語(yǔ)文教學(xué)斷想

請(qǐng)回歸“課”的本原

我們?cè)诮淌易x書(shū)學(xué)習(xí)，聽(tīng)老師講課，上講臺(tái)演排，為什么偏偏叫“上課”而不叫其他什么呢？我揣摩所謂“課”，即“課農(nóng)桑”之“課”，“督促”“勸勉”之意。從“課”的這個(gè)意義上我們就能體會(huì)到，學(xué)生是課堂上從事“農(nóng)?！钡闹鲃?dòng)者，老師不是“我說(shuō)了算”的主宰者，而就是督促、勸勉學(xué)生從事“農(nóng)?！钡囊龑?dǎo)者，組織者，調(diào)度者。

從這個(gè)意義出發(fā)，老師備課的著眼點(diǎn)除了“把教材弄懂后，要思考我打算講什么”外，還要考慮怎樣去培養(yǎng)學(xué)生從事“農(nóng)?！奔磳W(xué)習(xí)的能力和激發(fā)他們從事“農(nóng)桑”的積極性、興趣以及“督促”“勸勉”的方式方法等。老師備課上課，請(qǐng)回歸“課”的本原。

要讓學(xué)生吃得下“藥”

一個(gè)醫(yī)生說(shuō)得好，所有靈丹妙藥，只要病人不肯吃，你就沒(méi)轍。只要想吃，愿意配合醫(yī)生，病就治好了一半。所謂“覺(jué)悟自心”，所謂“內(nèi)得心源”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。除去“病人”這個(gè)意思，老師的能耐，就是要能讓學(xué)生從“心源”處“覺(jué)悟”，想吃藥，肯吃藥，吃得下藥。

多讀到精講

福建客家族住家大門(mén)橫額上經(jīng)常寫(xiě)有“耕讀人家”四字，“耕”字是以“田”字上面一個(gè)“?！弊謺?huì)意，“讀”字是以“口”字下面一個(gè)“心”字會(huì)意?？梢?jiàn)，讀書(shū)，是學(xué)生從“心”從“口”，而不是從“耳”，故教語(yǔ)文，能指導(dǎo)學(xué)生用心多讀而做到精講方是高手。

別以為“讀”簡(jiǎn)單。一篇文章，從咬字清楚明白到一個(gè)句子斷句正確，到敘述的、感嘆的、疑問(wèn)的語(yǔ)氣恰當(dāng)，到情感的邏輯的重音清晰，到停頓長(zhǎng)短，抑揚(yáng)頓挫，疾徐輕重都恰到好處，能反映出層次結(jié)構(gòu)關(guān)系，抒發(fā)情感時(shí)激蕩處如江出三峽，平緩處如江過(guò)平原……那才是高手哩！會(huì)讀了，其他什么內(nèi)容什么方法等等，一點(diǎn)就通，甚或不點(diǎn)也通。讀好了，就為精講創(chuàng)造了條件；沒(méi)讀好，講得天花亂墜，聽(tīng)得如墜五里云煙，兩相虧損。

誠(chéng)于嘉許，寬于稱道

培養(yǎng)作文能力，應(yīng)倡導(dǎo)、實(shí)踐學(xué)生自改互評(píng)再自改的練習(xí)模式。自己反復(fù)修改推敲就是作文能力的培養(yǎng)與提高，它是作文整個(gè)工程的大部分，不可省略。反對(duì)學(xué)生糊亂寫(xiě)起，老師隨意給個(gè)分?jǐn)?shù)，再還給學(xué)生的作文練習(xí)方式。如果把作文練習(xí)當(dāng)做師生之間踢來(lái)踢去的足球，最終，踢壞的是學(xué)生的作文。

倡導(dǎo)老師少改精評(píng)。少改精評(píng)，不是不看學(xué)生作文，恰恰是大量閱讀，通過(guò)大量閱讀掌握學(xué)生作文的第一手材料。所謂精批細(xì)改，大多是越俎代庖，甚或是自己吃虧培養(yǎng)懶漢。

誠(chéng)于嘉許，寬于稱道，永遠(yuǎn)是“評(píng)”的第一原則。

語(yǔ)文要舉三反一

語(yǔ)文教學(xué)中的所謂課文就是例子，“課文無(wú)非是個(gè)例子”，（葉圣陶語(yǔ)）但它不同于其他學(xué)科例子。其他學(xué)科對(duì)例子的理解要求舉一反三，語(yǔ)文則是舉三反一。因此創(chuàng)設(shè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生廣泛閱讀；讓學(xué)生以課文為媒介反復(fù)讀，在這種“廣泛”與“反復(fù)”中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力的提高，才是正途，不二法門(mén)。

語(yǔ)文需要的是大語(yǔ)文觀

“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等”，此話意思即生活處處皆語(yǔ)文，生活舞臺(tái)有多大，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的舞臺(tái)就有多大。我們簡(jiǎn)稱為大語(yǔ)文教學(xué)觀。

生活豐富多彩，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩。博見(jiàn)多聞，先在“量”上做足；精思深究，再在“質(zhì)”上求勝，語(yǔ)文能力自能提高；而這僅僅只靠一本語(yǔ)文課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

生活需要自由，學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展方向，也應(yīng)該是自由的，即求異而不是一味地只有求同。正如美國(guó)斯坦福大學(xué)校訓(xùn)所言：讓自由之風(fēng)勁吹。沒(méi)有自由，哪來(lái)思想？我們語(yǔ)文教學(xué)的意義就是，要留給學(xué)生思考想象和表達(dá)的空間，語(yǔ)文教學(xué)要努力激發(fā)學(xué)生去思考，去想象，去追求不同于別人的新穎的表達(dá)方式，讓思考和想象像小鳥(niǎo)一樣在天空自由飛翔。

生活需要快樂(lè)，大語(yǔ)文觀下的能力培養(yǎng)也需要快樂(lè)。這個(gè)快樂(lè)就是讓學(xué)生放下高考的功利，痛痛快快、瀟瀟灑灑，手之舞之、足之蹈之去讀書(shū)。讀課本、讀《讀本》、讀名著、跑圖書(shū)館、聽(tīng)古典音樂(lè)、唱高雅歌曲、看電影、評(píng)電影等等。

生活中的真、善、美需要歌頌，假、丑、惡需要鞭撻，大語(yǔ)文觀下的作文教學(xué)，就應(yīng)該讓學(xué)生走出象牙塔式課堂，到生活中去獲取寫(xiě)作素材和營(yíng)養(yǎng)，從而表現(xiàn)生活，歌頌之，鞭撻之。波浪壯闊的社會(huì)生活，加之花開(kāi)蝶舞的春天、流螢百草的仲夏、水落石出風(fēng)霜高潔的深秋、彤云密布瑞雪飄飛的冬日，自有其美，自有其理，自有其趣，自有其情。讀得多，觀察得多，以造化為師，視野自然開(kāi)闊，自然就有了情思，有了表達(dá)的心理需求。

余愛(ài)龍，湖北水果湖第二中學(xué)教師。endprint