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      誦讀經(jīng)典的意義及途徑

      2018-01-05 19:52劉瑞
      讀與寫(xiě)·教育教學(xué)版 2017年12期
      關(guān)鍵詞:指導(dǎo)方法國(guó)學(xué)經(jīng)典重要意義

      劉瑞

      摘 要:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)文化事業(yè)也日益豐富,人們生活水平提高了,對(duì)文化的需求也在不斷增加。尤其是近幾年對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的重視,可謂是掀起了全民學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮。小學(xué)生背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典有重要的意義。本文對(duì)在小學(xué)階段,該如何指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)展開(kāi)了具體的論述。

      關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)經(jīng)典 重要意義 指導(dǎo)方法 誦讀理解

      中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C 文章編號(hào):1672-1578(2017)12-0126-01

      隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)上的文化事業(yè)也不斷豐富,人們生活水平比以前提高了許多,自然對(duì)文化的需求愿望會(huì)增加。尤其是近幾年對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的重視,可謂是掀起了全民學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮,這是一種非常壯觀的現(xiàn)象,它對(duì)于浸潤(rùn)人的心靈,開(kāi)發(fā)人的智力,提升人的品格,都是有著重要意義的。

      所謂國(guó)學(xué),有著深刻的社會(huì)和歷史特色和內(nèi)涵,它深深植根于我們中華文化的肥沃土壤,首先是以儒家學(xué)說(shuō)為核心,兼容了中國(guó)道家、法家、佛家眾家思想之長(zhǎng)的文化載體。最初的國(guó)學(xué)是有廣義和狹義之分的,廣義的國(guó)學(xué)是胡適先生提出的,指中國(guó)過(guò)去一切的思想、藝術(shù)、學(xué)術(shù)、歷史文化等,均包含其中,而狹義的國(guó)學(xué)是指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化,是我國(guó)國(guó)學(xué)屬性的集中體現(xiàn)。

      對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育,有著怎樣深刻的意義?在小學(xué)階段,該如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦指導(dǎo)?下面將展開(kāi)具體的論述。

      1 小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義

      小學(xué)生正處于記憶力飛速發(fā)展的時(shí)期,教師應(yīng)該充分利用這個(gè)黃金時(shí)間段,讓孩子誦讀一些國(guó)學(xué)精華,讓這些優(yōu)美的文化深深刻在他們的心靈。

      1.1 讓學(xué)生了解中華民族的文學(xué)之美

      中華文化經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和發(fā)揚(yáng),篩選出了許多優(yōu)秀的文學(xué)精華,在這些作品中,有傳誦千古的古典詩(shī)歌,有托物言志的散文作品。不管是哪一類(lèi)作品,它們或記人,或?qū)懢?,或闡理,不論是內(nèi)容的思想性,還是文章的藝術(shù)性都非常強(qiáng),可以讓學(xué)生充分體會(huì)出文學(xué)之美。

      這些作品,對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)寫(xiě)作也是大有幫助的,學(xué)生可以通過(guò)誦讀古典國(guó)學(xué)內(nèi)容,學(xué)習(xí)遣詞造句的方法,學(xué)習(xí)謀篇布局的策略,學(xué)習(xí)字斟句酌的行文,可以說(shuō),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是弘揚(yáng)中華民族文化,傳承中華文明的偉大工程。

      1.2 可以大力開(kāi)發(fā)學(xué)生的記憶能力

      人在一生的發(fā)展過(guò)程中,記憶力發(fā)展以?xún)和瘯r(shí)期為高峰期,而且學(xué)習(xí)語(yǔ)言文章的黃金時(shí)期也在這個(gè)時(shí)段,所以,語(yǔ)文教師應(yīng)該緊緊抓住這個(gè)黃金時(shí)段,大力培養(yǎng)學(xué)生的記憶力和理解力,而且小學(xué)階段時(shí),小學(xué)生課務(wù)負(fù)擔(dān)比較輕松,沒(méi)有多大的學(xué)習(xí)壓力,這時(shí)把寶貴的時(shí)間用來(lái)誦讀古典國(guó)學(xué)是非常有利的。

      很多人都有這樣的體會(huì),那就是在少兒時(shí)期背誦的東西,記憶非常牢固,想背誦的時(shí)候可以說(shuō)是信手拈來(lái),可是到了成年之后,要想背誦一些東西,就感覺(jué)困難得多。所以,我們何不充分利用這樣的階段,好好讓學(xué)生誦讀可以讓他們終身受益的國(guó)學(xué)經(jīng)典呢?

