì)。如角色的服飾碎片（服飾文化體現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代以中國(guó)元素為主）、稱號(hào)、虛擬幣等。貫穿整個(gè)平臺(tái)的背景可以全真的模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)可以通關(guān)問(wèn)題解決通關(guān)、情景劇觀后找茬等形式讓學(xué)生參與其中；期間再輔助以適當(dāng)?shù)囊嬷切蓍e小游戲、適合青年學(xué)生的音樂(lè)、猜謎、成語(yǔ)、漢字聽寫等活動(dòng)增加趣味性；把他們從純游戲中遷移注意力。在問(wèn)題解決過(guò)程中可以組隊(duì)、聘請(qǐng)導(dǎo)師等滿足師生的社交需要；在這個(gè)平臺(tái)里注冊(cè)賬號(hào)是身份證號(hào)碼，角色是匿名形式，如果自己自愿也可以實(shí)名制，這樣做可以保護(hù)隱私、減少顧慮給參與者更大反復(fù)試誤的可能性和包容性。學(xué)生最后的考核成績(jī)可以參考課堂教學(xué)成績(jī)和線上學(xué)習(xí)成績(jī)兩部分綜合評(píng)定。

（四）在思想政治教育管理上推陳出新

平臺(tái)里的資源要及時(shí)更新維護(hù)，不斷推陳出新，這也是保持吸引力的重要方面；通過(guò)全真的模擬，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)換為運(yùn)用能力，不光知道是什么還要學(xué)會(huì)用來(lái)解決問(wèn)題，讓他們認(rèn)識(shí)到思想政治教育不是高大全，而是幫助他們更好的融入社會(huì)生活的指南，提高他們對(duì)思想政治有用性的認(rèn)識(shí)，這也是提高學(xué)習(xí)積極性的重要一面。參與者能在平臺(tái)里通過(guò)角色升級(jí)、戰(zhàn)力提高等形式得到及時(shí)的反饋和獎(jiǎng)勵(lì)（虛擬），可以滿足他們對(duì)自我能力肯定的心理需要，是他們自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這也是吸引力構(gòu)成的重要方面。

網(wǎng)絡(luò)游戲的吸引力構(gòu)成對(duì)思想政治教育創(chuàng)新的借鑒，最大的地方就是充分利用新媒體技術(shù)、將思想政治資源的呈現(xiàn)形式更加的多樣、更加符合現(xiàn)階段教育對(duì)象的個(gè)人學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，讓高大全的思想政治教育貼近學(xué)生、貼近生活；讓傳統(tǒng)的“只可意會(huì)不可言傳、春風(fēng)化雨”般的思想政治教育有一個(gè)可觸的媒介，讓道德規(guī)范、政治觀念、法律精神等在自主的參與和探索中得到自我教育和內(nèi)化；讓思想政治教育具有時(shí)代氣息和活力。

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