黃璐

摘 要：禮儀是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)的標(biāo)志。中華民族是有著五千年歷史的“禮儀之邦”，培養(yǎng)小學(xué)生成為社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人，要認(rèn)真開(kāi)展文明禮儀教育，面向?qū)W生生活，重視實(shí)踐中的道德情感體驗(yàn)，教會(huì)學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：文明禮儀；養(yǎng)成教育；實(shí)踐方法

教書(shū)育人是每一位教師的職責(zé)。小學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，不僅包括禮儀知識(shí)的傳授、行為習(xí)慣的培養(yǎng)，更需要學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)。同時(shí)，文明禮儀的實(shí)踐過(guò)程發(fā)生在校園的一言一行中，也體現(xiàn)在家庭、社會(huì)的點(diǎn)滴里。文明禮儀的養(yǎng)成作為育人的一大重要組成部分，需要學(xué)校的積極培養(yǎng)，更需要家庭的重視、社會(huì)的支持以及發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)的積極參與。

一、文明禮儀

文明禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣等方式固定下來(lái)的。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、國(guó)家的臉面。

二、文明禮儀實(shí)踐養(yǎng)成現(xiàn)狀

我國(guó)自古以來(lái)就十分重視禮儀教育，“禮儀教育”被儒家作為培養(yǎng)健全人格的重要途徑。從“克己復(fù)禮”的古人教育訴求到改革開(kāi)放后“五講、四美、三熱愛(ài)”的社會(huì)主義新時(shí)期的禮儀教育，再到《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng)，對(duì)規(guī)范人們的言行舉止有著重要作用”。但是在開(kāi)展禮儀教育的過(guò)程中，采取的形式與方法往往簡(jiǎn)單、效果有限：一是教師只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)教，口頭上的教育，或者偶爾舉辦禮儀講座，這不能很好地幫助孩子真正養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣；二是班主任老師和學(xué)校少先隊(duì)進(jìn)行一些常規(guī)檢查和訓(xùn)練，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這種簡(jiǎn)單的教育方法常見(jiàn)但效果卻有限。

三、文禮禮儀實(shí)踐養(yǎng)成的方法

（一）學(xué)校文明禮儀教育

1.學(xué)校教育認(rèn)識(shí)要到位

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，新事物不斷產(chǎn)生，人們慢慢忽視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文明，把更多的精力放到快速被消費(fèi)的新聞上。文明禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)，也在慢慢被遺忘。當(dāng)下我們要再次認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，可以嘗試著回到歷史上對(duì)于“禮”高度重視的年代，不一定按照當(dāng)時(shí)的方式去進(jìn)行禮儀活動(dòng)，但必須逐步認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，這是很重要的。

2.班級(jí)常規(guī)、學(xué)科滲透教育

文明禮儀的教育不應(yīng)只限于班主任的常規(guī)教育、育人課的教育、品德課的學(xué)習(xí)，也不應(yīng)把文明禮儀的習(xí)慣培養(yǎng)單純地認(rèn)為只是班主任老師的責(zé)任。每一堂課都可以滲透文明禮儀的教育，把文明禮儀帶到每一堂常規(guī)課，帶到學(xué)生的每一處生活細(xì)節(jié)。

3.提高教師素質(zhì)

小學(xué)生處在身體發(fā)展和思維習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，教師是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸最多的成年人，教師潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著影響。所以學(xué)生文明禮儀實(shí)踐的養(yǎng)成，需要自身素質(zhì)優(yōu)秀的一線(xiàn)教師作榜樣。

（二）家庭文明禮儀教育

1.家校合作，共同認(rèn)識(shí)文明禮儀實(shí)踐養(yǎng)成的重要性

首先，家長(zhǎng)和學(xué)校都需要重新認(rèn)識(shí)文明禮儀實(shí)踐養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，學(xué)校開(kāi)展教育的同時(shí)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，提高教師自身素質(zhì)的同時(shí)讓家長(zhǎng)也感受文明禮儀的氛圍。家庭和學(xué)校要先于學(xué)生真正認(rèn)識(shí)其重要性，才能幫助孩子更好地成長(zhǎng)。

2.交流經(jīng)驗(yàn)促成長(zhǎng)

教師通常面對(duì)的是幾十位學(xué)生，班級(jí)授課制有時(shí)不能幫助每一位學(xué)生很好地養(yǎng)成優(yōu)秀品德。但家長(zhǎng)面對(duì)的是一兩個(gè)自己的孩子，對(duì)于某些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比教師更為透徹。

學(xué)校有校規(guī)校訓(xùn)，家庭當(dāng)中也可以有家規(guī)家訓(xùn)，家校聯(lián)合交流教育經(jīng)驗(yàn)，相互借鑒融合，不會(huì)因?yàn)樽叱鲂ｉT(mén)，沒(méi)有文明禮儀督促。家庭教育和學(xué)校教育不是單獨(dú)的，是相互融合的，它們有各自的特點(diǎn)，但共同的目標(biāo)都是幫助學(xué)生文明禮儀的實(shí)踐養(yǎng)成。這一過(guò)程也是教師和家長(zhǎng)進(jìn)一步實(shí)踐文明禮儀的過(guò)程。

（三）社會(huì)文明禮儀教育

1.社會(huì)增加支持力

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，大多數(shù)人都繁忙疲憊，對(duì)于文明禮儀的關(guān)注少之又少。其實(shí)，文明禮儀并不只是學(xué)生需要實(shí)踐養(yǎng)成，我們每一位社會(huì)成員都需要。因?yàn)槲覀儾粌H需要文明人，更需要文明社會(huì)。

2.文明禮儀建設(shè)

社會(huì)各個(gè)單位和學(xué)校、家庭一起抓文明禮儀建設(shè)，使學(xué)校文明、家庭文明、社會(huì)文明相互促進(jìn)。每一塊文明禮儀指示牌的出現(xiàn)，每一次文明禮儀的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，都是文明禮儀的又一次發(fā)展。

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