      1.3 可以讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)品格

      國(guó)學(xué)經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)容是非常豐富的,它涵蓋了天文地理、人文、社會(huì)、文學(xué)等知識(shí),有的講述了我國(guó)古代朝代的變更,有的講述了農(nóng)作物的生長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程,有的對(duì)于社會(huì)上的現(xiàn)象進(jìn)行有效點(diǎn)評(píng),就拿小學(xué)生誦讀的《三字經(jīng)》而言,就如古人所說(shuō):“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮”。

      同時(shí),誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,對(duì)于完善學(xué)生品格是大有裨益的,因?yàn)閲?guó)學(xué)中所蘊(yùn)含的人物優(yōu)秀品格的宣講,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的大好教材,它可以起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的效果,讓學(xué)生潛移默化地受到影響。

      2 對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的有效途徑

      2.1 夯實(shí)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)

      要想指導(dǎo)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué),領(lǐng)會(huì)意圖,那么首先就應(yīng)該把學(xué)生的語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)打好。眾所周知,不管哪一部文學(xué)作品,它的載體都是語(yǔ)言文字,只有掌握了一定的文字基礎(chǔ),學(xué)生才能更好地讀文識(shí)字,真正去認(rèn)識(shí)和體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中那浩大淵博的內(nèi)涵。在教學(xué)的時(shí)候,首先教師要教導(dǎo)學(xué)生先認(rèn)清讀音,擴(kuò)大學(xué)生的識(shí)字量,其次要教會(huì)學(xué)生掌握一定的詞匯,例如可以從國(guó)學(xué)經(jīng)典中提煉出相關(guān)的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)和俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,把這些傳授給學(xué)生,擴(kuò)大學(xué)生的詞匯積累。

      2.2 加大誦讀經(jīng)典的力度

      中國(guó)的古代文明都用文字來(lái)記載,流傳下來(lái)的國(guó)學(xué)經(jīng)典都是經(jīng)過(guò)大浪淘沙而留下的經(jīng)典作品,所以,我們應(yīng)該多讓學(xué)生去背誦,把這些優(yōu)秀的文學(xué)作品鐫刻在記憶深處。平時(shí)我要求學(xué)生一周背誦兩首古詩(shī),而且把《千字文》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等適合小學(xué)生閱讀背誦的內(nèi)容書(shū)寫(xiě)在黑板上,每周都有新內(nèi)容,周周都布置背誦任務(wù),帶領(lǐng)學(xué)生在愉悅的氛圍中,去徜徉在古典文學(xué)的海洋中。時(shí)間久了,學(xué)生對(duì)于古典文化的興趣越來(lái)越濃厚。

      2.3 指導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵

      目前的國(guó)學(xué)教育現(xiàn)狀是偏重于背誦,卻完全忽略了國(guó)學(xué)博大精深的內(nèi)涵,這是非常遺憾的,當(dāng)然,由于小學(xué)生年齡小,理解國(guó)學(xué)經(jīng)典有些困難,所以語(yǔ)文老師應(yīng)該有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行淺顯易懂的教育,例如可以給學(xué)生講述一些內(nèi)容簡(jiǎn)單,又易于學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)美德故事,《三字經(jīng)》中的“融四歲,能讓梨”、“香九齡,能溫席”等,再如反映古代做學(xué)問(wèn)勤奮刻苦的“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”等,引導(dǎo)學(xué)生從小培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和優(yōu)秀的行為習(xí)慣,使學(xué)生通過(guò)誦讀,然后去理解國(guó)學(xué)中所蘊(yùn)含的精彩故事。

      3 結(jié)語(yǔ)

      總之,對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)講,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于學(xué)生的深刻意義,充分重視國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于學(xué)生潛移默化的影響,在教學(xué)中貫徹相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),并且能夠持之以恒,努力拓寬學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的新途徑,開(kāi)拓國(guó)學(xué)習(xí)教育的新局面。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陸友觀.國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)該怎么學(xué)[M].河南教育出版社,2010.3.

      [2] 黃秋菊.國(guó)學(xué)經(jīng)典概論[M].開(kāi)明出版社,2009.5.

      [3] 黃廣濟(jì).三字經(jīng)中蘊(yùn)含的哲學(xué)[M].山西教育出版社,2008.8.endprint

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